1樓：熱詞團小知
1、愛新覺羅氏
愛新覺羅是清朝皇室姓氏，源於早期女真族。滿語「愛新」為金的意思，常見說法稱「覺羅」為姓的意思，但實際上滿語中「姓氏」一詞原文為 hala（漢語哈喇、哈拉）。
2、鈕祜祿氏
鈕祜祿氏，滿族姓氏，亦寫做「鈕祜魯氏」。滿族八大姓之一。 鈕祜祿氏在清朝是大姓，見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。
是滿族最古老的姓氏，主要分佈在松花江流域、牡丹江流域、長白山區。
3、佟佳氏
佟佳氏，滿族姓氏。佟佳本為地名，後因以為姓。佟佳氏氏族甚繁，支系眾多，為滿洲著姓，各旗滿洲旗分均有分佈，另佟養正支隸鑲黃旗漢軍旗分，佟養性、佟養材、佟山、佟養澤支隸正藍旗漢軍旗分，佟鎮國、佟標、佟釗、佟養謙支隸鑲紅旗漢軍旗分。
4、葉赫那拉氏
葉赫那拉氏，原系明末海西女真扈倫四部之一葉赫部的氏族。葉赫那拉氏族譜與所有滿族族譜一樣，均滲透著漢族傳統的儒家影響，它既是官職承襲的重要憑證，亦為表明身份地位的證明。
5、富察氏
富察氏，滿族姓氏，八大姓之一，又作「傅察」、「富爾察」。富察氏見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。女真最古老的姓氏，唐末女真「通用三十姓」之一蒲察。
2樓：匿名使用者
遼東地區是滿族的發祥地，現今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中，滿族集居地人民通常將佟、關、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏，推崇為陳滿洲著姓，同時又將其俗稱謂「滿洲八大姓」。然而，現今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。
而歷史上，他們是女真人的直系後裔，是早期進入遼東地區的滿族先世。
查尋遼東滿洲八大姓的姓氏起源和演變，是研究滿族社會發展史中的一項重要課題，是滿族譜牒學研究中不可缺少的專案，它將對滿族早期的社會諸方面狀況提供有力的歷史依據。僅就上述因由，本文將遼東滿族望族中的八大姓氏的歷史演變過程，做一探析，並請方家斧正。
滿族的姓氏在歷史長河中，演變頻繁。 「滿洲雖始有定性，後皆指名為姓。遼東的滿族八大姓氏在近代冠、改漢字姓中，亦是如此。
《養吉齋叢錄》記有： 「凡公私文牘，稱名不舉姓，人皆以其名之第一字稱之，著姓然。其命名或用滿語，或用漢文；用漢文，將用二字，不準用三字，以其與滿語混也。
」從上述記載中可以看出，清代中後期滿族各氏族在冠用漢字姓與改用漢字姓過程中，出現了極不規範的趨勢。這種趨勢的出現，連封建清王朝的最高統治者乾隆皇帝也感到震驚，不得不下達如下諭旨：「八旗滿洲、蒙古有姓氏，乃歷年既久，多有棄置本姓沿漢習者。
即如牛呼紐氏，或變稱為郎姓，即使指上一字為稱，亦當曰牛，豈可直呼為郎，同於漢姓乎?姓氏者，乃滿洲之根本，所關甚為緊要。今若不整飭，因循之久，必將各本姓遺忘，不復有知者。
」然而，統治階級的震驚與整飭，實際上並沒有起到任何束縛滿族各姓氏冠漢字姓與改漢字姓的作用，甚至在皇室宗族內部，不規範的冠以漢字姓的事例也在出現。清太祖努爾哈赤胞弟舒爾哈齊的後裔，滿姓為愛新覺羅，但在這一時期，有一族支竟取漢字溥字為姓，一直沿用至今。在這種不規範的冠用漢字姓與改用漢字姓的民族文化融合中，遼東滿洲八大姓也在上述前提下，分別由原來的滿洲姓氏分別冠用和改用了漢字姓，姓氏為：
佟、關、馬、索、赫、富、那、郎沿用至今。
1．佟姓宗族。佛滿洲佟姓氏族成員遍佈遼東每一區域。近代和現代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等諸多村堡名，都是他們生活過的地方。
佟姓或童姓、仝姓，同為滿族一姓，是為同音異字，皆源出佟佳。佟佳清初為姓氏佟佳氏。關於清初佟佳氏，《滿洲八旗氏族通譜》對佟佳氏成員佟養正做了如下記載：
「佟養正，鑲黃旗人，世居佟家地方。其祖達爾漢圖墨圖於明時，同東旺、王肇州、索勝格等，往來近邊**，遂寓居開原，繼遷撫順。」在史料記載中，明末清初佟姓為佟佳氏，是以地名佟佳為姓氏的，而其氏族成員多有進入明邊進行**之人。
作為以地為氏，是明代女真人冠用姓氏的一大特徵，他們是處於不斷地遷徙及漁獵採集生活中的需求，而以棲居地為姓氏的，諸如覺爾察氏、章佳氏、索綽羅氏等都是如此。但這些姓氏是出現在明代的女真姓氏，其以地為氏的範疇近似於今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相彷彿。但是，這些自明代以後所以姓氏命名的地名，其所用姓氏並非是他們氏族的原始姓氏。
在明代中期以前，據朝鮮《龍飛御天歌》記載：「女真中有夾溫一姓」。經史料查證，夾溫是遠在金、元時期的女真姓氏，亦是夾谷姓氏的諧音。
夾谷是金代一個較大的女真人著姓。《金史·列傳》中有十數位夾谷姓氏之人載人傳記之中。如：
「夾谷清臣本名阿不沙，胡裡改路桓篤人也。姿壯雄偉，善騎射。皇統八年，襲祖駛達猛安」。
「夾谷衡，本名阿里布，山東西路猛安益打把謀克人也。大定十三年，創設女直進士舉，衡中第四人，補東平府教授。」關於夾谷這一姓氏， 《金史·國語》註釋為：
「夾谷曰仝」。仝與佟、童是漢字中的同音異字，又同為夾谷姓而演變為朝鮮史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏歷史上，曾被清太祖努爾哈赤及其先世應用過，史料亦有記載，如「依蘭豆漫夾溫猛哥帖木兒、童凡察、童叫場、佟塔失、佟努爾哈赤」等。
從上可知，今日建州女真人的後裔，冠用漢字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夾谷姓氏。
2．關姓宗族。滿族關氏是由清前女真姓氏瓜爾佳氏而改用漢字姓演變的一個姓氏。滿語kor，漢譯為「館」， 「閣」之意，亦可譯為：
「住所」之意。瓜爾佳氏氏族，是清初遼東地區人口眾多歷史地位十分顯赫的一個氏族。宗族改用漢字姓關姓，是於清代中期以後改用的，並一直沿用至今。
早在清前，清太祖努爾哈赤開始創業之時，今日滿族關姓的先世瓜爾佳氏成員即投身在後金政權的一統大業之中。後金時期，氏族中許多成員為有清一代的開國元勳。曾被清太祖努爾哈赤封為輔政五大臣之一的費英東，早在2023年與父索爾果一道，親率所屬蘇完瓜爾佳部五百戶歸附。
費英東在後金政權初創時期，勇猛善戰，屢立戰功，被授於一等大臣。此外，尚有圖賴、剛林等諸多瓜爾佳氏族成員成為有清一代重臣，並以其卓著的業績而名垂青史。
瓜爾佳氏是以地域而命名的姓氏，這一姓氏的應用，由明伊始直至清初。瓜爾佳氏部分史料亦有稱之為哈爾佳者，但二者之間只是諧音上的變化。遠在明代以前，今日遼東滿族關姓的先世是由金、元時期的女真姓氏古裡甲姓氏演變為瓜爾佳姓氏的。
其姓氏演變，已在清代乾隆年間欽定修撰的《滿洲源流考》中得到證實。古裡甲姓氏在金代史料中屢有記載，《金史·列傳》第四十九記有： 「古裡甲石倫，隆安人，以武舉登第。
」從金、元時期的姓氏古裡甲到明清之際的姓氏瓜爾佳，顯然從讀音上即可發現，是由音移變化而形成的。但在金代，古裡甲作為女真人的氏族大姓，《金史·國語》註釋為：「古裡甲曰汪」，即譯漢字姓為汪姓。
追溯今日遼東滿族關姓的先世，歷史上最初生活在黑龍江及松花江中下游廣大地區，此後在漫長的歷史歲月中，部族數經遷徙，而分居在東北各地。但作為瓜爾佳部族的原始居住地，據清史學者李林先生考證，「原是遼代五國部轄地，金代改稱胡裡改部，即今日黑龍江依蘭縣境內」。而今日遼東的瓜爾佳氏後裔，則是南遷中遷至遼東的，氏族後裔所用的瓜爾佳姓氏是於遷徙居住中，以地為氏而形成的姓氏。
由古裡甲至瓜爾佳音移上的變化，是一種歷史的巧合。歷史上，遼東關姓宗族的姓氏演變應為：金、元時期，古裡甲(漢譯汪姓)；明、清初，瓜爾佳；清代中後期至今，關。
而關姓則屬於改用漢字姓所用的一個姓氏。
3．馬姓宗族。滿族馬姓在遼東地區分為漢軍旗人和滿洲旗人兩個不同的血緣集團。由於兩個不同的血緣集團冠漢字姓相同，又同居住生活在遼東地區，所以極容易產生源流上的混淆。
漢軍旗人馬姓，是指清代中前期投歸、降俘和其他原因而加入滿族民族共同體的原漢族馬姓氏族。他們在加人滿族民族共同體編入漢軍八旗後，也和滿洲八旗各氏族一樣，撰修族譜，並在族譜撰修過程中，將其馬氏姓氏之中加一「佳」字，形成馬佳氏，使世人難以區別誰是女真人後裔，誰是中原漢族人的後裔。
滿洲八旗中女真人後裔的馬姓宗族，清代前期，他們的氏族姓氏為馬佳氏。是以地名命姓氏的一個宗族。《八旗滿洲氏族通譜》卷七記有：
「馬佳，本系地名，因以為氏。其氏族散處於綏芬、馬佳及各地方」。在人物傳記上，史料對馬佳氏的先世多有記述。
「赫東額，鑲黃旗人，世居馬佳地方，國初來歸。國初，赫東額同親弟尼馬禪率滿洲五十五戶來歸。」 「羅爾機，正紅旗人，世居馬佳地方，國初來歸。
其子羅多理原任護軍校。」由此可知，滿洲八旗中的馬佳氏氏族，是清代中期以後冠漢字姓馬姓的一個氏族。他們冠姓時，是在原女真姓氏馬佳的稱謂中，取其頭一字馬字為姓而形成了形似漢姓的馬姓姓氏。
在滿族社會發展史上，馬佳氏僅僅是清代中前期至明代的馬姓氏族先世的姓氏，並已從相關的史料中得到佐證，是出自地域而冠之姓氏，對此，《馬佳氏譜書》亦有記載： 「我馬佳氏發源於滿洲馬佳地方，世居嘉理庫城。」可是，在此以前，史料記載中並沒有出現馬佳氏這一姓氏，據《馬佳氏譜書》族源記述：
「原夫我遠祖，所自出實與費莫氏之先，同屬一源。會遭家難，播遷於嘉理庫馬佳地方，因以為氏」，「馬佳、費莫實為同族」。從上述記載中可以看出，歷史上女真人馬佳氏這一姓氏的出現，是由宗族遭受災難而撥出一支擇地另居後產生的。
這一支的原姓氏應是金、元時期的費莫氏。費莫氏據《滿洲源流考》記載：「舊時稱作裴滿氏。
」《金史·國語》記有： 「裴滿曰麻。」即金代的女真裴滿姓氏，漢譯為麻姓。
這樣，金以後，今日遼東滿族馬姓宗族的姓氏演變為：金、元時期裴滿氏(漢譯麻姓)；元末明初費莫氏；明至清代中期以前演變為馬佳氏；清代中期以後音移冠用漢字姓馬姓。
3樓：匿名使用者
愛醒覺羅、葉赫那拉氏
「滿清皇族」四字的姓氏有哪些？
4樓：胡小潘
愛新覺羅，烏拉那拉。
滿族姓氏
滿族姓氏的** 一個民族的姓氏,原是該民族社會血緣團體的符號,或者說是這個民族中一個家庭系統的符號。滿族姓氏即是構成滿族某家族血緣團體的符號。姓氏在滿語中稱"哈拉",家族稱"穆昆"。
[1]在滿族共同體形成時期，其姓氏是多音節的，用漢字寫就是二個或二個以上漢字共同組成。滿族入關後，其姓氏逐漸向單音節過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實質上既有原多音節姓氏的內涵，又有與漢族姓氏相同的單音節的表現形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質。
滿洲氏族
齊佳氏：
宗族又作奇氏，見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》.清初僅兩戶。世居葉赫，齊家營等地，以地為姓.
後改漢字姓齊，亦有祁。齊佳氏是滿族中特別顯貴的家族，人口不多。著名人物有：
布色赫滿洲正紅旗人，世居葉赫，崇德三年徵明，賜號巴圖魯，授騎都尉。入關擊李自成，晉世職一等輕車都尉。一等輕車都尉布三臺。
佟佳氏：
遼東巨族也。國初有佟養性、佟養正居佟佳地，因以為氏，後遷撫順。留盛京駐防者至今傳十一世。
烏喇瓜爾佳氏：
居烏喇國，因以為姓。國初，胡爾哈器之妻與孝慈高皇后為姊妹，為國威。胡爾哈器之孫錫特庫，雍正三年襲六品官，傳十五世，今居東營房。
馬佳氏：
世居嘉裡庫馬佳地方，因以為氏。國初，赫東額率滿洲五十戶來歸，隸滿洲鑲黃旗，累著戰功，授一等男。庫噶哈亦以戰功授男爵。
及入關定鼎以戰傷時作留奉休息。至十二世升寅，乾隆己酉拔貢，授七品小京官。嘉慶庚申歷官至工部尚書兼正黃、鑲蘭滿洲都統。
至今傳十六世。
赫舍里氏：
世居都英額地方。國初；碩色來歸，隸滿洲正黃旗。通滿，漢，蒙古文，其子索尼亦通滿、漢、蒙古文，由頭等待衛歷著戰功，受世祖章皇帝顧命，為輔政大臣，授一等公，溢文忠。
其祖墓在昭陵左掖。」
喜他拉氏：
世居喜他拉地方，因地為氏。國初，隸正白旗滿洲，世為福陵章京品級。至今傳十七世。
富察氏：
因地為氏。居長白山。隸屬正白旗滿洲，至今傳十四世。
葉赫那拉氏：
因地為氏。世守昭陵，原隸屬正藍旗滿洲，因慈禧太后更改為正黃旗滿洲，至今傳十餘世。
烏拉那拉氏：
因國為氏。世守昭陵。至今傳十餘世。
哈達納拉氏：
因地為氏、世居哈達，至今傳十三世。
墨爾迪勒氏：
因地為氏、世居昭陵，隸鑲黃旗滿洲。至今傳十餘世。
鈕祜祿氏：
居長白山者尤著，後並散居於英額地方。世祖入關，多隨從。留奉天駐防者，隸滿洲鑲黃旗。其族甚繁，至今傳十餘世。
伊爾根覺羅氏：
氏族甚繁，居處之地不一。其居葉赫地方者，國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。
嘉木湖地方者，國初來歸，隸鑲白旗，噶哈善哈思虎為太祖努爾哈赤的妹夫，其兄納木佔巴顏之六世孫寧安，後移駐熱河，繁衍至今已經二十一世
梅勒氏：
世居葉赫地方。國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。
完顏氏：
世居完顏地方，因以為氏。今傳餘世。覺羅察氏：先世有牙賴者，至今傳十一世。
並列的詞語有那些，四字並列的詞語有那些？
春夏秋冬 風雨雷電 衣食住行 喜怒哀樂 柴米油鹽 柴米油鹽醬醋茶 油鹽醬醋 鍋碗瓢盆 煎炒烹炸 煎炒烹炸蒸煮燉 酸甜苦辣 唉，跟廚房鉚上了 望聞問切 丸散膏丹 刀槍箭戟 斧鉞鉤叉 說學逗唱 順便還能想起個坑蒙拐騙 唱唸坐打 吹拉彈唱 生旦淨末 生旦淨末醜 琴棋書畫 筆墨紙硯 蟲魚鳥獸 魑魅魍魎 綾羅...
護結尾的成語有那些護結尾的四字成語有那些
生龍活現 sh ng l ng hu xi n 成語解釋 形容描繪生動逼真 成語出處 方誌敏 可愛的中國 獄中紀實七 呈辭上說得生龍活現，不由你不核准。官官相護bai gu n dugu n xi ng h 釋義 官吏相互包zhi庇。語出 元 關漢dao卿 包待制三 版勘蝴蝶夢權 你都官官相為倚親屬...
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