義烏現代的民俗短點的

2022-01-03 12:32:48 字數 5166 閱讀 1216

1樓:zhongxian哥

【民間藝術】

造型藝術:義烏農民畫(磨漆畫)、百子燈、民間剪紙

表演藝術:迎龍燈、疊羅漢、義烏高蹺、義烏道情、鑼鼓班(義烏腔)

生產加工藝術:木車牛力絞糖(義烏青加工技藝)、紅曲酒加工技藝

【婺劇曲藝】

婺劇是浙江省的主要地方劇種之一,起源於明代中、後期,距今已有400多年的歷史,它以金華地區為中心,流行於金華、麗水、臨海、建德、淳安、江西東北部的玉山、上饒、貴溪、波陽、景德鎮等地,婺劇有六種聲腔:高腔、崑腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調,俗稱「金華戲」因金華古稱婺州,2023年改今稱。義烏市婺劇團成立於2023年,前身為徐樂舞臺,是我市唯一的全民所有制專業表演團體,在職人員55人,其中高階職稱4人、中級職稱19人、初級職稱14人。

每年演出在200場左右,並配合市委、市府中心工作編排節目宣傳演出和市裡重大活動演出。獲得省文化廳送戲下鄉先進單位,兩次受到市府集體記功表彰,多次被金華市委宣傳部、義烏市委宣傳部評為宣傳先進單位。為宣傳義烏精神創作的劇目有《英雄淚》、《硬頭頸》、《朱一貼傳奇》、《雞毛換糖》、《義烏兵》,其中《義烏兵》、《雞毛換糖》在參加省調演中獲得優秀演出、優秀劇目等幾十個大獎、浙江省委宣傳部「五個一」工程獎。

常演劇目有:《相國志》、《呂布與貂嬋》、《雙槍陸文龍》、《戰雁州》、《雙鳳冤》、《紅絲錯》、《畫眉》、《安樂王》等20臺大戲,《八仙過海》、《臨江會》、《勸妻》、《櫃中緣》等20臺小戲。其中《義烏兵》、《臨江會》、《九件衣》、《拷打提牢》、《斬呂布》《八仙過海》等20本大小戲被**電視臺、省電視臺錄製播出。

【義烏道情】

2023年初夏時節,全國文聯、中國曲藝家協會作出決定,授予義烏「中國曲藝之鄉」的稱號。此前,全國還只有河南平頂山市、廣東順德市獲得過「中國曲藝之鄉」這一殊榮。義烏道情發源於明朝萬曆年間,與紹興蓮花落、溫州瑞安鼓子詞、杭州評彈都是為我省群眾喜聞樂見的民間藝術。

義烏道情與眾不同,它沒有固定的曲調,常常由演藝者自行根據嗓音特點和說唱曲調隨意發揮,以好聽入耳為目標,因此,義烏道情在很長時間內流派紛呈,在曲藝界獨樹一幟。 在解放初期,義烏操「道情」之藝的民間說唱人員多達200餘人。20世紀50年代,義烏道情在全國已很有名氣。

義烏盲藝人葉英美先後多次上北京參加全國勞模大會、群英大會表演,把義烏曲藝唱進了人民大會堂,唱進了中南海,受到***等老一輩國家領導人的接見,《歌唱總路線》、《虞小玉》等還由中唱公司灌製成唱片。 改革開放後,義烏曲苑百花齊放,形成了以道情、花鼓、方言說唱、小鑼書、雙簧、相聲、故事多個曲種並存的格局。以葉英盛為代表的道情藝人又把這一古老藝術發揚光大。

從12歲起,這位現任金華市曲協副主席、浙江省曲協理事的民間藝人就憑著一把漁鼓、兩片竹拍,常年在田間地頭、農村集市、偏遠山村、酒肆茶館為群眾演唱。2023年,他應文化部、民盟**之邀到北京政協禮堂歌唱道情《懷念吳晗》,吳晗的胞妹吳浦月聽得放聲大哭。葉英盛和由賣「梨膏糖」出身的老藝人賈好笑被省曲藝家協會授予「德藝雙馨藝術家」稱號,葉英盛還成為省文化廳首批命名的「民間藝術家」。

在民間文化工作者的精心澆灌和培育下,道情這種古老的單人說唱藝術煥發了勃勃生機,道情藝人們改革了說唱敘事性強但表現形式單調、**性差的舊形式,著重加強了道情的表演力和**性,在表演上試用男女對唱,**上引進了傳統婺劇**,配以小樂隊,運用方言和義烏普通話兩種語言演唱,使道情突破了地方侷限,內容上除了優秀傳統保留節目外,更加註重與現實生活相結合。一個時期裡,歌頌祖國現代化建設新成就、讚美祖國大好河山、讚美新時期的幸福生活,成為義烏曲藝人創作的主題。《祖國名山》、《滾元寶》、《八仙拜年》、《十杯香茶》等十多個曲子被浙江文藝音像出版社灌製成音像帶。

《祖國名山》還參加了2023年中日傳統文化藝術節演出。 火熱的生活成為義烏道情創作不竭的源泉。一時間,義烏曲藝在群眾中紅了起來,出現了「凡有空地廣場,就有道情說唱」的景象。

全國文聯副主席、中國曲藝家協會主席羅揚以「莫道山花香不烈、卻能傲雪鬥嚴霜」的詩句,讚頌了這枝從商品大潮中成長起來的曲藝「山花」

【義烏方言】

本縣方言是浙江南區吳語婺州片中的一個小分支。全縣均講吳語。但由於本縣位於浙江中部,交通方便,與外地交往頻繁。

因此義烏話受鄰近方言的影響較大,內部差異也較明顯。故縣人常有「義烏十八腔,隔溪不一樣」的說法,說明義烏話的複雜性。如「雞蛋」一詞,稠城一帶叫[t],而隴頭朱、上滕、苦竹塘、蕭皇塘、葛仙等地叫[t曲9d],顯然受金華話的影響。

又如「糖梗」一詞,稠城一帶叫ugl,而華溪、何宅,下灣等地則叫[dokus],是受東陽話的影響。又如「板」一詢,稠城一帶叫[ma],而東塘、大陳、後深塘等地則叫[pa],是受諸暨話的影響。據調查,靠近諸暨的紅峰、燕窩人講的就是諸暨話,而胡山、大陳、凰升塘人,他們既會講義烏話也會講諸暨話。

與浦江交界的仙坪、鯉魚山、大方人,義烏話、浦江話並用。總之,本縣與鄰近縣的交界處都有這種情況。

從義烏話的內部差異看也足見其複雜性。如「我們」這個詞大多數地方叫[:21a1,而下灣一帶叫l60 21a1,前川等地叫[dzinla],佛堂、下水碓一片則叫[dgioqltual或[dpl091a],上滕、苦竹塘等一帶叫[dzisnaql。

又如「黨」這個詞,稠城一大片叫[n91,陶店、下灣等地叫[n。],華溪等地[n01、rt。1並用,前川、下水碓一帶叫[n01,東塘等地叫[tanl,隴頭朱、上滕、苦竹塘、何裡鄉等地叫[na9i。

又如「姜、鄉、羊、秧」等字,絕大多數地方都讀[t9jo。、i。],而湖門鄉一片則讀[t少91ci9、ji叼、i9i。

總之義烏話的內部差異較大。 義烏話雖然比較複雜,但也有它比較共同的特點: (一)古幫母字念[m]。

(部分字) 如:班[cma]板[cma]扮[ma]本[『m。n]幫[cmmy3冰[cm,ni兵[cmonl丙[『mani柄[ms。

]等; (二)古端母字念[ni或。(部分字) 如:耽[cn。

1膽[『n01單丹[cno]墩[cn。n1?[n。

黨[『n刃]』燈[cn:n]打[『nc]釘[cn,n1頂[『n9n]訂[n;n1東[cnod]懂[、oql凍[noq。]棟[noq。

]點[『i;s]店[1ps:1典[。由s]等。

(三)古宕攝、江攝中的唐、陽、江三韻中的一部分字今讀[91。 如:當[cn9i黨[『n湯[ct『91唐[5d]蕩[d9』]浪[1]贓[ctsi蒼[tts『91.桑[csg.i崗[ck9i糠[ck『q1炕[k『8』1杭光[9i曠[k『q。

1荒[ch91王[![c93方[cfg]房[ey叼]胖[p『棒;bg]等。 (四)有豐富的n化韻, n化韻就是兒化韻。

因為義烏話裡「兒」讀[n],所以叫n化韻。在義烏話裡共有54個韻母,其中45個韻母有兒化現象,經過分析歸納可以得出11個兒化韻。如:

a:n 小套鞋兒n1 麻將牌兒ba:n1生薑茶兒dzua:

n1小皮籍兒[suda:n] ozn 紅棗兒[tso:n1 小鵝兒[suo:

n1飯桶兒[do:n1小臺桌兒[tso:n1花生肉兒t由o:

n1玉兒[9jo:ni o:n 樹丫兒l3:

n]被單兒[no:n]小娘兒[qio:n小羊兒[。

inl c:n 樹掙兒[tss:n1 小蛇兒[zi5:

n1打橫兒t6us:n1鞋刷兒 [9y8:n1 e:

n 酒杯兒[pe:n1小花面兒[mie:n1一塊兒tk『ue:

n1小船兒 lqy小餅兒 菜園兒 小花貓兒 紙鷂兒 盤兒橋兒 96小狗兒[k9:n1 小牛兒i本3znl 鉤兒[k。:n1 球兒id3i9:

n1 小石子兒 蘿蔔絲兒 小雞兒 小老鼠兒 小茶几兒 肚臍 小老虎兒 表姑兒 小路兒 小肚兒 小毛雨兒 小烏龜兒 三點水兒 芋兒 (五)古鹹、山兩攝

三、四等不同韻 這類字在許方言裡都是同韻的,而義烏話仍保留了

三、四等不同韻的現象,這種現象對於研究古漢語的發展是有力的佐證。 如:粘-鯰-魚 劫 挾-菜-連-蓮 遷-千 仙-先 (六)入聲分文白兩調。

文讀帶喉塞尾念短調,白讀丟喉塞尾念長調。 如:陰入(文)急筆八尺鐵塔色格客等念5短調。

陰入(白)急筆八尺鐵塔色格客等念33長調。 陽入(文)白特麥食六物宅及葉等念12短調。 陽入(白)白特麥食六物宅及葉等念311長調。

(七)吃叫食 如:食飯(吃飯)食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜等。

【義烏武術】

義烏武術,歷史悠久,源遠流長,人傑地靈,人才輩出究其歷史,古代,三國時期有駱統,他厲威武,保邊疆,屢敗魏兵,吳王孫權封他為左將軍。唐朝有駱賓王,「一檄傳天下」,宋朝有抗金名將宗澤,明朝有抗倭將士陳大成、王如龍、朱文達等人,還有皇皇拳教師金臺都是赫赫有名的義烏武術家、名人。因軍功被授予元帥、將軍、總兵、副總兵、參將、千總把總、千戶等武職的義烏人就有228人。

現代,有吳山民的保鏢吳琅坤,他以闢斧滾刀聞名全國。有武術名家王伯雄,他在上海武術館深造,當過楊登浦的祕書。有講究武德的黃昌祿,有提倡「十教」、「十不教」武規的看山老人**德,還有「小年練武,長大將軍」的沈濱義。

在民間流傳著「蘭溪埠頭,簫山哺頭,義烏拳頭」聞名避爾。義烏民間武術絢姿多彩,內容豐富,武術介的十八般武藝般般皆有。還有舉石墩,舞龍,舞獅,走馬,十字蓮花,高蹺,鬥牛,羅漢班,散撤等等。

遍佈城鄉,各有特色。東鄉廿三裡一帶拳術剛勁有力;西鄉吳店,義亭一帶講求實用;北鄉蘇溪,新廳一帶剛柔兼顧;南鄉佛堂一帶架子好看。每逢節假日,一支支羅漢班、武術隊活躍在農村每個角落。

義烏武術有其廣泛、濃厚的群眾基礎,營造出剛正勇為的義烏精神。義烏武術界很講義氣,主持正義,堅持公道,講求武德,以理服人,塑造了義烏人崇尚武術的美德。 義烏市黨委、**對武術活動歷來很重視,體育行政部門把武術活動作為群眾體育運動的拳頭專案來抓。

2023年11月就成立了義烏縣武術協會,至今已換屆七次,每屆的名譽會長都由市府領導擔任。各部門、各鄉村都有武術骨幹參加協會活動。因此,義烏的武術協會是全市組織最健全,隊伍最龐大,社會參與者最多,工作最突出,活動最頻繁的一個群眾組織,歷年參加地區,省武術比賽,都獲得

一、二名的好成績,義烏武術(拳擊)隊,曾代表浙江省參加全國比賽,都獲得好成績。2023年1月,義烏武術隊赴香港參加國際武術比賽,獲得4金2銅的好成績。義烏武術協會曾多次被縣、地、省各級體育部門評為先進單位。

2023年,縣文教局局長吳東明赴北京出全國體育先進工作會議。2023年縣委副書記洪承芳赴北京參加全國體育先進縣會議。2023年副市長經維勤赴北京參加體育先進縣表獎大會。

2023年12月,副市長駱亙、市體育局局長金來星,赴四川參加全國武術之鄉授牌大會,義烏市成為全國武術之鄉的一員。 義烏市武術協會,為了便於活動的開展,下設佛堂武術分會,併成立了太極拳協會、拳擊協會、摔跤協會、健身氣功協會、木蘭拳協會等等。充分發揮社團的橋樑和紐帶作用,在一大批武術骨幹的帶動下,團結社會上各不同領域的武術愛好者,熱心者,宣傳推廣中華武術這一民族文化瑰寶,挖掘整理民間傳統體育文化,訓練培養了一大批武術運動骨幹,因此義烏武術群眾活動得到廣泛開展,現在已成為市民最喜愛的全民健身活動,在市民晨練、晚練已形成**的一道亮麗風景線。

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