1樓：匿名使用者
民族英雄,岳飛
2023年2月15日—2023年1月27日）南宋名將，座駕：白龍馬，兵器：瀝泉槍，經典之戰：朱仙鎮大捷
民族英雄、軍事家、抗金名將。字鵬舉，諡武穆，後改諡忠武。河北（今河南）相州 湯陰永和鄉孝悌里人（今 安陽市 湯陰縣城東30裡的菜園鎮程崗村）。
岳飛出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。
北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。
從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，採取妥協、投降的政策，2023年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走後，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。
他偏安於江南一地，沉醉於歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭並把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陝西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成後，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的鬥爭，日趨尖銳。
岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決鬥爭。2023年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了「相國」秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。
可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。
」並再次表示收復中原的決心，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。「但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。
2023年(紹興九年)夏，金兀朮撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊」，他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。
岳家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀朮一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「柺子馬」（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀朮打得大敗。
岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀朮，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰鬥作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀朮集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。
岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。
岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。
但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷裡竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。
他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢後；即以「孤軍不可久留」為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。在要末「班師」、要末「喪師」的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了儲存抗金實力，不得不忍痛班師。
岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!
乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金英勇鬥爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。
岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀朮連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀朮扣馬而諫：「太子(兀朮)毋走，京城可守也，嶽少保兵且退矣！
……自古沒有權臣在內，而大將能立功於外者」，金兀朮這才又整軍回到開封，並以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。
岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人佈置的羅網。2023年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候*（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。
與此同時，宋金**之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀朮甚至凶相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。
從他身上，秦檜一夥找不到任何「反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍於紹興十一年農曆除夕夜，被趙構「特賜死」，殺害於臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。岳飛父子及張憲死於奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)。
」韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下?」民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而死。
臨死前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義鬥爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。
岳飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環繫於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——2023年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。
2023年(光緒二年)，在這裡修建「忠顯廟」，杭人俗呼為「老岳廟」。
岳飛死後二十年，即2023年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗趙*繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，「追復原官」，並以五百貫的**購求岳飛遺體，「以禮改葬」。
岳雲(1119—1142)，字應祥，號會卿，民族英雄岳飛的長子，中國歷史上少有的少年英雄。宋宣和元年(1119)生於河南湯陰。他勇猛無敵，在反抗金兵侵略戰鬥中屢立奇功，卻於紹興十一年(1142)除夕和父親岳飛及張憲一起慘遭殺害，死時年僅23歲。
紹興三十年(1161)，宋孝宗為岳飛父子平反昭雪後，岳雲附葬在杭州西霞嶺下。其後宋孝宗追授岳雲為安遠軍承宣使、武康軍節度使及安邊將軍等職，並追封為繼忠侯。
岳雲妻鞏氏，當岳飛平反昭雪後，被贈封為相德夫人，其後又加封她為忠烈夫人。岳雲與鞏氏有二子，長子嶽甫，次子嶽申。嶽甫在祖父岳飛昭雪後，累官至吏部尚書。
嶽甫在南宋也是頗有影響的人物。
岳飛的故事
2樓：京城「老炮兒
岳飛是河南安陽人，南宋抗金名將。。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」、「柺子馬」。金軍感嘆，「撼山易，撼岳家軍難」。
秦檜和岳飛的故事
3樓：匿名使用者
如果想客觀的分析誰對的話，就要先看看秦檜的遺囑，這是在06年宋代古墓中發掘的他的遺囑：
秦檜在該份遺囑中，首先告誡子孫遠離政治，自己深知將「獲譴汗青」，「蒙羞萬年」，叮囑子孫在他死後萬莫貪戀祿位，急流勇退，也不可在風暴來臨後為他爭辯，「庶幾可得苟全性命」，並對幾個已身據高位的族人詳細指示了退出**的方略。專家正是據此認定此書信為家族內的政治遺囑。據已經詳細閱讀該份文物的一位匿名專家介紹，秦檜在該份遺囑中表明自己堅信對金議和是當時的「國情」下保全家國的唯一出路，也曾經和岳飛直接**過此問題，但岳飛表示「要為不可為之事」。
而宋高宗其實並不反對北伐作戰，因為戰爭在很大程度上令他「為江北百姓所夙夜仰望」，顯然皇帝很陶醉這種救世主的感覺。但因為岳飛在規復舊河山之外，經常公開宣揚要「迎還二帝」，而金國也不斷在戰爭失利時派密使威脅高宗要「送還汝兄」，並不斷暗示囚在五國城的宋欽宗與岳飛有祕密來往，令高宗疑竇叢生，甚至到了「寢食不思」地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飛，就是因為金使送來了岳飛與欽宗聯絡的「確切證據」，欽宗甚至揚言返國復辟後將清洗「老九」（高宗為徽宗第九子）的人馬，高宗因此需要和岳飛對證確認。
據瞭解，秦檜在遺囑中說，高宗與岳飛的晤談一概祕密進行，他也不能與聞。但事後高宗告訴他，岳飛一再表態自己只想規復北方迎還二帝，私心最多就是成就功名，待成功後願意效仿石守信等解甲歸田。至於帝位歸屬，岳飛表示那是「皇家手足間事」，沒有旗幟鮮明地表態。
秦檜在遺囑中對岳飛的戰功給予很高評價，認為岳飛的善戰為其議和提供相當大的便利空間，以打促談效果很好。但岳飛有功名心，性格也比較孤僻，與人不好相處，容易招疑招忌，好多次甚至與皇帝言語不合而撂挑子走人，與皇帝結了深怨。岳飛不大考慮高宗本人的利益，不僅和被囚敵國的欽宗有謠傳中的來往，還多次當面勸高宗立嗣，高宗本人因有隱疾（據後世醫學推斷是陽痿）而無子嗣，因此十分懷疑岳飛擁兵欲立擁立之功，犯了人臣的大忌，違背了祖宗傳下的抑武揚文的宗旨，估計也是因此引發高宗殺機，不惜破除有宋以來不殺大臣的誓言。
秦檜表示，他已竭盡全力至少保全岳雲和張憲，但高宗指示全殺，他亦無奈。同僚們在岳飛被殺後不敢質問皇帝，都來質問秦檜，秦檜也不敢和不便說皇帝的意思，只好說「莫須有」含糊應對。
秦檜當了19年的宰相，不考慮他得失的情況下，他絕對是一個iq相當高的人，他沒理由不知道殺向岳飛這樣的忠臣會導致自己遺臭萬年，但是他為什麼又要這樣做呢？一個人做壞事無非是為了自己，為了自己的功名，為了自己能夠流芳百事。我想金國想收買他也不是那麼容易的，用美色？
杭州就是盛產美女的地方。用權位？大宋的的宰相，一人只下萬人之上，已經是為人臣的最高境界。
金錢？大宋，眾所周知經濟實力是歷史上最強悍的一個朝代，他身為宰相要弄錢不需要以自己遺臭萬年為代價。
客觀一點說岳飛是主戰派，大為國家收復河山，小為自己萬世流芳，不可否認其功之大。而秦檜該為主和派，在清晰的看到宋皇帝之懦弱，宋兵之弱，而金兵之強悍，知道不能與之抗衡，而全力主和，因為那個時候蒙古的發展，與岳飛在前線的努力奮戰給議和帶來了很大的希望。我相信他也知道岳飛被召回以後前線會很快崩潰，對他求和來說也是相當不利的。
所以他沒理由要召回岳飛並殺之。
而另外一個觀點就是皇帝對岳飛的質疑，當然不是指他要篡位，而是岳飛一心想要被俘虜的皇帝回來當皇帝，換言之就是要撤掉現任的皇帝，如果岳飛打敗金國的話這事情是名正言順的，他就必須讓出帝位，但是如果簽定和約的話他依舊可以當他的安樂皇帝，大家都知道他並不是一個明君，換句話說只會為自己考慮，而非江山社稷，百姓的安居樂業，而能當上皇帝也不是因為他的能力之強，只是因為他運氣好生於皇家，而秦檜不同，能當上兩朝宰相絕非泛泛之輩。但身為人臣也只能幫皇帝背了這個黑鍋。
岳飛與秦檜的關係
如果想客觀的分析誰對的話，就要先看看秦檜的遺囑，這是在06年宋代古墓中發掘的他的遺囑 秦檜在該份遺囑中，首先告誡子孫遠離政治，自己深知將 獲譴汗青 蒙羞萬年 叮囑子孫在他死後萬莫貪戀祿位，急流勇退，也不可在風暴來臨後為他爭辯，庶幾可得苟全性命 並對幾個已身據高位的族人詳細指示了退出 的方略。專家正是...
岳飛怎麼被秦檜害死的，秦檜怎麼害死岳飛的？
高宗12道金牌招岳飛 高宗連續十二道金牌才把岳飛招回，就是說他連續十一次抗旨。不聽聖旨召喚可以說是和趙構對著幹。岳飛直搗黃龍之後，給高宗出了難題！難道是拱手把三千粉黛讓給牢獄多年的兄長？趙構在國家利益與個人私慾之間選擇了後者！狡兔死，走狗烹 高鳥盡，良弓藏 歷代皇帝對握有實權的人都有加以誅殺，幾乎是...
秦檜的石像一直跪在岳飛墓前，為何岳飛母親的墓前也有秦檜跪像
關於岳飛，首先想到的肯定是被免死一事，由於當年的秦鬆的汙衊，岳飛慘死在臨安風波享。儘管後來在宋孝宗的執政下為其昭雪平冤，但是岳飛的冤死還是讓人們非常痛恨當年免死岳飛的秦檜。因此在後來，人們就將秦檜等當時五個奸臣做成雕塑跪拜在岳飛的墓前因此謝罪。不僅如此，為了顯示秦檜等人更深的愧疚和謝罪，同時也處於當...