後傳書馬融列傳譯文,求《耿弇 後漢書列傳》譯文,譯文如下,求歷史高人幫忙,閒人別搗亂,謝謝

2022-03-02 03:43:31 字數 2990 閱讀 4269

1樓:大瑩子生活日記

馬融字季長,扶風茂陵人,將作大匠馬嚴的兒子。馬融長相英俊,善於言辭很有才氣。起初,京城的摯恂用儒術教授生徒,在南山隱居,不答應朝廷徵召聘任,在關西一帶名氣很大,馬融跟著他遊學,學識淵博精通儒學經典。

摯恂認為馬融有奇才,就把女兒嫁給了他。

永初二年,大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲,把他召為舍人,但是馬融內心很不樂意,就沒答應,客居在涼州的武都和漢陽境內。恰逢羌虜迅猛擾邊,邊境混亂不安,糧價飛漲,關內以西之地,路上餓死的人隨處可見。

馬融在陷入飢餓困苦後,才後悔並且嘆息著,對朋友說:「古人有這樣的話:『左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情。』之所以這樣的原因,是生命比天下更寶貴。

現在因為一點點世俗的屈辱,而毀滅自己高貴的身體,這大概也不是老子莊子所認可的啊。」於是就答應了鄧騭的邀請。

永初四年,任命為校書郎中,到東觀做典校祕書。這個時候鄧太后主持朝政,鄧騭兄弟輔佐她。而當時淺陋的儒生和讀書人,都認為可以大興文德,武力應該廢止,於是停止打獵的禮儀,停息作戰佈陣的法令,所以狡猾的盜賊放縱橫行,乘朝廷當時沒有防備。

馬融於是感慨激憤,認為文武之道,聖賢都沒有放棄,勇、智、仁、信、忠五才,沒有一個可以廢止。元初二年,上奏《廣成頌》來規勸進諫此事。《廣成頌》的上奏,違逆(得罪)了鄧氏,馬融被滯留在東觀,十年都沒有調任新職。

因為哥哥的孩子死了。

他便向朝廷請求回鄉。太后聽到這個訊息很生氣,認為馬融羞辱輕視了朝廷的任命,想到州郡做官,於是下令監禁他。太后死後,安帝劉祜親政,把他召回郎署做侍從郎官,又做了皇帝的侍講官。

後離開京師做了河間王的廄長史。當時皇帝車馬東巡泰山,馬融上了一篇《東巡頌》,皇帝認為他的文章寫得很不一般,召他進京任命為郎中。

馬融才高博學,是當時的一個大學者,教授的學生常以千數。擅長演奏琴,喜歡吹笛子,性情放達率真,不拘泥於儒士的禮節。居室房屋裡的器物服飾,多有奢侈講究的裝飾。

曾經坐在高堂上,掛著絳紗帳,前面教授學生,後面排列著女樂,學生按照次序傳習他的學說,很少有人登堂入室。

曾經想註解《左氏春秋》,等到看到賈逵、鄭眾的註解,就說:「賈先生精深而不廣博,鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的,誰又能超過我呢?

」著《三傳異同說》,注《孝經》、《論語》、《詩》等,所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。

當初,馬融被鄧氏懲罰,不敢再違逆得罪權勢人家,於是替大將軍樑冀起草奏書參奏李固,又寫了吹捧樑冀的《西第頌》,因此被正直之人羞恥。八十八歲,延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。

(范曄)評價說:馬融不應鄧騭之請,猶豫徘徊在隴、漢一帶,是想要堅守自己的操守嗎?

接著卻羞愧於孤陋寡聞的人保持所謂的名節,愛惜自己高貴之身,最終因為奢侈享樂放縱心性,糾合親附朋黨成為別人譏笑的物件,原本就知道懂得節制自己慾望的人很少啊。

大概做事艱苦,那麼顧惜保全自己的想法就少一些;生活優厚,所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的,那是刑徒之人;不坐在屋簷下的,那是家有千金之人。推究其中主要的原因,歸於他們所處的環境不同罷了。

2樓:懂球妹妹

後傳書馬融列傳是由南朝宋時期的歷史學家范曄編撰,譯文:馬融字季長,扶風茂陵人,將作大匠馬嚴的兒子。馬融長相英俊,善於言辭很有才氣。

起初,京城的摯恂用儒術教授生徒,在南山隱居,不答應朝廷徵召聘任,在關西一帶名氣很大,馬融跟著他遊學,學識淵博精通儒學經典。摯恂認為馬融有奇才,就把女兒嫁給了他。

永初二年,大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲,把他召為舍人,但是馬融內心很不樂意,就沒答應,客居在涼州的武都和漢陽境內。

恰逢羌虜迅猛擾邊,邊境混亂不安,糧價飛漲,關內以西之地,路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入飢餓困苦後,才後悔並且嘆息著對朋友說:「古人有這樣的話:

『左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情。』之所以這樣的原因,是生命比天下更寶貴。

現在因為一點點世俗的屈辱,而毀滅自己高貴的身體,這大概也不是老子莊子所認可的啊。」於是就答應了鄧騭的邀請。

永初四年,任命為校書郎中,到東觀做典校祕書。這個時候鄧太后主持朝政,鄧騭兄弟輔佐她。而當時淺陋的儒生和讀書人,都認為可以大興文德,武力應該廢止,於是停止打獵的禮儀,停息作戰佈陣的法令,所以狡猾的盜賊放縱橫行,乘朝廷當時沒有防備。

馬融於是感慨激憤,認為文武之道,聖賢都沒有放棄,勇、智、仁、信、忠五才,沒有一個可以廢止。元初二年,上奏《廣成頌》來規勸進諫此事。《廣成頌》的上奏,違逆(得罪)了鄧氏,馬融被滯留在東觀,十年都沒有調任新職。

因為哥哥的孩子死了,他便向朝廷請求回鄉。

太后聽到這個訊息很生氣,認為馬融羞辱輕視了朝廷的任命,想到州郡做官,於是下令監禁他。太后死後,安帝劉祜親政,把他召回郎署做侍從郎官,又做了皇帝的侍講官。後離開京師做了河間王的廄長史。

當時皇帝車馬東巡泰山,馬融上了一篇《東巡頌》,皇帝認為他的文章寫得很不一般,召他進京任命為郎中。

馬融才高博學,是當時的一個大學者,教授的學生常以千數。擅長演奏琴,喜歡吹笛子,性情放達率真,不拘泥於儒士的禮節。居室房屋裡的器物服飾,多有奢侈講究的裝飾。

曾經坐在高堂上,掛著絳紗帳,前面教授學生,後面排列著女樂,學生按照次序傳習他的學說,很少有人登堂入室。

曾經想註解《左氏春秋》,等到看到賈逵、鄭眾的註解,就說:「賈先生精深而不廣博,鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的,誰又能超過我呢?

」著《三傳異同說》,注《孝經》、《論語》、《詩》等,所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。

當初,馬融被鄧氏懲罰,不敢再違逆得罪權勢人家,於是替大將軍樑冀起草奏書參奏李固,又寫了吹捧樑冀的《西第頌》,因此被正直之人羞恥。八十八歲,延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。

(范曄)評價說:馬融不應鄧騭之請,猶豫徘徊在隴、漢一帶,是想要堅守自己的操守嗎?接著卻羞愧於孤陋寡聞的人保持所謂的名節,愛惜自己高貴之身,最終因為奢侈享樂放縱心性,糾合親附朋黨成為別人譏笑的物件,原本就知道懂得節制自己慾望的人很少啊。

大概做事艱苦,那麼顧惜保全自己的想法就少一些;生活優厚,所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的,那是刑徒之人;不坐在屋簷下的,那是家有千金之人。推究其中主要的原因,歸於他們所處的環境不同罷了。

求《耿弇·後漢書列傳》譯文,譯文如下,求歷史高人幫忙,閒人別搗亂,謝謝

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