1樓：吃貨史
不過在位於山西省懷化縣吳家窯鎮的北部，也存在一個叫兩狼山的地方，而且在這裡還存在著金沙灘的地名，同時在當地也存在著在歷史上實實在在存在過的李陵碑。
而且根據懷化縣的歷史演變來看，懷化現在宋朝時期就隸屬於朔州。是我國北方的軍事重鎮，直接處於北宋和遼國的邊境上。這一點跟歷史上吻合度最高。
但是我們不敢確定的是懷化縣的兩狼山、李陵碑等是不是後人後來命名的。畢竟歷史的先後對今天的我們來說已經無法確定。但我們卻不得不相信，山西的懷化縣應該與歷史上的宋遼初期的主要戰場相吻合。
至於還有人提到山東臨沂的蘭陵縣也有一個大叫兩狼山的地方，這邊有一些牽強附會了。畢竟根據楊業一生的人生軌跡來看。山東地區完完全全處於北宋的領土範圍內。
對於常年戍邊的楊業來說，應該是未曾到訪過的。更不會最終戰死在這裡。
二郎山歷史故事還是比較多的。二郎山還有個名字叫「筆架山」，為什麼會有這個名字？
公元2023年，也就是明朝正德年間，明武宗朱厚照出巡，他在路過當時的神木縣，被眼前的景色所吸引，於是下來**，發現這座山的形狀和案頭筆架一樣，所以當即賜名「筆架山」。
除了這個還有好幾個關於二郎山的傳說故事。
還有說駱駝所化。據說在很早以前，北方的沙漠中有一隻巨大的駱駝，它因為口渴，行走到神木芹河於窟野河的交匯處喝水，沒想到兩條河的水全被它喝完還不解渴，最後活活渴死，駱駝的身軀就這樣化成了駝峰山，也就是二郎山。
治水之神趙昱趙二郎。這個是根據二郎神廟裡的碑文記載，在明正統年間，窟野河一直有水患，人們又解決不了，所以就藉助治水之神趙昱趙二郎的幫助，將窟野河的水患治理好，從此莊家不再被淹沒，人們為了紀念趙二郎，就在這裡修建了二郎廟，後來這座山也就叫二郎山。
最後就是宋朝時期的楊家將，《忠烈楊家將》裡面，楊家人圍困二郎山，楊業最後撞李陵碑而亡，最後幾個兒子也在附近相繼被殺。
2樓：我真的是柳上惠
楊家將被困在的二郎山，就是今天的陳家谷。而且這次被圍困的楊家將領導正是楊家將的創始人，楊老令公楊業。為什麼那麼能打的楊葉以及他所帶領的楊家將會被敵人圍困在陳家谷呢？
這都是主將潘美造的孽，也就是說他背叛了楊業，本來兩人早就商議好，在陳家谷這個地方，潘美埋伏好伏兵，由楊業帶領楊家將深入敵軍前線，當做誘敵先鋒，把契丹人給引到陳家谷來。然後把敵軍一舉殲滅。
但是，關鍵的時候，當楊業真把契丹人引到陳家谷時，潘美卻當了逃兵，他帶著自己的部隊逃之夭夭了。潘美為什麼會逃走？楊業有沒有戰死在這裡？
大家繼續看我跟大家說一下當時契丹和大宋具體的情況。
趙匡胤建立大宋之後，只統一了南方地區，北方還沒來得及去打，他就不明不白的死去了。趙匡胤死後他的弟弟趙光義當了皇帝。趙光義開始繼續統一北方，先是把北漢給打敗，納入到了大宋的版圖上。
北漢的將領楊家將也投降了大宋，成了大宋的軍隊。趙光義統一北漢之後，開始有了收復燕雲十六州的雄心壯志。這時候就避免不了和契丹人打仗。
趙光義帶領部下御駕親征，開始到燕雲十六州的北京一帶和契丹人打仗。他親自率兵去打契丹打了兩次，結果兩次都戰敗了。第二次去的時候，更是差點連性命都丟在契丹的國土上。
要不是楊業把他從死人堆裡拉出來，他就真的陣亡了。
東路軍的潰敗，給西路軍帶來了巨大的壓力。而西路軍的將領就是潘美，西路軍的主將就要楊家將。當時趙光義給他們的任務是，把已經佔領地牌上的漢人全部給帶回到大宋的地盤上來。
東路軍潰敗之前，西路軍的楊家將的仗，打的還是順風順水的，而且佔領了不少契丹人的地盤。可是，東路軍一潰敗，原來攻打東路軍的契丹人，開始支援西路軍對抗潘美的軍隊來了。這就大大的增加了西路軍的壓力。
面對這種情況，潘美召開會議，讓大家商議如何來對付契丹。楊業就告訴潘美，我帶領楊家將，誘敵深入，你帶大軍埋伏在陳家谷，我把他們引來，打個伏擊戰，一舉殲滅契丹人。
結果楊業帶領楊家將剛走，潘美就得到楊業楊家將損失慘重的訊息，他們以為楊家將會全軍覆沒。為了不至於自己再打敗仗，索性潘美就帶領部隊撤走了。
結果楊業帶領的楊家將，經過殊死拼搏，剩下幾十人，還是把契丹的軍隊帶到了陳家谷。可是陳家谷空空如也，一個人都沒有。楊業知道自己被坑了，所以，無奈他只有和契丹人決戰到死了，最後，楊家將全部戰死，楊業被俘虜，在被俘虜後，楊業絕食而死。
還有一種說法是楊業撞死在墓碑之上。反正陳家谷之戰是要了楊業的命。
3樓：一隻路過瓜地的蝸牛
二郎山是現在的陳家谷。歷史上楊家將的楊業就是在這裡被潘美所出賣，曾經困在這裡，最後被抓，但忠心不變，寧可絕食而死，也不願意投降敵國。
4樓：愚騃
楊家將被困在的二郎山，就是今天的陳家谷 。主將楊業和潘美兩人商議好，潘美在陳家谷埋伏好伏兵，由楊業帶領楊家將深入敵軍前線誘敵，把契丹人給引到陳家谷來，然後把敵軍一舉殲滅。楊業帶領的楊家將，經過殊死拼搏，剩下幾十人，還是把契丹的軍隊帶到了陳家谷。
可是潘美卻當了逃兵，他帶著自己的部隊逃之夭夭，最後，楊家將全部戰死。
5樓：邗芷
對於《楊家將演義》，相信很多人都是十分熟悉的，只是當初的楊家將，被困在二郎山的時候，也有許多人好奇二郎山在哪。據歷史記載，兩郎山並不只是有一處，其他地方也是存在的。第一個所在地是山西懷仁，這裡有一些歷史憑證，金沙灘，蘇武廟等都在這裡出現了，而且這個地方，也曾是楊業負責的一個地帶。
第二個地方就是在內蒙古的烏拉特中旗，這個地方的兩狼山被分為了兩處，一處的名稱為大狼山，另一處的名稱為二狼山。
什麼叫歷史？
6樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
7樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
8樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
9樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
10樓：摩魁阿暄
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。