1樓：
《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是龍之九子之一。
《史記.五帝本紀》中亦有記述：帝鴻氏之不才子「混沌」、少皞氏之不才子「窮奇」、顓頊氏之不才子「檮杌」，以上合稱「三凶」，加上縉雲氏之不才子「饕餮」合稱「四凶」。
說是龍子的沒有記載反正我是不信，很有可能是民間的誤傳。
2樓：小白的領域
龍有九子：
一子:(好重者)贔屓[bì xì]
二子:(好望者)螭吻[chī wěn]
三子(好吃)饕餮[tāo tiè])
四子:(好殺者)睚眥[yá zì]
五子:狴犴[bì àn]
六子(好煙火者)狻猊[suān ní]
七子:(好水者)趴蝮(音gōng fù，又名趴蝮bā xià)八子:(好閉口者)椒圖
九子:(好鳴者)蒲牢[pú láo]
3樓：匿名使用者
《史記·五帝本紀》中謂：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之，比之三凶。」由此可見：饕餮是縉雲氏的子孫，不是龍的兒子。
縉雲氏是一個古老氏族。《集解》引賈逵曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔。」可以認為饕餮是炎帝的後裔。
4樓：有蘇子源
貔貅和饕餮屬性差不多，龍子是貔貅不是饕餮！
龍生九子都是正派異獸，饕餮是反派凶獸。
所以饕餮並不是龍生九子之一！
饕餮：神話傳說中上古四大凶獸之一，其餘三者為——渾沌（注：不是「混沌」！
混沌是古人對宇宙的理解的哲學名詞，以及道家世界觀名詞。）、檮杌、窮奇。歷史傳說為縉雲氏的惡人，四凶為部落名。
後被舜帝流放於蠻荒之地。
饕餮是龍的第幾個兒子
5樓：阿沾
饕餮為縉雲氏之子，而不是龍之九子之一。
龍生九子簡介：
長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭；次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環，心胸狹隘；三子嘲風，形似獸，平生好險又好望；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐。
六子霸下，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；七子狴犴，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負屓，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；九子螭吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，別名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為「老饕」。
而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。
饕餮多指負面形象，但在余光中先生的《當我死時》的「饕餮地圖」中，「饕餮」用在此卻恰如其分地寫出了詩人對祖國的摯愛。
饕餮是傳說中極為貪食的惡獸，貪吃到連自己的身體都吃光了，所以其形一般都有頭無身。
6樓：池綠柳穆丙
龍的長子叫（音畢希），它的長像鱉形龜貌，氣力大，好負重。所以，它充當了人間石碑座子。很多人把墳墓裡碑座誤認為是鱉和龜，實際上都不對，它是龍的長子。
龍的二子叫螭吻。它喜歡挺而走險，愛在高空作業，魯班就把它作為建築物上的俏柱，立於屋頂。
龍的三子名叫蒲牟，它整天喜鳴愛吼。傳說它的喊聲可傳十里以外。寺廟的和尚在鑄鐘時，把它鑄在鍾扭上，作為裝飾品。
龍的四子叫狴犴。生來面貌威嚴，人人見了都害怕，衙門管法律的長官，就派它做了監獄門上龍頭門環，震懾囚犯。後來有權有勢的人，把它也用在自己家的大門獅子門環上。
龍的五子叫饕餮（音陶鐵）嘴饞身懶，愛吃愛喝。民間就把它派用在各種烹飪鼎器上，如大銅茶壺。各種酒皿實物上。
龍的六子叫蚣蝮。它愛喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。民間建橋工匠就把它作為橋上的橋標。
龍的七子叫睚眥（音崖自），嗜殺成癖。好像一天不殺生，它就活不下去，民間很厭惡它，後被衙門一名劊子手發現，就把它裝飾在殺人的「鬼頭刀」環上。它總算找到了適合自己的工作崗位。
龍的八子叫狻猊（音宣宜），它好煙火，閒下無事，到處
煽風點火，弄得民間烏煙瘴氣。後被廟院裡一位和尚發現，分配它作香爐上的裝飾品，從此，它才安居樂業。
龍的九子叫椒圖。它喜歡給人當警衛。民間不論誰家出了事，它整天整夜在人家大門口「站崗放哨」。後來民間就把它派用在大門上的龍頭「門環」。
總之，龍的九個兒子孫雖說相貌不同，性格不一，愛好各異用場不同，但是基本上都達到「人盡其才，物盡其用」的目的。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一
7樓：今生愛心
《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是龍之九子之一。
擴充套件資料
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，別名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為「老饕」。
而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。
饕餮在以中國傳說或玄幻武俠為題材的網路遊戲、網路**、以及影視作品中均有相關形象。
縉雲氏子：
饕餮是縉雲氏之子，《呂氏春秋》、《左傳》等眾多古書均有記載。
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。
8樓：匿名使用者
龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：其一：老大囚牛（qiúniú）老二睚眥（yázì）老三嘲風（cháofēng）老四蒲牢（púláo）老五狻猊（suānní）老六贔屓（bìxì）老七狴犴（bì』àn）老八負屓（fùxì）老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 其二：
老大贔屓（bìxì）老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bì』àn） 老五饕餮（tāotiè）老六（蟲八）（蟲夏）（bāxià）老七睚眥（yázì）老八狻猊（suānní） 老九椒圖（jiāotú） 有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。按照第二種說法，饕餮是龍的第五子。
9樓：臺晚竹書妝
饕餮，龍的九子中的老五。也有一種版本，龍的第五兒子叫狻猊。
10樓：匿名使用者
古書《山海經》說：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，是一種想象中的神祕怪獸
。有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。
是龍的第五子 希望你滿意
有人知道饕餮是龍的第幾個兒子嗎？它有什麼特別的本領？寓意是什麼？？
11樓：匿名使用者
不是龍子。
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，別名又叫狍鴞，其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子
貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物
12樓：冬熱夏寒
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，別名又叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是某些**中所說的龍子。
希望能幫助到你
饕餮是不是龍生的九子之一
13樓：妄與梔枯
不是。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是龍之九子之一。
而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。
饕餮的形象演化
饕餮形象是由兩個或兩以上的動物組合起來的。李濟先生曾列出一個饕餮形成的邏輯變化：兩條左右分開並置的夔龍，慢慢靠攏，兩頭部合併，最終形成一個無拼合痕跡的饕餮形象。
現陝西省博物館館藏的西周早期食夫卣上的饕餮，明顯是由四部分組成：一虎頭形成臉的上半部，兩條夔龍伸向兩邊，夔龍的側面頭部構成饕餮面龐的兩邊，一牛首構成饕餮的下頜。
饕餮有一個基本的核心圖案，其基本格局為：以鼻樑為中線，兩側作對稱排列，上端為角，角下有目，形象比較具體的獸面紋目上還有眉，目的兩側有耳，多數獸面紋有曲張的爪，兩側有左右張開的軀體或獸尾。
這一基本圖形可以是一個整體獸形，也可以是由多種獸組成的整體獸形，圖案的核心都是要突出猙獰的特點。
從歷史上講，龍山文化石器獸面紋，良渚文化玉琮獸面紋，已經有完整渾一的類似饕餮的形象。王有為先生曾談到饕餮具象的多樣性：「饕餮……最初是相向鳳鳥紋，人面紋，翼式羽狀高冠人面紋；而後是翼式羽狀高冠牛角獸足紋；然後開始抽象化，轉為獸形的幾何圖案。
但到了商代中、晚期又具象起來，並定型化。定型初期的饕餮是側立式牛首、夔龍相向並置的複合紋，或側視伏臥式牛首、夔龍相向並置的複合紋；而後捨去龍身，只保留龍首，並逐漸抽象化。……在這前後，由饕餮派生出幾種新的龍紋：
牛夔龍將鼻脣延長或以象鼻為龍鼻反向共目，即竊曲紋。
牛夔龍捨棄面部除角目以外的所有成分，雙角相向共目時，即所謂『花狀目雷紋』。」饕餮的演化體現的思維是：一個核心，多種圖式，饕餮的重組變形便對應了中國上古和諧思想的演化。
麒麟是龍的第幾個兒子麒麟是龍的兒子嗎
你所謂的是海里的龍 那是黃帝命名的 吧 和蒼龍 濁龍等是有區別的 那當然不是了，麒麟是走獸的頭 麒 雄性 麟 雌性 和鳳凰同地位，而龍在早地位不高 當然，是後來把人比作龍太高了龍的地位 很多動物都吃龍的，比如西遊記等書裡的神話龍的地位很明顯的低。竉生海人，海人生若菌，若菌生聖人，聖人生庶人。凡竉者生...
龍的兒子叫什麼，龍的九個兒子叫什麼？
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂 龍生九子 並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。龍生九子 的一個說法是來自明朝李東陽的...
舅舅兒子的兒子我是叫外甥還是侄子呀
當然是侄子了。所謂外甥就在於一個外字,孩子他媽和你有關係的才叫外甥 孃家門上的應該叫外甥 我老公的妹妹的兒子,我該怎麼叫?是叫外甥還是侄子?老公的妹妹的兒子,你叫外甥。是外甥,因為叫你老公舅舅,所以叫你舅媽,所以是你外甥。當然是外甥了,你是他舅媽。親姐姐的孩子是我外甥還是侄子?外甥。抄 解析 在 轉...