《長安十二時辰》中的「伏火雷」唐朝真的有嗎,是什麼東西,有什麼用途

2022-01-28 19:40:15 字數 5935 閱讀 7871

1樓:小巴兔

長安十二時辰最近很火,因為這部劇對唐朝的一切都很還原,那麼唐朝是否有伏火雷這個東西呢,有什麼用途哪,經過我的調查是伏火雷是不存在的,是作者編出來的,但是作者是以火藥為原型創作出來的。在唐高宗的時候,為了煉丹長生不老。

於是大唐有許多的煉丹道士因為有了很多經驗,把硝石硫磺與皁角混在一起煉丹的時候,突然的就產生了**與火焰,於是就誤打正著的的正式的有了製造火藥的方法。但是其最初不是用在軍事上的,而是過節的時候,有的演雜技的人搞出來的煙火,以及過節時用的炮仗,用來讓這個節日更加的熱鬧。

而且當時這個火藥製作不精良,根本就傷害不到人,那個時候還沒有人認為這個可以用來打仗。所以伏火雷是唐朝那個時候的火藥,只不過比唐朝要先進一點而已,用作者的話來說是用白磷,木屑還有火藥一起攪拌,一旦碰到了石脂就會發生**。這完全屬於以後兩宋時期的火藥翻版。

在劇中主要用來炸燬長安,以及在邊境打仗的時候攻擊敵人的一種手段。

會讓一大片的敵軍被燒傷以及震傷。所以綜上所訴,伏火雷在唐朝是沒有的,唐朝只有火藥而且不會用於軍事,伏火雷是宋朝用於軍事的火藥的仿製品,能夠用來擊退敵軍,保家衛國,只需要十幾個人就可以守住城的東西,威力十分迅猛,一旦燒著了連水都滅不了火。望採納喲。

2樓:高中黃老師

長安十二時辰中的伏火雷,在唐朝是真的有,它大概就是一個類似炸藥的存在,主要是用在軍事上面的。

3樓:易縷烊光璽愛

還是有點,畢竟劇裡面高度還原唐朝的真正物品,伏火雷就是一種火藥的東西,具有一定的攻擊性。

4樓:天涯談國際

真的有的,《長安十二時辰》還是比較尊重歷史的,伏火雷就是火藥的雛型。

5樓:索索圖老師

誰就是炸彈呀,是真的有的,中國古代火器的使用是十分了得的,這種小東西,不值一提。

6樓:匿名使用者

是有的,古代皇帝都想要長生不老,找道士煉丹,無意中火藥就被製造出來了,後來被用於軍事。

7樓:面試答疑木樨

我覺得唐朝應該是有,因為唐朝非常的發達,而且這個**也是有歷史依據的。

8樓:麥穗娛樂

是有的,就是我們所俗稱的炸藥,只不過那時候是為了煉丹,偶然之間才出來的

9樓:自考訥河

應該是有的。它的作用應該是去用來打仗的。再要麼就是用來保家衛國的。

10樓:11熊

我覺得應該是有的,現在的電視劇大部分都會根據當時朝代的背景來拍。

11樓:逸興飛揚

希臘火 greek fire

12樓:浪雪封塵

為什麼那麼非專業人士還要來回答,不知道就別亂說,不要什麼「我覺得」免得誤人子弟

《長安十二時辰》裡下級對上級的命令都會說諾,唐朝真的是這樣嗎?

13樓:種完太陽吃牛大

答:是的

唐朝及以前都是使用諾,宋代多是領命,遵命,受命,明朝跟宋差不多,到了清才變成嗻,注意這個字念zhe,不是念zha,使用是滿語發音,也是遵命的意思。

而不會回答「是」。古代漢語和我們現代漢語在很多字的意思是不一樣的。

比如我們現在的」是「表達的意思是,好的,可以,行之類的意思,但是古代的」是「是不包含這個意思的。

」是「是一個象形字,是由人的手和腳加上日頭而演變成的,所以它最初的意思是,夏至太陽當頭的時候適合種田,時日恰當稱為是,不恰當則是非。這是它的本義,也是它的動詞義。

」是「的形容詞義是對的正確的,比如《淮南子 • 脩務》中記載立是廢非,就是確立正確的,廢除不正確的。

」是「的代詞義是這些,這樣。比如我們熟知的,是可忍,熟不可忍 ,這樣的可以忍,但是那樣我忍不了。

所以」是「這個字在古代並非是下級對上級的回覆,它本身不適合使用。

所以唐以前都是用諾。

諾同樣是一個象形文字,最初它的構成是語言的言加個」若「,意思是,和你的訴求是一樣的,他表示的是一種順從和贊成,是下級認可上級對自己有下達命令的權利。

《說文解字》:諾,從言,若聲,表示應答的聲音。

一對比就知道誰更合適,有時候古漢語真的特別有意思,一個字能表達出一句話的意思,這麼好的東西值得大家繼續學習,而不是被慢慢遺忘。

14樓:淘淘愛文化

覺得應該是說諾,畢竟古時候說話都以文言文居多,說諾更符合當時的實際情況。

15樓:江湖佩奇談社會

個人認為這是一件虛假的,諾字一詞出現在秦漢時期,表示遵命的意思,而在唐朝時期並沒有這個字的使用

16樓:木樨

我覺得應該是這樣,因為很多電視劇裡面下級回答上級的時候就會選擇說諾。

17樓:loser的無賴

我覺得應該是諾,畢竟以前古人交流用的都是文言文,諾這個字在文言文裡面就表示是的意思

18樓:大王不巡山

唐朝說的是諾,是字很少出現,這是一個常識。但是不是所有朝代都用諾,也有用其他說法的。

19樓:小陳閒談文化

是真的,在很多電視劇裡都是這樣表現的,不過只有唐朝和漢朝說這樣的字。

20樓:天麻將軍

歷史上,每個時間的說法都是不一樣的。古代有應答,維跟諾沒有,沒有是的。主要看,當時的人們生活習慣跟語言規範。

21樓:檸檬小

這個真假現在無從考證,但是從一些史實資料和一些影視作品來看,唐朝確實諾字用的比較多。

22樓:零零凍

這個就不知道了,感覺看的電視劇中,有唐朝和漢朝的回答是說的諾,是回答是還是諾這個看作者怎麼寫了

23樓:蘇梓晨

都會說諾,因為在當時的社會制度以及語言方面就導致了他們只能說諾這個詞。

《長安十二時辰》中,唐朝是如何做好社會治安管理的?

24樓:居李夫人

在唐朝的時候,統治者為了維持社會治安,管理社會秩序,就專門建立了長安縣,萬年縣和京兆府這三個特別行政機構來管理治安。

京兆府是唐朝開元年間所建立的一個特殊機構,這是府作為一個行政區的開始,京兆府和地方行政管理機構不同的地方在於京兆府是不受到上級的約束的。

要知道我們古代的時候處決犯人呢都是需要通過上級一層一層命令才可以將這一個死刑犯給執行砍頭的,只有憑著上級一層一層的命令,你才有權利,才可以去殺一個人。但是京兆府的規矩就不一樣了,但凡是被荊州部的**所認定的,證據確鑿的犯案人員,都是可以當場處決的,所以說京兆府的判斷都是非常公正嚴明的,都會為來報案的百姓討回一個公道。所以這一個京兆府就是當時唐朝主要的用來管理治安的一個特別行政機構。

在唐朝的時期,長安縣作為一個國都,萬年縣也是作為一個國度都的,其實這三者的工作性質都是差不多的,都是唐朝用來維護治安的**機構。

除此之外,唐朝還有一個非常特別的職業,用我們現在的話來說,那就是城管是用來管理街市的秩序的。在唐朝,他有一個非常響亮的名字:左右金吾衛。

他們的存在就是為了維持市井的秩序。他們作為皇家的機構,同樣也需要承擔一部分的軍事責任。可是他們的主要任務基本上還是維護治安。

25樓:想逃的風

唐朝是有專門的社會治安管理人員,這與大堂的盛世相符合,還有專門管理外來人員的機構。

26樓:社保達人

其實在宋代以前,各個朝代主要管理城市的制度基本上是坊間制。也就是生活區是生活區及市區市級市區同時行使實行宵夜管制的。宵夜期間全程即是全部關門,民眾全部回到各自房間進行休息娛樂,但不能出出去各自的訪。

27樓:清風不願伴九州

當時的唐朝設立了很多管理社會和自然的機構三八很多經驗來保護著長安安全措施做的很高喂

28樓:北夕

當時唐朝設立了很多管理社會治安的機構,然後每個機構相互配合,相互協作,共同管理唐朝的社會治安

29樓:匿名使用者

當時的唐朝,建立了很多安全管理部門,選拔很多的精英來保護著長安,安全措施做的很到位

30樓:

在當時有很多的社會管理機構,而且各盡職責,所以在唐朝是非常的鼎盛的。

31樓:佳在

唐朝統治者設定了長安縣,萬年縣和京兆府三個特別的行政機構管理治安。

32樓:

長安城是為國都,並設京兆府治理長安城附近的二十多個縣,而且京兆府的治所便設於長安城。以長安城內的朱雀大街為界,西設長安縣,東設萬年縣。長安縣、萬年縣、京兆府,這三個**機構的治所,均設於長安城內,以維護城中的治安。

33樓:豆丁的神曲

在朱雀大道周圍設定了長安縣、萬年縣、京兆府這三個**機構來維護治安,另外還設定了左右金吾衛。

34樓:別有事找壞蛋

因為唐朝設立了各種管理部門,如金吾衛,京兆府等京兆**成立於唐代開元元年。這是**作為行政部門的開始。

京兆府不同於其他地方的特點是,這個古老的行政機關不受上訴的逐步約束。

有必要知道,在古代,囚犯的判斷必須一步一步地經過判斷。只有當它們都通過時,它才能實現。

然而,京兆府卻不同。京兆縣在案件中發現的任何犯罪證據確鑿的,都可以在法庭上判處死刑。京兆**是唐代維護公共秩序的組織。

唐朝時,長安城是都城,北京趙府在長安城附近設立了20多個縣。此外,京兆府的辦公室設在長安市。它以長安市朱雀大道為界,西面是長安縣,東面是萬年縣。

長安縣、萬年縣和京兆縣都位於長安市。為了維護城市的法律和秩序,這三個都是唐代用來維護社會法律和秩序管理的機構的一部分。此外,還有另一個組織。

在古代,它們相當於我們現代社會中城市管理和公共安全的作用。那便是金吾衛。

通過對城市管理和公安的比較,可以看出金吾衛的工作是治安的。金武衛的存在主要是為了維護一些城市,特別是首都的公共安全。

當然,作為皇帝的衛隊,他們仍然要承擔部分軍事責任。以及他們還有宵禁。禁令可以追溯到古代,而不僅僅是唐朝,唐朝採用了這一制度。

尤其是在戰爭和災難時期,或者在具有特殊政治和經濟意義的地區。

《長安十二時辰》裡角色嘴裡經常咀嚼的東西是什麼?

35樓:naycstudios時尚圈

是薄荷葉~

但是真實的唐代歷史上並沒有人人愛嚼薄荷葉的相關記載,原著作者馬伯庸也承認,這是他自己瞎編的。

但是也不能說唐代人就不吃薄荷。

薄荷宋代開始大量見於古詩詞,舉個栗子:

薄荷-宋代: 彭汝礪

神農取辛苦,病客愛清新。寂淡花無色,虛涼藥有神。

煩心侵冰雪,眩目失埃塵。自是芝蘭臭,非同草木春。

在此詩中點名了薄荷在中國自古有之,神農都嘗過了,宋之前的人應該也都知道了,在古代他是一種藥,心煩的時候來一片頗有效果,跟普通的草木非是一種東西。

即然彭先生說神農都嘗過,那麼唐代部分人好此物,也還說的過去。

但唐代有一另外的香口之物,當時人稱雞舌香,現在叫丁香,也就是母丁香,即丁香果實,它其中一個功效就是治口臭,唐代時**名仕都會口含丁香,有詩為證:

唐代:劉禹錫

鴛鷺差池出建章,彩旗朱戶蔚相望。新恩共理犬牙地, 昨日同含雞舌香。白芷江邊分驛路,山桃蹊外接甘棠。 應憐一罷金閨籍,枉渚逢春十度傷。

雞舌香,味辛性溫,一直是中國傳統香料中的一員,在中國歷史上多有記載,像三國時,諸葛亮託人送五斤雞舌香,還有皇帝嫌棄大臣口臭,賜雞舌香,可見雞舌香算是人盡皆知的香口之物,但是丁香並不是生於我國,乃是舶來物,原產於印尼,之後種植於海南,所以這東西應該在古代不便宜。

所以,可能是張小敬吃不起雞舌香,只能嚼薄荷葉。鴛鷺差池出建章。

36樓:檸檬小

類似於現代人的檳榔,是有一些可食用的香料和其他材料組成的。具體效果可能跟現在的檳榔差別不大。

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