1樓：阿祖聊社會
在中國，彩禮是應該提倡，還是應該取消？
2樓：土豆地瓜豆角
其實在中國這樣的地方，彩禮還是應該提倡的，畢竟老祖宗的傳統不能夠丟下，但是彩禮的多少可以商量，取消的話那就不太盡人情了。
3樓：ok我是胖子王
我覺得彩禮可以提倡，因為彩禮畢竟可以給女方帶來一些生活保障，不用擔心被男方拒絕拋棄。
4樓：姚姚相扣
個人認為應該取消。現在農村彩禮動不動二三十萬，農村經濟**有限，造成有很多光棍。
5樓：水兵與
我覺得應該取消吧，因為如果一個男人真的愛你的話也一定會愛你的父母的，有多少的真心人被彩禮折磨，導致最後分手呀。
6樓：易尊金神
不提倡，但也不取消，結婚雙方將來會成為親家，他們自己就會商量著來的，至於說要多了談崩了，那都是緣分不到。
7樓：逗一會兒貓
我覺得彩禮不應該取消，畢竟這是老祖宗留下來的一個規矩，是對新人的一個祝福的方式。我覺得應該取消的不是彩禮，而是不正常的坐地起價要彩禮的行為。
8樓：zre活出美麗
在中國彩禮應該取消好一點。好多因為彩禮的問題結不了婚。有些因為高額的彩禮問你意推辭在推辭，最後還是因為彩禮沒湊齊結不了婚。彩禮還是隨意的好。
9樓：百年孤獨
取消。1；彩禮本來就是封建社會的壞習慣，所以說應該取消。
2；現在彩禮已經成了一種社會矛盾點，所以說應該取消。
在國內，「彩禮」到底是應該提倡，還是應該取消？
10樓：
不該取消。「彩禮」是婚姻過程中的一種習俗，不符合公眾心理。但將「彩禮」作為結婚的障礙是非常錯誤的，這違背了這一習俗的初衷。
因此，讓「彩禮」迴歸初衷，根據家庭實際情況確定數量是正確的。
在農村地區，青年男女婚姻大多缺乏自主權，這在很大程度上取決於男女雙方的家庭；因此，目前的彩禮大多是婦女家庭的結果，她們利用婚姻來爭取家庭和女孩的利益。有人想通過女方的婚姻向男方索要彩禮，以此改變自己的生活條件。有些人想用彩禮來換取女孩的利益。
在「彩禮」居高不下的環境下，一些人也希望通過索要**彩禮來滿足自己的虛榮心。
那麼，這些索要彩禮的行為能否達到目的呢？如今，男人比女人多，婚姻競爭的壓力很大。當一個男孩長大後，他的父母會盡力使他結婚成家。
然而，高昂的結婚成本使許多家庭負債累累。即使一個男孩結婚了，他的生活也會陷入困境。
在給女孩送彩禮的同時，不滿已經埋在她的心裡。如果姑娘們結婚時把彩禮帶回來，那將是一個幸福的結果，怨恨也會消失。相反，如果女方家庭利用彩禮改變自己的生活條件，在婚姻中爭取女方的利益，男方家庭心中的怨恨就會在晚年爆發出來，現在已經不復存在了。
結婚率上升的主要原因。所以說呀，提倡廢掉彩禮，提倡「不嫁不娶」的新婚模式的，是新文明，真道德。反對彩禮，動不動就罵人家賣女兒的，卻不提新式婚姻的，那真的就是道德綁架了。
所以不該取消。
11樓：彌冰真
彩禮這個問題一直是公說公有理，婆覺得婆做得對。但無論站在哪個立場，都請別說「零彩禮」才是真愛？why？不提天價彩禮，但請你知道彩禮本來的意義。
1.男方下聘，女方納彩是自古就有的習俗。
男方要娶女方為妻時，需要給女方家禮金（物品和錢），也就是我們俗稱的彩禮，
它代表的意義是一個男方把女方當作珍寶誠心求娶的態度，同時也是對岳父岳母養育好女兒的答謝敬禮。
要知道女方要彩禮，不是賣女兒，多數女方會把錢加上自己的嫁妝返給男方，萬一未來生活有變故可以有壓箱底的錢作為急用，生活更有保障。
至於彩禮給多少錢這也是按照當地情況或其他因素而定的，之所以現在大家一提到彩禮都各說紛紜，無非是現代的天價彩禮已經讓納彩這種形式被賦予了過多的物質含義，有些還帶有沉重的負擔，失去了彩禮原有的本意。
2.很多情侶最後都因彩禮問題談不妥導致分手
首先男方要知道，就算女方家裡要了彩禮，也不代表就是賣女兒要錢。而女方要知道，別的女孩家要彩禮，也不代表人家就是窮。
要彩禮的父母多數也是希望女兒未來可以不吃虧，不吃苦。高額彩禮固然可恥，但也不要強調零彩禮好。畢竟還是有很多人覺得：「零彩禮，會讓女方在婆家顯得不重要。」
3.女方可以不要彩禮，但男方絕不能不給彩禮
可能有些姑娘結婚不需要彩禮，只要男方的對女方好就行，但一定能正確表達自己求娶女方的心意。其實很多女方家裡就算要彩禮也不是為了錢，而是為一個態度。
4.女方要高額彩禮縱然不對，但男方有錢卻不給也不合理
現代彩禮明顯在走極端化，要不就是天價，要不就零彩禮，從不能量力而行，搞得現在結婚就變得交易一樣。不要過分注重彩禮，而不是完全零彩禮。
彩禮可以按雙方具體情況而定，在雙方父母見面前先商量一下，之後找自己父母討論，不要引發衝突。
近幾年來彩禮錢一直是水漲船高，而且說法還越來越多，已經變味了。本意是想討個結婚的好彩頭，現在卻成了變相「掙錢」。
其實所謂的彩禮最終還是會留在子女手裡，在經濟能力範圍內適當即可。沒有必要因為這個造成家庭負擔。
12樓：好嗨喲
彩禮問題已經在很大程度上成為了目前我國很多單身男女在步入婚姻殿堂的攔路虎，在很多地區，彩禮已經成為了一部分人斂財的工具。
對於應不應該提倡彩禮或者取消彩禮不能採取簡單粗暴的一刀切的模式。首先彩禮是習俗，我們應該尊重這一習俗，但是目前針對高彩禮，騙彩禮等彩禮亂象，應該堅決的打擊。
目前彩禮在我國有很大的市場，所以沒有提倡的必要，那應不應該取消呢？對於取消彩禮這一觀點我是不贊同的，既然我們有這個風俗，就該尊重他，**和相關部門，要打擊的不是彩禮本身，象徵性的收些彩禮，是我國的結婚文化，應當尊重這一事實。
**和國家應該打擊的是天價彩禮和那些利用彩禮斂財騙錢的一部分人。
13樓：守候
我覺得不應該取消，因為這也相當於一個傳統和習俗，而且想取消也沒有這麼容易，女生和她家裡要說不介意沒彩禮的，應該會很少。
我也是女生，就我的看法是，彩禮代表了男方的誠意，另外也算是對女方以後生活和利益的一些保障（當婚姻出現問題時）。還有在婚姻裡女方基本上都比較被動和吃虧些，生孩子非常痛苦和危險，還要養育孩子操勞家務事，雖說現在要比以前好些，不用女方全部負責但大部分還是女的做。要是在碰上個婚前婚後大變樣的渣男，攤上家暴什麼的更慘，到了男方家裡要是有公公婆婆在，感覺真有點寄人籬下的樣子，畢竟他們主要還是向著他們兒子的，如果公公婆婆對兒媳好還行，不行的話也很難過。
並且女士離婚後再找也不如男士容易，所以物質上多些要求也該給予理解吧。不該取消。「彩禮」是婚姻過程中的一種習俗，不符合公眾心理。
但將「彩禮」作為結婚的障礙是非常錯誤的，這違背了這一習俗的初衷。因此，讓「彩禮」迴歸初衷，根據家庭實際情況確定數量是正確的。在農村地區，青年男女婚姻大多缺乏自主權，這在很大程度上取決於男女雙方的家庭；因此，目前的彩禮大多是婦女家庭的結果，她們利用婚姻來爭取家庭和女孩的利益。
有人想通過女方的婚姻向男方索要彩禮，以此改變自己的生活條件。有些人想用彩禮來換取女孩的利益。在「彩禮」居高不下的環境下，一些人也希望通過索要**彩禮來滿足自己的虛榮心。
那麼，這些索要彩禮的行為能否達到目的呢？如今，男人比女人多，婚姻競爭的壓力很大。當一個男孩長大後，他的父母會盡力使他結婚成家。
然而，高昂的結婚成本使許多家庭負債累累。即使一個男孩結婚了，他的生活也會陷入困境。
在給女孩送彩禮的同時，不滿已經埋在她的心裡。如果姑娘們結婚時把彩禮帶回來，那將是一個幸福的結果，怨恨也會消失。相反，如果女方家庭利用彩禮改變自己的生活條件，在婚姻中爭取女方的利益，男方家庭心中的怨恨就會在晚年爆發出來，現在已經不復存在了。
結婚率上升的主要原因。所以說呀，提倡廢掉彩禮，提倡「不嫁不娶」的新婚模式的，是新文明，真道德。反對彩禮，動不動就罵人家賣女兒的，卻不提新式婚姻的，那真的就是道德綁架了。
所以不該取消。
14樓：焦南煙
彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。在今天的網際網路中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納徵，徵是成功的意思。
現代：彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，失去了本意。如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：
「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。」中的禁止借婚姻索取財物。
還有就是通過媒人要對方索要，而且現今社會的索要有車、房才結婚的「風俗」也違反了這一條，婚姻是建立在愛情的基礎上的，而不是金錢上。
我覺的彩禮應該要有，沒有的話，男方會看不起女方。本身女方就處於弱勢。嫁到男方家如果受到虐待和歧視這對女方不公平。
再說了父母養女兒不容易，養了幾十年一分錢沒有還白給別人。換作是你你同意嗎？我覺得彩禮應該提倡。
祖宗遺留的習俗不能改。像現在的裸婚就是給世人一個教訓。沒有物質基礎的愛情不幸福。
15樓：
「彩禮」既然存在，就有它存在的理由，當然也就不應該取消。
以我個人為例，結婚「彩禮」要了五萬，留一萬在孃家「開道」，在農村嫁閨女是比較簡單的。剩下的錢買結婚當天穿的衣服，結婚戒指等，還有差不多三萬是用在婚後的人情世故上，算做是「儲蓄**」，還有一些日常的開銷。
所以，要「彩禮」並不是人們口中所說的「賣閨女」，組建一個小的家庭，需要一定的啟動資金。既然是娶媳婦，那麼這個「彩禮」就應該出，「媳婦」過了門，來到婆家，是生兒育女，操持家務，不是享福來的。
至於「彩禮」的多少，應該講究「入鄉隨俗」。少了，引不起男方的重視；多了，增加男方的負擔。一切以「談」為主，「和」為貴，有情人終成眷屬。
16樓：比蒙哥哥
自古以來，婚前的彩禮就是民間約定俗成的習慣。但是，我還是偏向於取消**彩禮的陋習！
隨著生活水平的提高，如今彩禮被賦予了太多的物質含義。從「三轉一響」（手錶、自行車、縫紉機和錄音機），到「三金一響」（金戒指、金項鍊、金耳環和摩托車），再到「萬紫千紅一片綠」（10000張5元、1000張100元和600張50元），直叫人大呼：這婚確實結不起。
彩禮攀比成風，很多時候就是圖個臉面好看，於是張家看李家，一戶比一戶，彩禮越抬越高。
彩禮作為一種禮節和習俗，不是不可以有，但一定要把握好度。為了滿足一時的虛榮，逼著親家四處借債娶兒媳，無疑是死要面子活受罪。試想，男方家庭一旦債臺高築，自己的女兒結婚後豈能置身事外？
對天價彩禮一定要說不，當然一味制止並非上策，還需加大宣傳和引導。比如，藉助送文化下鄉的平臺，通過一些群眾喜聞樂見的節目宣傳文明婚嫁新風尚，引導農民擯棄陳規陋習。
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