1樓：匿名使用者
窮是物質上窮，富是精神上富。
2樓：我
在以前搞藝術的貧窮都是因為他們心無雜念，全心的投入到工作中，精神得到了滿足，物質生活有口飯吃就行了。可是現在基本很少有純搞藝術的，有也是家裡邊很有錢，還有一種是貧窮的。就算你自己已經脫俗了，可是人的孩子拿著蘋果三件套，孩子也要，你怎麼辦？？
藝術要靈活運用，不能太固執。
一位貧窮的小提琴手
3樓：北極雪
在繁華的紐約，曾經發生過這樣一件震撼人心的事情。星期五的傍晚，一個貧窮的年輕藝人仍然像往常一樣站在地鐵站的入口，專心致志地拉著他的小提琴。琴聲優美動聽，雖然人們都急急忙忙地趕著回家過週末，還是有很多人情不自禁地放慢了腳步，時不時會有一些人在年輕藝人面前的禮帽裡放一些錢。
第二天黃昏，年輕的藝人又像往常一樣準時來到地鐵站入口， 把他的禮帽摘下來很優雅地放在地上。和以往不同的是，他還從包裡拿隅一張大紙，然後很認真地鋪在地上，四周還用自備的小石塊壓上。做完這一切以後，他除錯好小提琴，又開始了演奏，聲音似乎比以前更動聽更悠揚。
不久，年輕的小提琴手周圍站滿了人，人們都被鋪在地上的那張大紙上的字吸引了，有的人還踮起腳尖看。上面寫著：「昨天傍晚，有一位叫喬治•桑的先生錯將一份很重要的東西放在我的禮帽裡，請您速來認領。
」人們看了之後議論紛紛，都想知道是一份什麼樣的東西，有的人甚至等在一邊想看個究竟。過了半小時左右，一位中年男人急急忙忙跑過來，撥開人群衝到小提琴手面前，，抓住他的肩膀語無倫次地說：「啊！
是您呀，您真的來了，我就知道您是個誠實的人，您一定會回來的。」
年輕的小提琴手冷靜地問：「您是喬治•桑先生嗎？」
那人連忙點頭。小提琴手又問：「您遺落了什麼東西嗎？」
那個先生說：「獎票，獎票。」
於是小提琴手從懷裡掏出一張獎票，上面還醒目地定著喬治•桑，小提琴手舉著彩票問：「是這個嗎？」
喬治•桑迅速地點點頭，搶過獎票吻了一下，然後又抱著小提琴手在地上瘋狂地轉了兩圈。
原來事情是這樣的：喬治•桑是一家公司的小職員，他前些日子買了一張一家銀行發行的獎票，昨天上午開獎，他中了50萬美元的獎金。昨天下午，他心情很好，覺得**也特別美妙，於是就從錢包裡掏出50美元，放在了禮帽裡，可是不小心把獎票也扔了進去。
小提琴手是一名藝術院校的學生，本來打算去維也納進修，已經訂好了機票，時間就在今天上午，可是他昨天整理東西時發現了這張價值50萬美元的獎票，想到【失主一定非常著急，如果我走了，他怎麼辦呢？不行，我一定要在這裡等他，他肯定回來的。】於是今天就退掉了機票，又準時來到了這裡。
後來，有人問小提琴手：「你當時那麼需要一筆學費，為了賺夠這筆學費，你不得不每天到地鐵站拉小提琴，那你為什麼不把那50萬美元的獎票留下呢？」
小提琴手說：「雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠信，我一天也不會快樂。」
4樓：孛飛子車怡嘉
這道問題的答案是:誠實與人人之間的相互信任才是最重要的，比起貧窮，不誠實的欺騙行為才是最令人感到唾棄與厭惡的。
什麼是一個貧窮的小提琴手？
5樓：易書科技
在繁華的紐約，曾經發生過這樣一件震撼人心的事情。
星期五的傍晚，一個貧窮的年輕藝人仍然像往常一樣站在地鐵站的入口，專心致志地拉著他的小提琴。琴聲優美動聽，雖然人們都急急忙忙地趕著回家過週末，還是有很多人情不自禁地放慢了腳步，時不時會有一些人在年輕藝人面前的禮帽裡放一些錢。
第二天黃昏，年輕的藝人又像往常一樣準時來到地鐵站入口，把他的禮帽摘下來很優雅地放在地上。和以往不同的是，他還從包裡拿出一張大紙，然後很認真地鋪在地上，四周還用自備的小石塊壓上。做完這一切以後，他除錯好小提琴，又開始了演奏，聲音似乎比以前更動聽更悠揚。
不久，年輕的小提琴手周圍站滿了人，人們都被鋪在地上的那張大紙上的字吸引了，有的人還踮起腳尖看。上面寫著：「昨天傍晚，有一位叫喬治·桑的先生錯將一份很重要的東西放在了我的禮帽裡，請您速來認領。
」人們看了之後議論紛紛，都想知道是一份什麼樣的東西，有的人甚至等在一邊想看個究竟。過了半小時左右，一位中年男人急急忙忙跑過來，撥開人群衝到小提琴手面前，抓住他的肩膀語無倫次地說：「啊！
是您呀，您真的來了，我就知道您是個誠實的人，您一定會回來的。」
年輕的小提琴手冷靜地問：「您是喬治·桑先生嗎？」
那人連忙點頭。小提琴手又問：「您遺落了什麼東西嗎？」
那個先生說：「獎票，獎票。」
於是小提琴手從懷裡掏出一張獎票，上面還醒目地寫著喬治·桑，小提琴手舉著彩票問：「是這個嗎？」
喬治·桑迅速地點點頭，搶過獎票吻了一下，然後又抱著小提琴手在地上瘋狂地轉了兩圈。
原來事情是這樣的：喬治·桑是一家公司的小職員，他前些日子買了一張一家銀行發行的獎票，昨天上午開獎，他中了五十萬美元的獎金。昨天下午，他心情很好，覺得**也特別美妙，於是就從錢包裡掏出五十美元，放在了禮帽裡，可是不小心把獎票也扔了進去。
小提琴手是一名藝術院校的學生，本來打算去維也納進修，已經訂好了機票，時間就在今天上午，可是他昨天整理東西時發現了這張價值五十萬美元的獎票，想到失主會來找，於是今天就退掉了機票，又準時來到了這裡。
後來，有人問小提琴手：「你當時那麼需要一筆學費，為了賺夠這筆學費，你不得不每天到地鐵站拉小提琴，那你為什麼不把那五十萬美元的獎票留下呢？」
小提琴手說：「雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠信，我一天也不會快樂。」
一位貧窮的小提琴手 閱讀答案
6樓：匿名使用者
那個，我真的很想幫你，但是下次你把文章給我好不好。。。。
一個貧窮的小提琴手是誰？
7樓：易書科技
在繁華的紐約，曾經發生過這樣一件震撼人心的事情。
星期五的傍晚，一個貧窮的年輕藝人仍然像往常一樣站在地鐵站的入口，專心致志地拉著他的小提琴。琴聲優美動聽，雖然人們都急急忙忙地趕著回家過週末，還是有很多人情不自禁地放慢了腳步，時不時會有一些人在年輕藝人面前的禮帽裡放一些錢。
第二天黃昏，年輕的藝人又像往常一樣準時來到地鐵站入口，把他的禮帽摘下來很優雅地放在地上。和以往不同的是，他還從包裡拿出一張大紙，然後很認真地鋪在地上，四周還用自備的小石塊壓上。做完這一切以後，他除錯好小提琴，又開始了演奏，聲音似乎比以前更動聽更悠揚。
不久，年輕的小提琴手周圍站滿了人，人們都被鋪在地上的那張大紙上的字吸引了，有的人還踮起腳尖看。上面寫著：「昨天傍晚，有一位叫喬治·桑的先生錯將一份很重要的東西放在了我的禮帽裡，請您速來認領。
」人們看了之後議論紛紛，都想知道是一份什麼樣的東西，有的人甚至等在一邊想看個究竟。過了半小時左右，一位中年男人急急忙忙跑過來，撥開人群衝到小提琴手面前，抓住他的肩膀語無倫次地說：「啊！
是您呀，您真的來了，我就知道您是個誠實的人，您一定會回來的。」
年輕的小提琴手冷靜地問：「您是喬治·桑先生嗎？」
那人連忙點頭。小提琴手又問：「您遺落了什麼東西嗎？」
那個先生說：「獎票，獎票。」
於是小提琴手從懷裡掏出一張獎票，上面還醒目地寫著喬治·桑，小提琴手舉著彩票問：「是這個嗎？」
喬治·桑迅速地點點頭，搶過獎票吻了一下，然後又抱著小提琴手在地上瘋狂地轉了兩圈。
原來事情是這樣的：喬治·桑是一家公司的小職員，他前些日子買了一張一家銀行發行的獎票，昨天上午開獎，他中了50萬美元的獎金。昨天下午，他心情很好，覺得**也特別美妙，於是就從錢包裡掏出50美元，放在了禮帽裡，可是不小心把獎票也扔了進去。
小提琴手是一名藝術院校的學生，本來打算去維也納進修，已經訂好了機票，時間就在今天上午，可是他昨天整理東西時發現了這張價值50萬美元的獎票，想到失主會來找，於是今天就退掉了機票，又準時來到了這裡。
後來，有人問小提琴手：「你當時那麼需要一筆學費，為了賺夠這筆學費，你不得不每天到地鐵站拉小提琴，那你為什麼不把那50萬美元的獎票留下呢？」
小提琴手說：「雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠信，我一天也不會快樂。」
心安理得地生活，並非要擁有很多很多，而是因為我們所擁有的都是真正屬於自己的東西。如果獲得的前提是違背道德和良心，擁有全世界又有何意思？
有一次，一個著名的小提琴手將在某地演出。廣告上說，他的小提琴價值五千元。有一些人看了簡直驚呆了，為
8樓：愛爾蘭守護者
其實拉琴到一定水平，還是比較在乎琴的質量，倒是初學的時候不用追求其琴本身的價值。你可以去打聽，但凡名琴，其收藏者的演奏水平都不會太差。只有技巧和琴的質量都達到一個臺階，那麼效果才會有。
作為觀眾，欣賞藝術本身才是重點，不管是什麼人、什麼琴和什麼擴音裝置，只要心懷對美和藝術的虔誠，其他都不重要。
9樓：愛o嗎
演奏小提琴的技術是決定演奏效果的關鍵，從而教育人們，作為觀眾欣賞的是**，而不是樂器。
10樓：楊舒凡
琴的好壞並不能看出演奏者的水平高低，也許，一把價值不菲的琴在一個初學者手裡彈出來的**並不悅耳，也許，一把低廉的琴在高手手裡，就會使人如痴如醉。就像不能以貌取人一樣，一把好的提琴不一定能奏出色的樂曲。作為臺下的觀眾，我們並不一定要去注意樂器的**，只需要專心欣賞演奏者的技藝，就會有所發現。
11樓：匿名使用者
對演奏者來說，演奏者的技藝是決定演奏者效果的關鍵；從而教育人們，作為觀眾不能只去注意樂器的**。
12樓：匿名使用者
價值五千元的小提琴
2高貴 高朋滿座
3座上賓朋,顯貴高位者甚多。形容交際廣泛,賓客盈門 形容神態失常，失去自制。 像蜂群似的擁擠著狂奔而來。現形容人非常的多。
有人說，教學就是教學生知識，也有人說，教學是要教學生學會創造。對此，你怎麼看？希望詳細一點，謝謝
13樓：陽光語言矯正學校
關於教育的定義、本質之類的問題，研究了很多之後，只覺得一句話說的最簡潔，最有力，最直指核心：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
修道之謂教——所有的一切內容都包括在裡面了。下面列一點教育名言來對比看看吧。
教育是學做人——修人道
教育是認識世界——修自然之道
教育的核心在於人的心靈——天地之道：萬法由心教育在於給人以無限的可能——得道者得勢，得勢者得天下教育是涵養人的精神——人的最偉大的精神從道中來教育是讓人幸福的學問——違背大道者必不幸福教育是讓人有獨立的思想，不隨風擺動——明於道，則住於道，自然不隨風擺教育是開放的心靈——水之道：海納百川
。。。最簡潔，最核心。
同時，道，不僅是教育的目的，也是教育的方法。
如何教育孩子、學生，老師家長要用什麼方法？
要激發孩子的自主性，不能過度代替孩子的責任————天行健，君子以自強不息
要學會觀察和理解孩子，不能完全按照自己的意志壓迫————上善若水教育要等機緣，要在合適的時候教，學會等待————潛龍勿用1.理想主義者說。教育就是培養大寫的人，舒展的人，使人的生命經教育而更加情韻悠長，光明磊落……[1]我天真的認為，教育就是魯迅所說的「立人之事業」，就是雅斯貝爾斯所說的：
「教育是人的靈魂的教育， 而非理性知 識的堆積。 教育本身就意味著 一棵樹搖動 另外一棵樹， 一朵雲推動另一朵雲， 一個 靈魂喚醒另一個靈魂。有靈魂的教育意味 著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永 恆的精神價值：
智慧、美、真、公正、自 由、希望和愛，以及建立與此有關的信 仰，真正的教育理應成為負載人類終極關 懷的有信仰的教育，它的使命是給予並塑 造學生的終極價值，使他們成為有靈魂、 有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特 長的準職業者。」[2]2.社會學意義。
後來思考教育的社會意義。起初天真地認為，知識改變命運，教育是實現階層流動的重要途徑，每一個受過良好教育的人通過努力都最終都可以「能者居其位盡其才」。而衝突論者告訴我，教育減少社會不平等不過是個**，教育更大程度上是社會階級結構的再造（再生產）。
而非實現階層流動的美好願望。[3]好聽點說，教育旨在提高社會的思想格調，提高公眾的智力修養，純潔國民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾志向提供目標，拓展時代的思想內容，推進政治權力的運用。是的，新社會得有新公民，新機器得有新工人。
大眾教育是統治階級的工具（有點"訓政"的味道），通過教育傳承本國文化，灌輸意識形態以及培養愛國主義。（功能主義視角）[4]當我坐火車穿行在雲貴川邊界山區高架之上時，我看到了下午放學回家，走在山路上的小小紅領巾，活蹦亂跳。我更加確信，知識改變不了命運幾分，決定我們命運更多的是我們誕生的腳下的土地，我們所熱愛的出生地。
喜歡上男生，他說他心裡有人了，是個處了五年的物件，實在放不下她。說對我沒感覺。從那我再也沒主動
心裡想,你有什麼了不起啊 雖然喜歡他,不一定真的和你談戀愛呢 讓自己開心,不要讓別人看不起。青春萌動期，是一種很正常現象，每個人都有這種經歷，表白失敗被拒絕，沒內什麼好可怕，容可怕的是自己不敢面對 逃避 害怕。所以要勇於面對，不能逃避，不能害怕，與他見面時最好能像正常朋友一樣打個招呼，或者微笑一下，...
為什麼有人說，他是電視明星的親戚，或是現在名人偉人的親戚，別人聽了都不信，為什麼
您是哪個明星的bai親戚？du 感覺離自己太遙遠 zhi，因為大眾dao身邊很少有明星，即使專有，也不在我身邊屬，所以我不信。換個說法，你說你是誰誰的親戚，證據呢？除非你天天要帶著那些證據出門宣揚證明自己是誰誰親戚，可真正的親戚們不屑做這樣的事。他們只會在需要明星幫忙出面來掙錢，談婚嫁 自認 仙及雞...
我是80怎後的女生，現在有人他說他喜歡我，可是我身上有很
如果想真心交往呢就告訴人家，如果就是當普通朋友處呢就不要說了，他對你是真心的話可能不會在乎這些，如果在乎這些就說明白對你不是百分之百的真心，放棄也沒有什麼值得遺憾的了 告訴他，然後看看他什麼反應吧，如果真的很在乎這些，你也可以釋然了。告訴他，但是你要想清楚，一旦告訴他，你就會失去他的，胎記 是可以治...