每個人都渴望有一份自己的工作,90年代中期為什麼那麼多人下崗

2022-04-06 09:56:49 字數 3578 閱讀 9182

1樓:小魚的生活筆記

下崗職工問題最早出現於2023年代初期,當時還不叫下崗,有的地方叫「停薪留職」,有的地方叫「廠內待業」,有的叫「放長假」「兩不找」等等。90年代中後期,下崗職工問題作為一種社會經濟現象開始突顯,並且引起社會各方面普通的廣泛關注。

下崗職工問題集中在這個時期出現,是中國經濟發展多年積累的深層次矛盾的綜合反映。具體分析主要有以下幾個方面的原因。

1、是中國勞動力長期供大於求的一種客觀反映。

2、其歷史根源在於以往計劃經濟時期實行的統包統配的就業制度。

3、是重複建設、盲目建設的直接後果。

4、是企業經營機制深層次矛盾的突出反映。

5、是科學技術進步和經濟發展的必然趨勢。

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「第一輪下崗潮」到來時,由於此前無先例,又沒有經驗可資借鑑;加上當時國家經濟本就非常困難,面對眾多下崗工人及其困難家庭,**和企業均表現得無能為力。

如果曾所長所說的「第二輪下崗潮」不可避免,除去職工最基本的「三險一金」必須切實落實外,還應該做的就是再就業培訓。爭取做到這邊下崗、那邊上崗——下崗即轉崗,從而改變過去那種單純的下崗即失業現象。

當然,如果面臨大量職工下崗的企業,本身就會存在資金短缺的問題。所以,對可能下崗職工的再就業培訓,雖然是企業義不容辭的責任,但**也不能袖手旁觀,同樣有責任和義務給予一定的再就業培訓資金補助。

也就是說,對於那些面臨下崗的職工,由**和企業合作,根據勞務市場需求**及職工再就業意向,抓好、抓實各類技能培訓。給下崗職工增加現就業所必須的勇氣和信心,這也是對職工權益實實在在的保護以及人文關懷。

再者說了,就我國經濟發展現狀來看,「第一輪下崗潮」那樣的慘狀基本上不可能出現。

一是國家經濟結構的合理調整,第三產業的佔比上升,會提供更多的崗位。

二是國家倡導「大眾創業、萬眾創新」,勢必帶來非公經濟的快速發展;這也將為具有豐富工作經驗和技能的下崗職工,帶來新的機會。

2樓:容忍你的壞脾氣

因為科技的進步,許多企業的裝置都往先進上發展,一個人操作裝置,可以頂10個人的活,這樣就大大減少了用工。「能力」不足的人選,被迫裁員、下崗。

3樓:♀透心涼

主要是國家向社會主義市場經濟轉型

尤其是國有企業

改變吃大鍋飯,政企不分的情況.

4樓:望歸風

那個時候主要是國家經濟調整,對國有企業進行大的調整。不行的破產,要麼改制成為混合所有制企業。

5樓:漆淼淼

2023年黨的十四大確立了社會主義市場經濟體制,加大了對國企的改革力度。

每個人都渴望被人理解,而我自己又有誰能真正理解我呢?

6樓:匿名使用者

我很能理解不被別人理解的感覺,有的人不需你解釋也能理解你,有的人即使你解釋的累死了他也未必理解你

7樓:匿名使用者

你活著不是為了別人活 真的沒有人理解沒事 遲早會遇見知己的 請採納

8樓:匿名使用者

理解:並非只是口頭上的承諾,而是付諸於行動之中…

9樓:匿名使用者

每個人都有自己心靈歸宿去找一個你愛的人 她( 他)會理解你的

每個人都渴望財富自由,但是為什麼還是有那麼多人一直在苦苦尋找,或者是抱怨現在的生活呢????

10樓:匿名使用者

因為沒有找對方向,所以苦苦尋找並抱怨著!

11樓:匿名使用者

是的,這個社會很現實,讓人迷失了前進的方向!

12樓:香橙蘇芙裡

人總是在不停的追求的,你又怎麼知道他是尋找著什麼呢

為什麼人會有慾望?

13樓:星採石瑩

沒有慾望那就不叫人了。金錢、色、權利、等級、家。。。反正分有很多很多種說不清楚。。

換句話說不同的人有不同的慾望。窮人有人的慾望、富人有富人的慾望、殘疾人有殘疾人的慾望、病人有病人的慾望。

14樓:獨樹花練辰

人不只有慾望..而且人是貪婪地.....人還有虛榮心....但人是世界上最聰明的動物```

15樓:接智偶俊民

慾望,是

指感受和需求,是所有生物賴以維持存活和發展的基本力量版,是種生物的特性。

因為眼權的視覺、耳的聽覺、鼻的嗅覺、舌的味覺、身體器官的觸覺、心的感覺,共同產生對外界事物的逐步認識和接納,也就是色(物質)的蘊集、受(感受)的蘊集、想(聯想)的蘊集、行為的蘊集、意識思維判斷的蘊集等「五蘊」的結合。對外界「五蘊」的喜愛、分別、執取,影響產生心中的「貪」,由貪愛而生執著取捨,對這種取捨的思維就是慾望,因為慾望而引出各種行為反應,從而使心理產生變化的情緒。

但是,只有我們人類可以通過自我的努力來引導和控制,使欲表現在必要的範圍內而不是無所約束。這與我們的自身素質修養、社會生活的經驗有很大關係。

人需要的不是放棄慾望,而是剋制慾望的貪婪和執著,使自我的欲,也就是需求,維持在必要的正常的程度上。

16樓:翠豐巴安和

慾望,是指感bai受和需du求,是所有生物賴以維zhi持存活和發展的基本dao

力量,是種回生物的特性。

因為眼答的視覺、耳的聽覺、鼻的嗅覺、舌的味覺、身體器官的觸覺、心的感覺,共同產生對外界事物的逐步認識和接納,也就是色(物質)的蘊集、受(感受)的蘊集、想(聯想)的蘊集、行為的蘊集、意識思維判斷的蘊集等「五蘊」的結合。對外界「五蘊」的喜愛、分別、執取,影響產生心中的「貪」,由貪愛而生執著取捨,對這種取捨的思維就是慾望,因為慾望而引出各種行為反應,從而使心理產生變化的情緒。

但是,只有我們人類可以通過自我的努力來引導和控制,使欲表現在必要的範圍內而不是無所約束。這與我們的自身素質修養、社會生活的經驗有很大關係。

人需要的不是放棄慾望,而是剋制慾望的貪婪和執著,使自我的欲,也就是需求,維持在必要的正常的程度上。

17樓:沙珏果賓白

沒有慾望就是和尚和尼姑了,那有多少人能達到那個境界呢?

18樓:根號負

因為我們是人

人,是什麼東西?

這個東西可以寫n多字的**,我就不湊這個熱鬧回了我們把世界分成答2大塊:理 欲

理是好的東西(這麼好從字面上看)欲是不好的東西(同上)我們追求的是理(比如好好學習)但總有欲來阻止我們(比如學習時一個朋友叫你去打球)

理和欲是相對的,都無處不在

所以你那個問題我不會回答(水平有限)

但我知道解決的辦法:人慾即是天理 化人慾為天理人慾和天理是相通的

怎麼化呢?

我不可能說出來

因為我們都是人

不可能都按一種方法

具體怎麼做嘛

誰也幫不了你

19樓:匿名使用者

這個問題 沒人能回答 因為每個人都有慾望

20樓:匿名使用者

因為 有慾望的東西就有動力,沒有就不能生存下來,沒有慾望就不是東西了,佛只是人類文明的一個精神,2023年在這裡佛將回到最原始的名字叫精神,

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