1樓：明年我和你
學功夫要去嵩山少林文武學校
2樓：匿名使用者
看你要道教的還是別的了，道教的我知道的很少。只知道龍門派和全真派
3樓：匿名使用者
本人已元嬰出竅頂峰，修真路漫漫。慎重慎重。
求一本基本內功心法，不要太複雜 不要太深奧
4樓：僕貝
氣功？丹道？仙道？我所知者，武道站樁。
汝可覓王薌齋先生和解守德先生的文章，一覽便知大概。於養生，當知無礙矣。若論到技擊，實不敢妄言，有見學個十年還是掄拳而上者。
現今所見技擊，大多是拳頭，少見拳法。吾有一點體會，氣以直養而無害，就是自然呼吸便好。
吾幼時（初中）甚迷戀武術氣功之學。後醒悟，硬氣功能用於技擊者無。遙想王薌齋先生伸手判輸贏的功夫，頓覺其他實是小道。
王老功夫不說空前絕後，怎麼都可以說響震寰宇，名揚海內外了。可惜，現今意拳有此功力者無。相反，太極拳倒是人才輩出。
解守德先生，年輕有為，講理通徹，發力放人都是彈抖而出。楊軍太極也是內力充沛，吾觀之有龍虎之象，是當之無愧的拳法。意拳門內，吾知者，唯韓氏意拳能不接觸人身體，將人彈抖放出。
形意門，恕我孤陋寡聞，我在網上，沒見一個能彈抖放人，實是風水尾矣。以上僅是個人一點體會與拙見，不對處請斧正。
5樓：
去書店買本九陰真經，便宜又實用，據說著名的郭靖郭大俠就是練了它的半冊威震武林的=_=
6樓：殤魂情璃
並不是辦法哈哈社會實踐什麼叫啥們說你是不是想你的你
7樓：手機使用者
築基煉己入門要訣
內丹入門功有二：
第一步為煉己，其功成標誌為丹田氣暖，腎如湯煎，氣行帶脈。
第二步為築基，其功成標誌為氣通任督。此後，便進入後天返先天狀態，一切有為之法皆不存在。社會上流傳的文武火煉精、採大小藥等有為之法，均屬似是而非。
修煉內丹功，須先從有為之法入手，明瞭先後天及陰陽妙理。後天乃有為，先天乃無為。後天屬陽、屬動，陽中有陰、有靜。
先天屬陰、屬靜，陰中有陽、有動。後天轉化為先天，即陽轉換成陰。後天陽中之陰轉化為先天陰中之陽，即所謂“道至虛無生一氣”、“無中生有”、“靜極而動”。
內丹功修煉達到返先天狀態時，所有後天的有為之法、思維方式都不復存在，到此時練功者方真正進入內丹功之門。
現今，社會上流傳內丹功之文武火煉精、採大小藥、過三關之法，乃有為之法。當練功者返入先天狀態，先天元氣出現之時，如果用有為之法煉氣，那豈不又落後天。眾人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。
築基階段氣通任督，此時之氣稱為營衛之氣、混元之氣。任督二脈皆通之後，進而修煉靜定功境，即老子所謂“致虛極，守 靜篤”。當靜極而動，陽生之時，即元始先天祖氣到來之候。
此時，玄關竅開，採取之法要求忘卻一切思維，以無待有，恍惚之中以真意返光內照，真氣綿綿。待先天氣足之時，以真意引先天之氣行走於由混元氣所打通的任督二脈之中。一旦達到先天之氣能在脈中行走，便開始了後天返先天的過程，從而正式進入內丹功修煉階段。
一、煉己口訣
盤坐寧心，鬆靜自然。脣齒輕合，呼吸緩錦。
手須握固，眼須平視，收聚神光，達於天心。
進入泥丸，降至氣穴。綿綿若存，用之不勤。
丹田氣暖，腎如湯煎。氣行帶脈，煉己功全。
煉己之法：當調身、調心達到要求後，接著慢慢將兩眼神光從遠處收至天心（兩眉之中間），同時輕合上雙眼。光聚天心又稱回光，把神光**至天心。
然後引此神光進入腦中泥丸宮，再慢慢降光從中脈下至氣穴。此處氣穴位於兩腎之間，臍後七分，命門前三分。行腹式停閉順呼吸法：
吸氣時氣入鼻孔緩慢吸入，沉至氣穴，同時整個小腹部及兩腎向外稍擴張。氣吸至七分滿時，閉住氣，意守氣穴。閉氣時間總以不勉強力度。
呼氣時，氣從鼻慢 慢撥出。放鬆腹，兩腎火熱如湯煎，此為腎中精氣發動，將要外出。精氣若有自行走動之兆，此乃關鍵之時，立即引此精氣行走帶脈。
帶脈打通且順暢之後，丹田氣足矣。行功至此，效驗自知。煉己功成，按行築基。
二、築基口訣
丹田氣足，督任並行。防危慮險，依脈執行。
周天迴圈，暢通身融。氣歸丹田，功成法明。
當丹田之氣充足之時，意運此氣過督脈三關（尾間、夾脊、玉枕）入泥丸，順任脈降中丹田，再降至下丹田。如此周天迴圈不已，脈路暢通。此時，全身精力充沛，目光炯炯，面色紅潤，氣足神清，至此築基功成。
築基階段，氣通任督之時，須防危慮險。逐步打通督脈三關，不可心急煩燥，否則導致氣血亂竄，走火出偏。這一階段專煉混元丹田氣，此氣煉成不僅身強體健，可為人治病療傷，而且可應用於武技之中。
運氣於胸腹可抗拳腳棍棒擊打；運氣至手掌測可開碑裂石。
求真正的修真心法口訣 30
求正宗基本內功心法口訣
8樓：匿名使用者
內功之質，脈絡甚真，不明脈絡勉強用之，則無益而有損。
9樓：向的目標前進
要想成為類似修真 需要從閉氣開始
10樓：凌夢吶
基本內功心法是靠“靜”這一個字來解決的
11樓：匿名使用者
有人教練的嗎我笨看的懂就是沒有你們說的那種感覺
修真祕籍內功心法?
12樓：一個著名神經病
心法：胎息口訣：
凡欲胎息，先須於靜室中，勿令人入，正身端坐，以左腳搭右腳上，解緩衣帶，徐徐按捺支節，兩手握固於兩腿上，即吐納
三、五過，令無結滯，滌慮清閒，虛心實腹，左右徐徐搖身，令髒葉舒展，訖，還，徐徐放著實，即鳴天鼓三十六通，漱滿華池。
然後存頭戴朱雀、腳履玄武、左肩有青龍、右肩有白虎，然後想眉間卻入一寸為明堂、卻入兩寸為洞房、卻入三寸為丹田宮（注一），宮中有神人，長二寸、戴青冠、披朱褐、執絳簡。
在胃上前後磨動不停，停則不和，飯食不消，即是不磨矣，當須閉氣以手摩腹一百下，即自然轉磨矣。
※抱朴子胎息訣：
凡修行之人，須要定息，息者正也、安也、順也、歸也、伏也、寧也、靜也，若四威儀中常如是，決入真道，必著諸境，虛心實腹，最為妙也。
但澄息心定，心定則氣寂，氣寂則神靜，神靜則境空，境空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜，清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙，既入逍遙，則無量自在，得做神仙，自然五行總聚，六氣和合，八卦配偶成於內丹，身形永勢不壞矣。
※玉雲張果老胎息訣：
夫胎者，受生之宮也，息氣納於元海，在母臍下一寸三分，名曰丹田，受真精成形，納天地之氣，一月如珠，二月如露，三月如桃李，此名淳和之氣，樸也，子在母胞之中，母呼則呼，母吸則吸，至於十月，氣足而生，六情轉於外，豈於返視元初？不守內息，故有生死，故聖人云：「我不縱三尸。
」，六情常息于丹田，守而無退。
凡修道之人，先修心靜之門，又云：「了心修道。」，則省力而易成，不了心而修道，修道者返費功而無益，先了心源，然後自定，自然龍虎伏，觀仙道必成矣。
夫丹田者，在臍下一寸三分，是元氣之宮位，管三百六十坐精光神，守護元氣，內有神龜一坐，吐納元氣，往來呼吸，一晝一夜，一萬三千五百息，皆元氣於口鼻中洩出，故引入邪氣所侵，而生病也。
丹田者，生氣之源，一名丹田，二名精路，三名氣海，四名守宮，五名大源，六名神室，七名元藏，八名採寶，九名戊己，十名本根，皆是太和元氣居止之處，若存精氣于丹田，則得長生久視之道，凡修行之人，行住坐臥常含納真息于丹田，則得元氣成實，久練而成仙矣，斯乃真人之胎息者也。
請新增詳細解釋
13樓：南宮鬽影
咳咳……那個是不存在的，修真就是道士
最近幾年因為***的崛起，中國風的魔幻類題材便出現了修真一詞，但本意就是道士
就好比日·本的陰陽師，修真和陰陽師被傳的是啥治鬼降妖，其實歷史上根本就是神棍，占卜凶吉之事
你想學道家的話，建議你從最簡單基本的去學，商朝有個很有名的人物，叫姬昌（西伯侯），如同神話**封神榜一樣，擅長占卜凶吉，《周易》就是他寫的，你可以先看這個入門，很多中大型圖書館、書店都有的，你可以先翻閱參考
求入門修真心法。
14樓：匿名使用者
一、煉己口訣
盤坐寧心，鬆靜自然。
脣齒輕合，呼吸緩錦，
手須握固，眼須平視，
收聚神光，達於天心。
進入泥丸，降至氣穴，
綿綿若存，用之不勤。
丹田氣暖，腎如湯煎，
氣行帶脈，煉己功全。
二、築基口訣
丹田氣足，督任並行。
防危慮險，依脈執行。
周天迴圈，暢通身融。
氣歸丹田，功成法明。
我友請聽好了
眼觀鼻,鼻觀心,經丹田,下卵單.(在這時要吸一下,意念上要想經過尾骨)一般的人很難理解!其實眼觀鼻時要閉上眼才能觀鼻,這時你就明白意念了!
鼻觀心時,要輕吸一口氣然後大部分輕輕的吐出,同時一小部分要下沉!經丹田時要注意了,如過在氣下沉時,氣感在肚臍上三釐米時那是中丹田,在肚臍下三釐米時那是下丹田.一般我們是要到下丹田(女的在中丹田).
在這裡時我們要反覆的吸吐,到下丹田有氣感包滿時止.很多朋友不知丹田到何時才算包,那其實很簡單.當你有感覺想放屁時就好了.
剛開始時把屁放了,多放幾次,因為那很大一部分是體內的濁氣.當感覺純了又有屁感是就不要放.輕輕一提尾骨同時吸一下就過來了,到後背時就比較難了.
就要反覆的衝穴位每過一個多是有感覺的.這是一部打通小週天的修真功.特別是現在天冷很有用,能取暖,如果腳冷就把氣用到腳上,腳很快就會熱了!
在練時要注意舌一定要抵上牙根吸吐時要均勻意念集中!
15樓：匿名使用者
修真入門法，必須先能體會大自然，用自己的心去感悟
16樓：幻音風神
我這裡只有一招從天而降的掌法，你要不?
丹如赤練，形神歸腹，
周運氣行，灌掌凝中。
氣吞星華，鴻零不驚，
於遠於胸，於物於握。
神無所從，世有不遷，
化歸天下，靈蘊復隱。
注:功成之後，切不可罔造殺孽！
亦不可罔提掌法之名謂！
17樓：匿名使用者
去菩提樹下坐10天不成找我 記得心要成
求一本好看的都市修真小說，要完結的
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求一本玄幻修真小說主角是個胖子，求一部現代修仙小說名字，主角是個胖子，很多年前的書了
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