1樓：小城忍者
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《孟子》一書的簡介，急急急急急急 5
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2樓：匿名使用者
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3樓：匿名使用者
南師懷瑾,天人之師
故而頂禮
-------------------------論語別裁
原本大學微言
孟子旁通
禮記 詩經
易經等
4樓：匿名使用者
●生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金 ●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
●人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
●不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德●合理安排時間，就等於節約時間。
培根 ●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基●不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰●堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德●今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
●科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威●科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
●凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生●一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 曹禺
●對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。 萊辛●百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 屈原●智者從他的敵人那兒學到知識。 阿里斯托芬
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》各書的簡介
5樓：出淤泥而染
前面講要順天而為，率性而為。然後講做到這些很難，只有君王聖主才能做得到，所以他們得到了應有的回饋。舉例堯舜周公武王啥的。
說明中庸之道是修身強國之道。然後話鋒一轉，從小事開始，其實所有人都可以嘗試實踐的，不一定要多麼好，但總能得到該得的。先清楚自己的定位，什麼樣的人做什麼樣的事，嚴於律己，從小事做起，三尺之上有神明，時刻不能懈怠。
又開始舉例，你會得到你該得的東西。然後開始講怎麼定位？要善待家人朋友，做事情想好前因後果，知道自己想要什麼。
不知道的話就要多學習思考提升自己的認知，知道自己想要什麼，然後努力的去達成。任何時候都不算太晚，即使困難也不能放棄，因為那是自己的該做的。找對了方向，接下來的事情都會指引著你繼續向前。
概括來說就是，大道至誠，不忘初心，擼起袖子加油幹，實現共產主義的偉大理想。幸福不回從天降 社會主義等不來。
6樓：匿名使用者
應該說，凡是對中國傳統文化稍有了解的人，都不會不知道《四書》。它是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部著作的總稱。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。
首次把它們編在一起的 是南宋著名學者朱熹。不過，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大 力提倡這幾部書了。他們認為，《大學》是孔子講授「初學入德之 門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授 心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。
這 兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系，是 研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》、 《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為 「四子書」，簡稱即為「四書」。
朱熹分別為這四部書作了註釋，其 中，《大學》、《中庸》的註釋稱為「章句」，《論語》、《孟子》的注 釋因為引用他人的說法較多，所以稱為「集註」。值得注意的是， 朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》、 《中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成了現在通行的《大學》、《中庸》，《論語》、《孟 子》順序。
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