儒家思想真的阻礙了中國的進步發展嗎

2022-04-04 10:50:43 字數 2830 閱讀 6981

1樓:孟子我的湯呢

1,儒家「有教無類」思想的提出,順應了歷史發展潮流的進步,適應了社會的發展的需要。孔子提出的「有教無類」包含以下兩種含義:第一,從人的外在性來看「有教無類」是指在教育物件上,不分地域與國別,不分貴族與平民,人人都應該受教育。

第二,從人的天賦素質以及後天的習慣與行為方面來看,「有教無類」是指不論智愚、不論品行善惡,只要誠心求教,都應當給與教育,對現代社會的發展存在深遠的影響

2,儒家「因材施教」的倡導有利於學生個性的發展,因材施教的教育原則和方法始自孔子,雖然他並沒有在理論上提出「因材施教」的概念 ,但卻始終將之貫穿於教育實踐活動中。所以朱熹說:「夫子教人,各因其材。

」作為一種教育思想,注重在人的差異基礎上通過不同的教育方法,促進每個人的發展,是科學求實的,是孔子留給後世的彌足珍貴的教育思想財富。

3,儒家思想比較強調學生的主體地位。孔子常說:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。

」也就是說,一個人只要善於自省、明於外察,別人身上好的品質和壞的方面都可以作為自己的老師,自己則應該加以分辨和取捨。

2樓:匿名使用者

不嚴謹哈,僅限於科技領域,國家進步不只是科學領域,但是儒家思想確實在科學領域對我國遺害萬年,但是在中國綜合國力提升上是有幫助的,不然全世界為什麼只有中國發展起來成為唯一抗衡西方的發展中國家,但是也得認識到儒家學說中部分觀點對我國科技發展影響巨大,因此在使用儒家思想上要靈活,甚至在某些方面取其精華去其糟粕。

3樓:高平

儒家思想及文化阻礙了中國的進步毒害了人的靈魂。自從此文化一家獨大之後,人人自危。春秋戰國時的文化多輝煌。

4樓:承新楣

說過時的那些人只看到它沉舊的一面,事實上裡面很多思想都是非常金典的,萬年都不會過時。

5樓:來自牛頭山大氣的芥藍

說這話的要不就是不學無術狂妄自大混吃等死沒出息的人,要不就是為了政治目的貶低過去抬高自己別有用心的人,就這兩種人

6樓:陳鋼生男

我們是「無類不教」。「敵人反對的,我們就擁護」。因為它們沒有教我們先進的;我們自已來接授教育和被教育;主席偉大。

7樓:希慧堅

科學才是富國強民之道,反之沒有科學的文化自然不會對國家有好處,(儒家歸根結底,還是沒有科學實用,所以儒家根本不會讓國家變得更強大,所以儒家阻礙了國家發展 。)

8樓:思想者

鐵的事實證明,儒家思想確實阻礙了中國的進步,特別是官本位思想,對科技人員的蔑視!否則中國幾千來何以裹足不前?被西方超越?

9樓:阿拉窺窺

儒家思想是目下官本位體制的倫理基礎。這樣的體制首先是扼制人自由思想的權利,然後是限制人行為的權利,這樣的體制沒有創新創造生存的空間。中國目下幾有被開除球籍之危,皆拜儒教規訓之禍也!

10樓:虛空也生塵

儒家思想濃縮一下只見「秩序」二字,進取不足,也容易為奸邪利用篡改。人類要進化到更高文明層次,顯然需要新的指導思想,為更加公平、開放、包容性更強的社會秩序服務。

11樓:道學書院

真的是。只從五千年的歷史實踐就知道這一點。中國已經用儒家思想重複地實驗了幾千年了,第一次是孔子到六國,結果六國被滅,中國被老子去的窮山惡水的秦國給統一了。

第二次是漢朝,老子來國家又富強,漢武帝興儒結果寫《罪己詔》,三年後亡。第……

12樓:彤又鬆

儒家思想是蓄意擴大了空想的理論,忽視了物質生產生活重要性;不吃飯還能修」德」,冬天沒有棉衣保暖你還能修「道」幾時?天天搞」階級鬥爭」能產生出糧食?

13樓:來自桃花澗溫柔的春風

儒家和各家都有對的和不對身:直有取提精華容納入新時代中方起藥引子的作用。

14樓:世瑞錦

靠 ,別提了。禍害2023年呀,今天還有人從墓地裡往社會搬,不過現代人覺悟了,沒人信了。

15樓:地平線的前方

拜儒家思想所賜,中國人社會等級觀念深厚,人人歧視,三六九等。

16樓:心灰意冷

如果將國家比作一隻猛虎,那麼儒家思想就是牢籠,如果一個國家信奉了儒家思想,那就等於一頭猛虎關進了牢籠,再也發揮不了它的威力。因為它失去了自由,性格,而觸縛住了它自由和性格的,正是儒家思想,因為你一旦講究了禮儀,那麼你行動上就變成被動了,而被動永遠都是捱打的。因為它不會主動。

儒家思想促進還是阻礙了現代社會的發展大家幫

17樓:匿名使用者

儒家思想對中國現代社會的影響有3個方面:

1,儒家「有教無類」思想的提出,順應了歷史發展潮流的進步,適應了社會的發展的需要。孔子提出的「有教無類」包含以下兩種含義:第一,從人的外在性來看「有教無類」是指在教育物件上,不分地域與國別,不分貴族與平民,人人都應該受教育。

第二,從人的天賦素質以及後天的習慣與行為方面來看,「有教無類」是指不論智愚、不論品行善惡,只要誠心求教,都應當給與教育,對現代社會的發展存在深遠的影響

2,儒家「因材施教」的倡導有利於學生個性的發展,因材施教的教育原則和方法始自孔子,雖然他並沒有在理論上提出「因材施教」的概念 ,但卻始終將之貫穿於教育實踐活動中。所以朱熹說:「夫子教人,各因其材。

」作為一種教育思想,注重在人的差異基礎上通過不同的教育方法,促進每個人的發展,是科學求實的,是孔子留給後世的彌足珍貴的教育思想財富。

3,儒家思想比較強調學生的主體地位。孔子常說:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。

」也就是說,一個人只要善於自省、明於外察,別人身上好的品質和壞的方面都可以作為自己的老師,自己則應該加以分辨和取捨。

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