1樓：
1 我們有過失，別人看到了，會不會告訴我們？不會的！為什麼？誰也不願意去得罪人，你有過失，於我不相干。
2 會說你過失的人，是真正愛護你的人，什麼人？父母、師長，再一個就是你最好的同參道友。
3 做父母的看到兒女有過失，這個兒女是個孝順兒女、聽話的兒女，父母才說他；不聽話、不孝順的，父母看了搖搖頭，一句話也不說了，為什麼？說了沒用，說了還不做冤家，不說了。
4 老師說學生，聽話的學生，完全能夠依教奉行的學生，老師一定會說；如果說了不聽，說了還要反駁，老師決定不會說。所以老師對待學生，有些學生他說，有些學生不說，不是老師偏心，是學生能不能接受。
5 能接受十分的，老師說九分，老師對不起學生；如果這個學生只能接受個三分、四分，老師講個七分、八分，那老師話太多了，過分。這相當不容易！
6 現在善知識少，惡知識多。惡知識裡面，有些是你討厭的，有些是你喜歡的。你要記住，你喜歡的那個也是惡知識，他來恭維你、供養你，把你搞得迷惑顛倒，使你墮在情識裡面，智慧完全沒有了。
7 真正善知識，你跟他相處，人家說話不好聽，為什麼？天天說你過失。常常說你過失的，那才是真正善知識！自己不知道自己過失，人家來提醒我們，這是好事情，我們應當感激。
8 可是現在有很多人，遇到人家常常說他過失，恨透他，「天天找我麻煩」，遠離善知識；天天來巴結他、奉承他的，其實那個人真正來陷害他，他完全不知道，他喜歡親近。親近惡知識，遠離善知識，他怎麼會有成就？
2樓：匿名使用者
依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義。
佛教真正的善知識究竟是什麼樣子
3樓：aaa**王
善知識，指正直而有德行，能教導正道之人。又作知識、善友、親友、勝友、善親友。反之，教導邪道之人，稱為惡知識。
據大品般若經卷二十七常啼品載，能說空、無相、無作、無生、無滅之法及一切種智，而使人歡喜信樂者，稱為善知識。
佛教裡善知識是什麼意思啊？
4樓：aaa**王
身即bai
聚集之義，聚集諸法du而成身，故理法之聚集zhi稱為法身，智法dao之聚集稱版為報身，功德權法之聚集稱為應身
法身：代表著佛法，絕對真理，也指存在於每個人心中的佛性，法身不現。
報身：經過艱苦修行，證得真理而成佛，他是佛的一種客觀存在相，行態圓滿福態，極為高大，常為諸菩薩說法，報身時隱時現。
化身：是佛的變化身，佛為了教化眾生，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，活佛就是佛以人體的形式顯現來教化眾生。
5樓：佛之茗
品德高尚，平易近人，嚴於正知見教以眾生。即，有正知見的大德
6樓：匿名使用者
佛法就是善知識，佛教就是讓人向善的由此改變命運希望能夠幫助你阿彌陀佛
7樓：無塵落得清自在
具體指的是人。
指正直而有德行，能教導正道之好人，即為善緣，又作知識、善友、親友、勝友、善親友。
與惡知識相對。
8樓：匿名使用者
明瞭佛法之人，能給人正確的引導，是善知識
佛教真正的善知識究竟是什麼樣子（五臺山比
南無阿彌陀佛！如何能遇到真正的善知識？
9樓：千年蟲教授
到處都是善知識，只要真心發心，萬事萬物都是善知識。
10樓：密語界
要求啊發自內心的渴望，向虛空法界傳送你這種渴求之心，向佛菩薩要求，請求，這樣不斷的如是請求，祈求，
哎，這善知識就來了。
11樓：星河之塵
當你準備好的時候，自然遇到。在此之前，你需要的只是多加學習、多加靜心，在各個法師的開示中、佛教書籍中、和靜坐禪修中，不斷地薰陶自己、鍛鍊自己，時機成熟後自然會遇到與自己有緣的真正善知識。即使無緣遇到，菩薩們也會在冥冥中給予指引，讓你的心靈和逐步成長，智慧也會慢慢生起來。
12樓：
眾生都是過去父母未來佛，雖然還都是人必有閃亮點值得你學習
13樓：世間法多浮雲
不能辨別之前，還是看書，看經典，看古德講解。
佛教《壇經》中「善知識」是什麼意思？
14樓：學問最帥
就是有智慧的人和修行好的人.因為你可以在他們身上看到自己的不足,鼓勵自己要精進!
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