1樓：接茵茵
就是人再經過一次大難，之後能夠挺過來活過來，那麼將來的生活就會很順利，其實如果自己能經過最困難的時候過來就是很有福氣的。
2樓：度玉成
大難不死必有後福的意思就是：如果生了一場特別大的病的話醫生會幾天就會死，而過了好幾年了也沒有死,到後面就必定會有很大的福氣
3樓：來自司空山成熟的椰樹
這是一句古語，形容人在遭遇不幸以後還能健健康康的生活，沒有因為不幸導致什麼遺憾
4樓：匿名使用者
指人在遭遇磨難之後，如果倖存下來，就一定會遇到好的運氣
這是佛家的一句話，後多被運用於文學作品中。告訴後人：即使在最困難時也要咬牙挺過來，時運永遠是起伏的，大難過去往往會有新的機遇，人生需要豁達地對待挫折，充滿希望地堅持，並且更加努力奮鬥
5樓：歇歇
遇到一些很大的挫折，也能夠逢凶化吉度過難關。大事化小，小事化了。好比塞翁失馬，焉知非福。
6樓：
有的人遇到了重大的災難，還能有命活下來，或是在災難中受傷了，斷腿或斷臂等，生命還在。就叫大難不死必有後福。
7樓：
是指在大災大難面前能躲過去活下來的人將來會否極泰來有大的
8樓：
遇到天災人禍，確能死裡逃生的人，日後一定有福報！
9樓：重慶企業職工社保
只要遇到了大難，能活下來的就是福氣。
大難不死必有後福一般都有什麼福？
10樓：濮陽鑫
一般是指一個人大難不死後回更加珍惜一切，會更勤奮，這也是一種福。
11樓：sugar_小王子
大難不死必有後福，其實這是佛家的一句話，後多被運用於文學作品中。說的是因果，你有大難，在佛學上說就是你化了一定業力，所以以後報應就少了，就有福緣了，實際上好多生話中的俗語都是出自佛道，因為在古代我國受佛道影響很大。
如果大難不死真的有後福，也無非出自於這些原因：一是大難之後，必然對生命充滿了感激之情，此時人往往會以一種積極的心態對待生命。心境是幸福的最大因素，所以有上進之心的人，生活質量總會有所提高。
二是大難之後，人也會對生命存有敬畏之心和珍惜之情。
大難不死，必有後福，這句是什麼意思？
12樓：匿名使用者
理解： 經過大難後.你對人生就可能有新的認識.
會更加珍惜現在的東西,如果你得癌症活不長了,哪天突然好了,你會珍惜自己的生命.吃得苦中苦方為人上人.經過大難的人,懶惰的人能變勤奮,幼稚的人能變成熟,這就為後福做好了準備。
13樓：匿名使用者
現實的意義是經歷過大風大浪，才能笑看人生
14樓：**大帥
經過磨難活下來了，再過其他日子會覺得都是幸福的，沒有經過艱苦你一直是滿足的
15樓：百度使用者
遇到很大的困難，渡過了，一定有福。
16樓：qwertyujh獅子
遭逢大難卻未傷到根本，之後必有好事發生
17樓：阿龍
是說給那些沒有希望的人 給他點希望
大難不死必有後福指的是什麼？
18樓：匿名使用者
通常都是說大難不死，必有後福。經歷磨難的人，度過了磨難，自然運氣會越來越好的。至少比大難好多了。大難都經歷了，也不必在乎什麼後福了。經歷大難，必然會好好珍惜的。
19樓：有心人
這個福並非是幸福，而是活著的人生存的意思。
20樓：小冰子
之前遭遇了大難，但是人沒出什麼事，人還健健康康的，以後肯定福氣大著呢。其實也是一種安慰語
21樓：匿名使用者
大難不死，往往指的是福氣大，必有後福卻不一定的，那是需要自己爭取的，只不過可能你的福氣真的很大，福氣來的比別人來的更容易些。
22樓：匿名使用者
遇到巨大的災禍而沒有死掉,將來必定有幸福.
23樓：高樓居士
大難不死
發 音： dà nàn bù sǐ
釋 義： 難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉。形容幸運地脫險。
"大難不死,必有後福"，就是遇到大災大難沒有死去，以後必然有福氣。當然這是迷信的說法，也算是對受過災難的人的美好祝福吧
24樓：匿名使用者
從佛法上講，一個人能夠承受別人的謾罵、誹 謗，就是一種修為啊，這個人就是一個聖 人。我們在人間有哪一個人不被人家罵？有哪一個人不被人家講？
有哪一個人會沒有煩惱？世劫藏著快樂啊。劫 數多，想開了，越過一個劫，越過這個劫 數，你就得到了快樂。
這就是中 國人說的幾句話，劫後餘生，大難不死，必有後福。所以我們要能夠吃苦。臺長經常跟大家講，吃苦就是在還債，吃苦就是在消孽障。
臺長希望大家在人間好自為之，好好修行，珍惜生命。
因為生活在人間，我們必須把佛法用在人間。就像有些現實生活中，如果對現實沒有太多的益處和用處，很多人就不會去學。我們學佛，就是要學怎樣用佛菩薩的智慧來解除人間的煩惱和痛苦。
我們活在這個世界上，不能夠免除疾病和死亡的苦難。很多人都怕生病，有些人很怕死，但是生病和死亡不是我們怕就能夠解決的問題。如果這些事情，你怕了，就能夠解決，那麼大家都不會對它們產生恐懼感。
而唯有防止它，當它來臨的時候，你知道它，理解它，那你才能駕馭它。活在人間，生老病死，誰也逃不脫。一個人生出來就很苦，老了，更苦，想吃的，牙不好，咬不動了；想去玩，腿腳又不好，走不動了；生病時很苦，死亡也是非常令人恐懼的事情，因為他不知道他會往哪兒去。
我們學佛，就是要放下萬緣。就是找到了現實生活中解決問題的寶物。
臺長經常跟大家講，想一想吧，要放下萬緣。什麼叫放下萬緣？就是把你所有的善 緣和惡緣都要放下來，如果你不放下來，你就不能解決問題。
只有當你把這些緣分放下來之後，你才會一心一意地求佛。猶如你的身 體長期不好，會引起你心理恐懼和驚慌。所以，我們一定要經常唸經、修心，在人間就學著菩薩的樣子，我們才能做得像菩薩。
如果你心中沒有佛，你對死亡、對身 體疾病就會有很大的恐懼感。不管求生西方極 樂 世 界也好，不管超脫六道輪迴到四聖道也好，都是要一心求佛、唸經。我們的念頭只有好好地修心，我們不可以有一絲一毫其它的雜念。
猶如我們生病之後，我們希望病好，就不能去工作，就不能傷心憂愁。醫生經常跟病人講，你要好好休息，不要多想，你要好好地療養，先不要去想工作，道理是一樣的。我們想以後修成佛，現在就不要去想太多人間的雜事。
我們要放下萬緣。
緣分猶如一個個吹起的肥皂泡沫。我們小的時候，看到一個個的氣泡，像圓球，在太陽底下，閃著五顏六色的光，但是眨眼的功夫就可以破滅。當新泡泡出來的時候，舊泡泡就磨滅了。
人在上中學時，小學時的記憶、不開心的事情隨之磨滅。當你上大學的時候，小學時、中學時的那些記憶，又像你吹出來的泡沫一樣，一個一個破滅。人實際上就是像在玩泡沫一樣。
有一個成語叫「玩世不恭」，就是對世界上的所有事情存在玩一玩的想法，我們不要去玩世不恭，我們要學著珍惜時間，借假修真。正因為我們知道，所有的事情都會像玩玩一樣地過去，讓你拿不到、得不到，我們更要懂得，在人間要用一種什麼樣的心情、什麼樣的想法來做什麼樣的事情，從而使你在人生的每一個階段都不要浪費。所以我們一定要念頭一致，就是要求菩薩保佑，我們要想到觀世音菩薩，我們要想到佛菩薩會給我們加倍的力量。
我們在人間就猶如一個脫了線的風箏一樣，隨著天地輪迴，生死輪迴，萬物輪迴。天地在輪迴大家都知道，生死輪迴也知道，什麼叫萬物輪迴呢？大家看看，一個喝水的飲料罐子，被人喝空後扔掉，然後被**到工廠裡，清洗、重新加工成另外一個罐子。
汽車也是被壓成廢銅爛鐵之後，再製圝造成另外一輛汽車。所有的東西都有輪迴，只有一樣東西是不能夠輪迴的，那就是你唯有一心一意地相信菩薩，你就可以脫離六道輪迴。如果你肯放下一切，一心一意地學佛唸經，只要你的陽壽未盡，你很多的病痛就會很快好，你的運程都會轉好，這是因為你已經有了菩薩給你的加持力。
所以我們一定要放下一切，放下一切就是放下萬緣。
什麼是放下萬緣？就是把你身邊發生的不好的事情、好的事情、開心的事情、傷心的事情、放不下的事情、讓你感覺到很悲傷、很痛苦、任何圝在人間對你有影響的事情，你都要把它放下。這就叫放下一切，一心求佛。
這樣的話，你的病就會好得快，工作就會好得快。很多聽眾問臺長，「放下一切，那麼我們求菩薩還是沒放下？」其實放下一切的目的，就是讓你達到另外一個目的。
就像我們現在手中已經拎著很多的雜物了，你到一個商店去買東西，當你把很多東西都拿在手上的時候，你的手是不能夠拿另外的東西的。只有把你手上現有的東西放下來，兩手空空，你這兩隻手才能夠做其它的事情。因為你手上現有的貨物對於人間是暫時性的，開悟後，當你再拿起來的貨物是靈性，是境界，是永生，是永遠得到超生了死的方法。
當你放下人間臨時的東西，而拿起非常好的東西，這已經讓你得到了另外一種你所得不到的東西。這個東西實際上就是你永遠的心靈。心靈，那是我們唯一要求的東西。
聽眾朋友們，我們如果壽終正寢，那就是無病而亡。當一個人真正要走的時候，他不會有很多的痛苦。當一個人陽壽已盡，他不會受到人間的折磨，他不會有痛苦，這才叫超生了死。
當一個人知道他要往**去的時候，他才會在心裡得到安詳。當一個人心裡不安詳的時候，這個人就是沒有目標。就像我們做人一樣，當你知道你今後的結局，你在心裡會踏實很多。
當你不知道何時、何地、何處會發生何種事情，你就會產生恐懼感。舉個例子，一位醫生告訴你，你得了什麼病時，你心裡會有安慰，你會想到把這個病治好。當一位醫生不告訴你，你得的是什麼病時，這個時候你得到的是一種恐懼，這個時候你會想，你可能得了癌症。
所以，大家要知道，我們不要去痴心妄想、靠修心來戰勝人生的恐懼，不要怕死。
有些人痴心妄想，認為我只要怎樣怎樣，我就不會死了。實際上，你有了怕死的心，你走的時候就得不到往生。我們人活在世界上，我們怕的不是命，而是怕造孽。
一個人不停地在世界上造孽，他不怕也會怕，你不造孽就不會怕死。怕死的人，就是想到他過去做過太多不好的事情，造孽太多。當一個人苦 不 堪 言的時候，關在監 牢裡的時候，他想跳出來，他想只要有一個自在逍遙的家，他想只要有平平安安的生活，我為什麼要去貪、要去搶呢？
我為什麼要去害人得到這些錢呢？這是因為他受了苦，他知道苦了，他才想到要有一個平安的生活。而我們人就是像在走路一樣，一個一個臺階，當有了一樣東西，會想得到更好的東西。
這就是人的本性，這就是人的欲 望驅使著自己走向滅 亡。
就像一個人搞投資一樣，賺了一筆錢，他想賺第二筆錢，接著拿賺到的第一筆錢去投資，等到賺了第二筆錢，他也不會收手，而是想著用這賺到手的兩筆錢去做更大的投資。然而，金融風暴讓他徹底破產，這個時候他想到的就是他為什麼要那麼做，他為什麼當時有了這麼大的兩筆財產，還有貪多呢？人的毛病就是欲 望，欲 望就是毒啊。
貪嗔痴，第一個字就是貪，就是你的欲 望在作怪。當一個人有欲 望的時候，他就永遠脫離不了苦，他的苦難就是他的欲 望所造成的。因為一個人的欲 望越多，他的苦難就越多；欲 望越大，他的苦難就越深。
欲 望就是造成他招致災 難的根源。所以大家要明白，我們活在這個世界上，要知足常樂。我們要想到菩薩已經給了我們這麼多了，我們為什麼還要這個，還要那個呢？
這就是我們所說的要超凡入聖。聖 人就是肯吃虧，聖 人就是知足常樂。
什麼是聖 人？用簡單的白話講，聖 人就是不斤斤計較的人，聖 人就是能夠承受壓力的人，聖 人就是能夠承受宿世惡業報怨的人。一個人只要想成為聖 人的話，他前世所造的業來找他，他能夠承受這個苦。
大家知道，很多偉大的母親，她們就是人間的聖 人。在戰爭災 難時期，為了把自己的孩子養好，她們承受了無盡的苦難。在有人為災 難的時候，她們承受著人所不能承受的壓力，含辛茹苦地把自己的孩子養大。
在晚年有病痛的時候，她們忘我地繼續照顧家庭，這些人就是人間的聖 人。
從佛法上講，一個人能夠承受別人的謾罵、誹 謗，就是一種修為啊，這個人就是一個聖 人。我們在人間有哪一個人不被人家罵？有哪一個人不被人家講？
有哪一個人會沒有煩惱？世劫藏著快樂啊。劫 數多，想開了，越過一個劫，越過這個劫 數，你就得到了快樂。
這就是中 國人說的幾句話，劫後餘生，大難不死，必有後福。所以我們要能夠吃苦。臺長經常跟大家講，吃苦就是在還債，吃苦就是在消孽障。
臺長希望大家在人間好自為之，好好修行，珍惜生命。
大難不死必有後福，這句話真的嗎
不一定喔 就像這次的大 一樣.有的人一家有10幾人.死得就剩他一個.有的時候啊生還不如死.不過大難不死真的必有後福也許背後還有含義.付費內容限時免費檢視 回答您好，安慰的人總會說一句 大難不死，必有後福 不管是說者還是聽者，都對這句話報以信徒一般的執念，讓人振作，後福也必將到來，這句話確實是有道理的...
都說大難不死必有後福真的會有福嗎？在哪呢
人人常言道 大難不死，必有後福 意思是說，如果一個人在遭遇生死磨難之後而有幸活了下來的話，那今後就必定會遇到好的運氣 享受幸福人生。那麼，從周易命理上講，果真如此嗎？其實，大難不死，必有後福 的說法還是有一定道理的。如果你目前正處在人生的低迷之時期，請不要害怕 更不要沮喪，而要積極調整心態 勇敢面對...
阿根廷大難不死，遇上法國，能有後福嗎？
在本次俄羅斯世界盃上，爆出了許多冷門，阿根廷就是其中的一個。很多球迷在世界盃開始前都很看好阿根廷，但阿根廷在這屆世界盃上沒有發揮出自己的正常水平。阿根廷隊先是被冰島踢平，接著又被克羅埃西亞以3 0的比分打敗。這讓許多球迷都不太看好今年的阿根廷隊。不過幸好，在昨天的比賽中，阿根廷2 1打敗奈及利亞，還...