1樓：巨集聚變
圍棋發源在中國。
圍棋，起源於中國，中國古代稱為弈，可以說是棋之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，「堯造圍棋，丹朱善之。」晉張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法：
「堯造圍棋，以教子丹朱。或雲：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。
」圍棋是一種策略性兩人棋類遊戲，中國古時稱「弈」，西方名稱「go」。流行於東亞國家（中、日、韓等），屬琴棋書畫四藝之一。
2樓：匿名使用者
中國圍棋起源於中國，傳為堯作，春秋戰國時代即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。有學者認為，圍棋蘊含著漢民族文化的豐富內涵，是中國文化與文明的體現。
圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條直線將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，以圍地多者為勝。中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子（對角星佈局），由白棋先行。現代圍棋由中國發展而來，取消了座子規則，黑先白後，使圍棋的變化更加複雜多變。
圍棋也被認為是世界上最複雜的棋盤遊戲。
圍棋起源於哪個年代？
3樓：久落江邊
圍棋的起源 堯舜以棋教子 琴棋書畫，中國古代四大藝術，源遠流長。 琴棋書畫之棋，指的就是圍棋。 晉朝人張華在他寫的《博物志》中說：
「堯造圍棋以教子丹朱。」還提到，舜覺得兒子商均不甚聰慧，也曾製作圍棋教子。 《路史後記》寫得更為詳細。
堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地製作了圍棋，「以閒其情。」 按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。
圍棋，是一種策略性二人棋類（也有聯棋或團隊對戰模式，有二對
二、一人對多、多對多等形式，參見「團隊圍棋」一節），使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈，過程中圍地吃子，以所圍「地」的大小決定勝負。中國古時有「弈」、「碁」（「棋」的異體字）[1]、「手談」等多種稱謂，屬琴棋書畫四藝之一。越南語為「cờ vây」（漢字「棋圍」）。
日語為「囲碁」（igo）或「碁」（go）。其西方名稱「go」，系源自日語。圍棋被認為是目前世界上最複雜的遊戲之一。
圍棋的起源於歷史這樣一來，圍棋又成了尋歡作樂，耍弄權術的工具了。
其實，這些說法都不過是推測而已，堯、舜之說只是編織的美妙傳說。烏曹在《古史考》中被認為是造磚的先祖。在造圍棋方面找不到更多的佐證。
至於皮日休提出的圍棋源於戰國。更不足為信。早在春秋時，孔子就已經提到圍棋了。
推測也是一種推測
在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格子齊整，形狀很象現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不象現在是十九道。考古學家諷稱之為棋盤紋圖案。
湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品裡有圍棋盤一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。
在內蒙發掘的一座遼代古墓裡，挖出圍棋方桌，高十釐米，邊長四十釐米，桌上畫有長寬各三十釐米的圍棋盤。棋盤縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。
想必墓主生前好弈，舍不下一盤殘局，帶到九泉之下琢磨去了。
這些只是眾多考古新發現中的幾件古物，但足以說明幾點：首先，不容置疑的是，圍棋在原始社會時，已具雛形。縱橫交錯的棋盤圖形已經基本形成。
其次，從出土棋盤的
十、十三、十五……直至今天通用的十九道線的發展過程看，圍棋不可能是某一個人某一天裡突然創造出的奇蹟，而是經過了由簡單到複雜，棋子由少到多，著法由單一到多樣的發展變化過程，時間跨越數千年，集聚了無數圍棋愛好者的智慧和經驗，逐漸被改進，被豐富，最後形成今天這種規模的。從這個意義上來講，圍棋的創造者，是中國廣大的勞動群眾。
由於戰事頻繁，軍事學知識漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵遣將有幾分相似。戰爭的需要勢必加速圍棋的發展。兩漢時己有人把圍棋當作兵法，《隋書·經籍志》還有棋譜收入兵書。
圍棋的故鄉是中國
有了上面那些推斷和考古學家的發現，圍棋誕生於何處已不言自明，但是，日本鬆井明夫先生在其《圍棋三百年史》的「發端」一篇中說：「圍棋與象棋有它們的共同的祖先，就是中亞細亞的一種『盤戲』。它流傳於西方成為國際象棋，流傳於東方而受到中國天文及其他科學的影響，改良成為十六道的圍棋。
」這種說法是沒有根據的。
4樓：手機使用者
堯舜以棋教子
琴棋書畫，中國古代四大藝術，源遠流長。
琴棋書畫之棋，指的就是圍棋。
晉朝人張華在他寫的《博物志》中說：「堯造圍棋以教子丹朱。」還提到，舜
覺得兒子商均不甚聰慧，也曾製作圍棋教子。
《路史後記》寫得更為詳細。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯
很難過，特地製作了圍棋，「以閒其情。」（注一）
按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。
不過也有另一種看法，認為「夏人烏曹作賭博圍棋。」（注二）
唐朝人皮日休在其《原弈》一書中則說，圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。
他的根據是，圍棋「有害詐爭偽之道。」（注三）
這樣一來，圍棋又成了尋歡作樂，耍弄權術的工具了。
其實，這些說法都不過是推測而已，堯、舜之說只是編織的美妙傳說。烏曹在
《古史考》中被認為是造磚的先祖。在造圍棋方面找不到更多的佐證。至於皮日休
提出的圍棋源於戰國。更不足為信。早在春秋時，孔子就已經提到圍棋了。
在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩
色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格子齊整，形狀很象現在的圍棋盤，但縱橫
線條只有十至十二道，而不象現在是十九道。考古學家諷稱之為棋盤紋圖案。
湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品裡有圍棋盤一件，大小呈正方形，
縱橫各十五道。
在內蒙發掘的一座遼代古墓裡，挖出圍棋方桌，高十釐米，邊長四十釐米，桌
上畫有長寬各三十釐米的圍棋盤。棋盤縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七
十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。想必墓主生前好弈，
舍不下一盤殘局，帶到九泉之下琢磨去了。
這些只是眾多考古新發現中的幾件古物，但足以說明幾點：首先，不容置疑的
是，圍棋在原始社會時，已具雛形。縱橫交錯的棋盤圖形已經基本形成。
其次，從出土棋盤的
十、十三、十五……直至今天通用的十九道線的發展過程
看，圍棋不可能是某一個人某一天裡突然創造出的奇蹟，而是經過了由簡單到複雜，
棋子由少到多，著法由單一到多樣的發展變化過程，時間跨越數千年，集聚了無數
圍棋愛好者的智慧和經驗，逐漸被改進，被豐富，最後形成今天這種規模的。從這
個意義上來講，圍棋的創造者，是我國廣大的勞動群眾。
由於戰事頻繁，軍事學知識漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵
遣將有幾分相似。戰爭的需要勢必加速圍棋的發展。兩漢時己有人把圍棋當作兵法，
《隋書·經籍志》還有棋譜收入兵書。
圍棋的故鄉是中國
有了上面那些推斷和考古學家的發現，圍棋誕生於何處已不言自明，但是，日
本鬆井明夫先生在其《圍棋三百年史》的「發端」一篇中說：「圍棋與象棋有它們
的共同的祖先，就是中亞細亞的一種『盤戲』。它流傳於西方成為國際象棋，流傳
於東方而受到中國天文及其他科學的影響，改良成為十六道的圍棋。」
這種說法是沒有根據的。
回顧歷史，從《左傳》、《論語》、《孟子》等書中。很容易瞭解到，圍棋在
我國春秋、戰國時期，已經廣為流行，甚至出現了諸侯列國都知道的圍棋高手。眾
所周知，那個時候，中國和西域各國還沒有交往。直至西漢時方有張騫出使西域，
中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。而那時，圍棋在中國已經有了很久的歷史了。
從弈到圍棋
現代人說弈，包括圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類。最早的時候，弈是專指圍
棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：
「弈，圍棋也。從丌、亦聲。」
丌的古文字為兩人舉手握棋對局的象形。
弈即圍棋，還可以在《論語》。《左傳》中發現，《孟子》中也提到過。
「圍棋」一名也是發展而來的。西漢未楊雄在《方言》中說：
「圍棋謂之弈，自關而東，齊魯之間皆謂之弈。」
可見，西漢年間，弈已成了圍棋的別稱。仍然稱弈的。只有北方部分地區。
到了東漢，圍棋已在書面語中普遍使用，比如馬融著的《圍棋賦》，李尤寫的
《圍棋銘》等。
圍棋在發展演變過程中，除了「弈」和「圍棋」，還有「許多有趣的名稱。晉
朝時，有人稱圍棋為「坐隱」和「手談」。（注四）不過到最後，還是這概括了圍
棋著法的「圍」字儲存了下來。
圍棋起源於哪個國家？
5樓：和倫門綢
答；起源中國
春秋時期就已經有人下圍棋了
黑白象徵陰陽
圍棋少年這個東西,從不曾聽說過,實際上是沒有的，不僅我國沒有,另外兩個也善於培養圍棋人才的日本韓國也沒有,因為從根本上說圍棋是種鍛鍊大腦縝密思維的競技專案,只有下棋越來越經驗豐富、大腦思維越來越嚴密和活躍的20-60歲之間，一個棋手才會出現顛峰期。10幾歲的少年時期適合學棋，但絕對不會出類拔萃到能步入頂級高手行列的程度，而不是頂級的棋手，就更本不可能被別人驚歎為所謂「圍棋少年」。
高手每10-20年就換一茬人，多看看體育新聞就知道動態了。
6樓：匿名使用者
圍棋到底起源於哪國呢 這個問題各個國家的說法都不同…… 我國最早關於圍棋起源的傳說恐怕是"堯舜以棋教子"的故事了吧. 琴棋書畫,中國古代四大藝術,源遠流長. 琴棋書畫之棋,指的就是圍棋.
晉朝人張華在他寫的《博物志》中說:"堯造圍棋以教子丹朱."還提到,舜,覺得兒子商均不甚聰慧,也曾製作圍棋教子.
《路史後記》寫得更為詳細.堯娶妻富宜氏,生下兒子朱,兒子行為不好,堯很難過,特地製作了圍棋,"以閒其情." 按照這種說法,製造圍棋,是為了開發智慧,純潔性情的.
不過也有另一種看法,認為"夏人烏曹作賭博圍棋." 唐朝人皮日休在其《原弈》一書中則說,圍棋始於戰國,是縱橫家們的創造.他的根據是,圍棋"有害詐爭偽之道.
" 這樣一來,圍棋又成了尋歡作樂,耍弄權術的工具了.
其實,這些說法都不過是推測而已,堯,舜之說只是編織的美妙傳說.烏曹在《古史考》中被認為是造磚的先祖.在造圍棋方面找不到更多的佐證.
至於皮日休提出的圍棋源於戰國.更不足為信.早在春秋時,孔子就已經提到圍棋了.
也是一種推測 在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會末期的陶罐,不少繪有黑色,紅色甚至彩色的條紋圖案,線條均勻.縱橫交錯,格子齊整,形狀很象現在的圍棋盤,但縱橫線條只有十至十二道,而不象現在是十九道.考古學家諷稱之為棋盤紋圖案.
湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓,隨葬品裡有圍棋盤一件,大小呈正方形,縱橫各十五道. 在內蒙發掘的一座遼代古墓裡,挖出圍棋方桌,高十釐米,邊長四十釐米,桌上畫有長寬各三十釐米的圍棋盤.棋盤縱橫各十三道,布有黑子七十一枚,白子七十三枚,共一百四十四枚.
另有黑子八枚,白子三枚空放著.想必墓主生前好弈,舍不下一盤殘局,帶到九泉之下琢磨去了. 這些只是眾多考古新發現中的幾件古物,但足以說明幾點:
首先,不容置疑的是,圍棋在原始社會時,已具雛形.縱橫交錯的棋盤圖形已經基本形成. 其次,從出土棋盤的十,十三,十五……直至今天通用的十九道線的發展過程看,圍棋不可能是某一個人某一天裡突然創造出的奇蹟,而是經過了由簡單到複雜,棋子由少到多,著法由單一到多樣的發展變化過程,時間跨越數千年,集聚了無數圍棋愛好者的智慧和經驗,逐漸被改進,被豐富,最後形成今天這種規模的.
從這個意義上來講,圍棋的創造者,是我國廣大的勞動群眾.
由於戰事頻繁,軍事學知識漸漸積累起來.下圍棋和軍事上的運籌帷幄,調兵遣將有幾分相似.戰爭的需要勢必加速圍棋的發展.
兩漢時己有人把圍棋當作兵法,《隋書·經籍志》還有棋譜收入兵書. 圍棋的故鄉是中國 有了上面那些推斷和考古學家的發現,圍棋誕生於何處已不言自明,但是,日本鬆井明夫先生在其《圍棋三百年史》的"發端"一篇中說:"圍棋與象棋有它們的共同的祖先,就是中亞細亞的一種'盤戲'.
它流傳於西方成為國際象棋,流傳於東方而受到中國天文及其他科學的影響,改良成為十六道的圍棋." 這種說法是沒有根據的. 回顧歷史,從《左傳》,《論語》,《孟子》等書中.
很容易瞭解到,圍棋在我國春秋,戰國時期,已經廣為流行,甚至出現了諸侯列國都知道的圍棋高手.眾所周知,那個時候,中國和西域各國還沒有交往.直至西漢時方有張騫出使西域,中國才和中亞細亞諸國有了文化交流.
而那時,圍棋在中國已經有了很久的歷史了. 從弈到圍棋 現代人說弈,包括圍棋,象棋,軍棋等等一切棋類.最早的時候,弈是專指圍棋的.
東漢的許慎在《說文解字》中說: "弈,圍棋也.從丌,亦聲.
" 丌的古文字為兩人舉手握棋對局的象形. 弈即圍棋,還可以在《論語》.《左棋謂之弈,自關而東,齊魯之間皆謂之弈.
" 可見,西漢年間,弈已成了圍棋的別稱.仍然稱弈的.只有北方部分地區.
到了東漢,圍棋已在書面語中普遍使用,比如馬融著的《圍棋賦》,李尤寫的《圍棋銘》等. 圍棋在發展演變過程中,除了"弈"和"圍棋",還有"許多有趣的名稱.晉朝時,有人稱圍棋為"坐隱"和"手談".
不過到最後,還是這概括了圍棋著法的""圍"字儲存了下來.
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