三峽餘秋雨賞析，餘秋雨《三峽》賞析

1樓：光光光光光光

全文無甚直接寫景之處，只是以三峽遊蹤為經，編織中國文化的悠久歷史，在作者筆下，三峽，不只是傳統意義上的山水風景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊聖地，一個無從替代的意象。苦旅裡的三峽，表達的是一種對現代中華文化沒落的悲涼。絕不是如此簡單地是對中華所謂深沉文化的阿諛奉承和炫耀。

讀餘秋雨三峽賞析300字

2樓：火星看門人

我從未親身去過詩情與戰火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也瞭解過劉備那段戰火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過餘秋雨真實優美的現代文《三峽》，也細細品過酈道元娓娓道來的古文《三峽》。

但我發現讀完後，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態，如一幅畫卷，伴隨著陣陣淒涼的猿鳴緩緩展現在我眼前。

且不說是幾位詩人或是作家文筆描寫太過真實優美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實景象的畫面的。

直到我因作業為由再讀餘秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯誤的認為，這樣就已經可以了。三峽那層神祕奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開了。我也沒有認識到，這種想法是多麼的幼稚可笑。

又讀兩篇《三峽》，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越認真起來。當然，餘秋雨口中「中國最值得去的一個地方」又豈能讓我區區一個初中生了解透徹。

這裡是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結束了自己作為一個「瘋詩人」潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。

這裡是王昭君的家鄉，她放著宮女不做，卻遠嫁他鄉，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。

也許依舊有人對這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的那個年代，問問他們到底是怎麼想的。

而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閒來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。

甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。

也罷，因為又有誰能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？

如同神女峰，人們為她捏造了那麼多美麗的傳說，編寫了那麼多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復一日地接受著江水的洗禮。直到曾經鋒利的稜角被江水打磨的圓滑起來。

二文讀罷，我突然如同那個曾經對三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。無論是詩情與戰火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說的神女峰。儘管我永遠都回不到那個年代，但我依然，想要親身，去看看。

餘秋雨《三峽》賞析

餘秋雨的《三峽》找出文中描寫三峽文化景觀和自然景觀的語句並賞析 5

3樓：菠蘿吹牜

多少年後，我早已知道童年的誤解是多麼可笑，但當我真的坐船經過白帝城的時候，依然虔誠地抬著頭，尋找著銀袍與彩霞。船上的廣播員正在吟誦著這首詩，口氣激動地介紹幾句，又放出了《白帝託孤》的樂曲。猛地，山水、歷史、童年的幻想、生命的潛藏，全都湧成一團，把人震傻。

」從這段話當中可以明白，餘老師以小時候的誤解為開頭，一方面道出了許多人對白帝的普遍認識和誤會，小孩子的誤會更為浪漫，卻引導著人們去尋覓那神祕美麗的白帝，另一方面，也道出了作者對白帝的嚮往和喜愛。

遊歷三峽，開頭就是白帝城，而作者也從自己人生的開頭——童年寫起，更符合人的認知過程，「山水、歷史、童年的幻想、生命的潛藏，全都湧成一團，把人震傻」，遊歷三峽的過程，就算對歷史和現在，對自身和生命重新審視的過程，夢幻般的開頭，把三峽渲染得更加神祕，更加莊嚴，更加富有美感。

餘秋雨《三峽》原文

餘秋雨《三峽》讀書筆記

4樓：材看上諞

餘秋雨的《文化苦旅》一書中的散文，幾乎全是「為了突顯出中國歷史的悠久和古代名人的輝煌事蹟」的散文~ 餘秋雨《文化苦旅-三峽》順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮。對稍有文化的中國人來說，知道三峽也大多以白帝城開頭的。