天龍八部》為什麼要叫《天龍八部,金庸《天龍八部》名字的由來,為什麼叫天龍八部

2022-02-01 08:49:14 字數 3824 閱讀 3202

1樓:tiago達

首先,我們來看一下天龍八部這幾個字是什麼意思。「天龍八部」源於佛教,大家都知道我們現在熟知的佛教起源於印度,而天龍八部這個說法就是佛教傳入中國的時候,與中國本土文化的一些結合,所謂天龍八部包括:諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦。

而《天龍八部》這部**的很多人物,都與這八個形象相對應,所以金庸先生就起了天龍八部這個名字。

天,指天神帝釋天。在**中就是喬峰。龍,是指龍種,在**中指的是大理王子段譽。

夜叉,本意是指能吃鬼的神,在**中就是當上了靈鷲宮主人的虛竹。乾達婆,是服侍帝釋天的樂神,在**中就是深愛著喬峰的阿朱。

阿修羅,是與釋天相對應的,在**中就是「北喬峰,南慕容」的慕容復。迦樓羅,迦樓羅是與龍神相對應的,在**中就是處處為難段譽的鳩摩智。緊那羅,是帝釋天的樂神,在**中是方丈玄慈。

摩呼羅迦,是大蟒神,在**中對應的人物就是遊坦之。

從中我們可以看出金庸先生的高明之處,不僅博古通今,知道如此高深的佛教文化,而且在創作中能夠很好地與**中的人物形象相結合,其實文以載道是中國自古以來文人的一個傳統,金庸先生的偉大就在於,他雖然是些通俗武俠**的,但是他身上的中國知識分子的特質依然非常明顯,並且利用武俠**將其發揚光大。

2樓:30秒不

他的名字裡面就是寓意著佛教的含義,而八部也解釋了裡面的部作品。

3樓:

這與這部**裡面講的武功路數有關係吧,就像倚天屠龍劍與這兩把劍有關係一樣。

4樓:女生心事

天龍八部是**於佛經,天龍八部分別對應書中的8個人物。

5樓:洛溪歸

這個可能和《天龍八部》的背景有關係吧,起源於佛教的傳說。

6樓:做最好的

天龍八部裡面講述的是有關佛教的故事,因此這個名字**於佛經。

7樓:青春恍若浮兮

天龍八部這個名字**於佛經。

8樓:百度小嘉嘉

因為在佛教裡面天和龍是排在前面的,後面要配上八部,這樣才會顯得完美。

9樓:追求成就美好

天龍八部主要是因為他取名的時候,前面有了天龍,後面才加上八部。

金庸《天龍八部》名字的由來,為什麼叫天龍八部

10樓:乜曉筠

「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天 龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》:

「天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛 」。「非人」,包括八種神道怪物,因為以「天」及「龍」為首,所以稱為《天龍八部》。 八部羅,七歸那羅,八摩聽羅迦。

「天」是指天神。在佛教中,天神的地位並非至高無上,只不過比人能享受到到更大、 更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常,天神的壽命終了之後,也是要死的。

天神臨死 之前有五種徵狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座(第五個徵狀或說 是「玉子離散」),這就是所謂「天人五衰」,是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。

「龍」是指神。佛經中的龍,和我國的傳說中的龍大致差不多,不過沒有腳,有的大蟒 蛇也稱為龍。事實上,中國人對龍和龍王的觀念,主要是從佛經中來的。

佛經中有五龍五、 七龍王、八龍王等等名稱,古印度人對龍很是尊敬,認為水中主物以龍的力氣最大,因此對 德行崇高的人尊稱為「龍象」,如「西來龍象」,那是指從西方來的高僧。古印度人以為下 雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法,曆本上註明幾龍取水,表示今年 雨量的多寡。

龍王之中,有一位叫做沙竭羅龍王,他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的靈 鷲山前,轉為男身,現佛之相。她成佛之時,為天龍八部所見。 「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。

「夜叉 」的本義是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。《維摩經》注:「什曰:

『 夜叉有三種:一、在地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我們說到「夜叉」都是指惡 鬼。

但在佛經中,有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。 「乾達婆」是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,身上發 出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫「乾達婆」,海 市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和**都是縹緲隱約,難以捉摸。

「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋 戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌搶奪,每有惡戰, 總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」,就是由此而來。

大戰的結果,阿修羅王往打敗,有一次他大敗之後,上天下地,無處可逃於是化身潛入藕的 絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說 法,說「五念處」;釋迦牟尼說法「三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道品 」。

佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不信邪 」、「天下大亂,越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:「阿修 羅其心不端故,常疑於佛,謂佛助天。

佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若說『四諦 』,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說 法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。

「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此鳥鳴聲悲 苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就是大鵬金翅鳥,它每 天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸龍吐毒,無法再吃,於是上下翻飛七次,飛到 金剛輪山頂上命終。

因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體內積蓄毒氣極多,臨死時毒發自 焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。

他形狀和人一樣,但頭上生一隻角,所以稱為 「人非人」,善於歌舞,是帝釋的樂神。 「摩呼羅迦」是大蟒神,人身而蛇頭。這部小以「天龍八部」為名,寫的是北宋時雲南 大理國的故事。

大理國是佛教國家,皇帝都崇信佛教,往往放棄皇位,出家為僧,是我國歷史上一個十 分奇特的現象。據歷史記載,大理國的皇帝中,聖德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等 都避位為僧。《射鵰英雄傳》中所寫的南帝段皇爺,就是大理國的皇帝。

《天龍八部》的年 代在《射鵰英雄傳》之前。本書故事發生於北宋哲宗無祜、紹聖年間,公元一○九四年前後 。 天龍八部這八種神道精怪,各有奇特個性和神通,雖是人間之外的眾生,卻也有塵世的 歡喜和悲苦。

這部**裡沒有神道精怪,只是借用這個佛經名詞,以象徵一些現世人物,就 象《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。

金庸的《天龍八部》為什麼叫《天龍八部》?

11樓:

金庸愛叫什麼就叫什麼

12樓:匿名使用者

我給你們說~是因為蕭峰是契丹人~~~契丹當時有八個部落~~~我們歷史老師給我們說的~~至於為什麼是「天龍」就不知道了~~~~~~~

13樓:桑亭

一樓的已經說了,不過據說金庸的本意是主要寫大理國的事寫,圍繞這個題目寫,可寫著寫著就變成這樣了

14樓:潘廣達

八部喬峰是契丹人,是契丹當時有八個部落.天龍是天龍寺

15樓:匿名使用者

16樓:匿名使用者

天龍 和八部 都是佛經裡的詞~至於為什麼叫 天龍八部

大概他是少林代久了吧~~哈哈30年呢

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