從農村走出來的女生,只是讀了個大學,現在也沒有混得多好,然後每次回家,哪怕穿幾十元一件的衣服,都會

2022-06-22 06:21:48 字數 5785 閱讀 8630

1樓:斛楠

我是說農村的女孩子讀個大學,因為農村來的及都覺得感到讀個大學都很累,因為農村沒有去多少錢也掙不到錢,怎樣怎樣的孩子出來會有本事的,也不是說你們說的衣服穿幾十塊錢的,只要是衣服都嗯可以的也不是說要穿什麼高檔的不是混得很好只要自己靠自己去努力賺錢以後你一輩子會幸福的

2樓:京麗美食

被人羨慕和不被人羨慕也都是正常的,因為自己是左右不了別人的思想,只能自己不去在意人家的言論看法,做自己該做的事情,活好自己,讓自己忙起來。

3樓:54農村人

別人往往是這樣的,當你在他們眼裡風光時(哪怕只是一種假象),他們就會嫉妒你,當你落魄(或者只是一時不順,比他們差一點)時,他們還會瞧不起你

不管別人怎麼樣看待,做好自己就好。走自己的路,讓別人說去吧

4樓:仙人掌

因為這個就是城市和農村的區別,農村人畢竟見識短。都以為外面的世界很精彩,不知道外面的世界很無賴,不要和他們一般見識。

5樓:索羅仕

一切問題都是你內心的問題,你若內心自信強大,並時刻提升自己能力一切都不是問題,如果你一往無前的追求人生的理想,一切都是前進的動力,祝「你是你的女王」!

6樓:藍天老師

你的處境可以理解

其實你沒有必要為了這樣的小事生氣

做好自己就好

誰也控制不了別人的想法

別人的想法與你無關

不用去看那些

聊得來就聊幾句

聊不來就閃人。

7樓:

這就是農村人的小農意識,目觀短淺,恨人不死,望人窮,混的不好了又說怪話,不必理會,不過他們也有可愛的一面

8樓:暗刃傳奇

不用在乎他們,你應該知道好多人品格不好,低俗且世故。

但是也要知道,人不是為他人而活,作為一個讀完大學的女生,你應該驕傲不自卑,別人對過得比他好的人諂媚,對不如他的人貶低,都不該影響你。

生而為人,誰也不用在乎在他人眼光下失去自我,不得活出自己嗎?現在21世紀,世界都產生翻天覆地的變化,以前在一個小地方生活到死,得特別注意別人的眼光,現在不用這麼世俗。

再說就成散文了,哈哈,總之,不用在乎那些人。想的多就是太閒了,讓自己忙起來吧,看劇,工作,踏青去吧!

9樓:

我知道很正常吧農村人都是這樣,

你和他不是一路人,因為你讀過大學,他沒讀過,你雖然混的沒有多好,但是比他們好多了,你穿的是幾十塊錢一件的衣服,他們可能穿的是十幾塊錢一件的衣服,你們之間是有差距的,他就看到比他好的人,過得好的人,比他強的人,他心裡就會不舒服,就會說呀,這太正常了

建議不要去在意他們

10樓:

我覺得不應該說是嫉妒應該說是羨慕!

11樓:歲月釀成花丶

這就是生活 ,不管你自己做成什麼樣子,總會有人嫉妒你 羨慕你,或者怨恨你,我們改變不了別人,不如改變自己的心態,萬物為芻狗,何人能動搖吾呼?雖然這個比喻不是很恰當,但也是這個意思。

12樓:

人就是這樣氣人有笑人無,你要是混好了都會吧唧你你要是混的不好就會遭到許多人的指指點點

13樓:匿名使用者

不要介意他人的口怎麼說,如果你可以當做聽不到,把自己做好,他人的口管不了,就管好自己,你的優秀他人羨慕,你的漂亮他人妒忌,這些人都阻止不了地球圈轉,阻止不了你的想法,去到那裡都會有人說,管好自己,做好自己,是最主要的選擇。

14樓:匿名使用者

當今的社會什麼樣的人都有,很多人就是看你的外表不在乎你內在的美,你要習慣看不慣的事情,社會變得勢力了所以人也就是被迫感染的

15樓:永匯合力

她們嫉妒的不是你穿的衣服,而是你的人,有人嫉妒說明你優秀。

16樓:

這都是仇富心裡,既使你混的不好在他們眼裡你就是富人。

17樓:文竹

不要在乎別人的看法,只做好自己

18樓:沙紗妞妞

何必那麼在意別人的眼光呢,活出自己的精彩就好

回家一趟,其實挺害怕回家的,害怕鄰居問工作和工資,他們覺得讀個大學出來就應該混得好。殊不知現在的大

19樓:工程小雜鋪

現在人都是這樣,特別是農村出來的 ,這方面的壓力更大。其實想開了,就是坦蕩的實事求是的說,走自己的路,隨便別人怎麼說。

20樓:匿名使用者

走自己的路讓別人說吧。不能因為人家說什麼你不回家了。現在就業困難,錢不好掙。大大方方回家。

21樓:好這一口

鄰居都好打聽,也就理解為是關心你吧。這種情況很微妙,又不能騙他們。所以回答時就模糊一點。

問**工作?就說:打算自主創業。

問收入,就說:收成靠天,上不封頂,下不保底。。

22樓:匿名使用者

近鄉情怯,人之常情。一方面自己確實要努力,另一方面也要把困難向父母說清楚,讓他們在與親戚鄰居交流時,不拔高你,又打些預防針。相信這也是工作初期暫時的。

23樓:匿名使用者

現在大學生其實家裡沒關係安排,單純靠自己找的話其實也很費勁,剛出學校,沒什麼社會經驗,而且要是在學校也沒怎麼努力的話,那出來其實和沒文憑的學生也沒什麼太多區別,學校又不包分配單位,所以其實剛畢業的大學生也挺難的。

24樓:家鄉的雲

你好!不要在意這些細節,別人發問,你就回答一下就可以了,因為他們的看法也是不正確的,何況,不是每個人都值得你去解釋的。沒必要因為他們無聊的問法而讓自己增加無用的煩惱。

祝你生活愉快!

25樓:中兵勘察海外部

就是你這種人多了,才沒能改變這個印象的。

26樓:匿名使用者

現況確實是這樣的,每年應屆畢業生很多,要在大學期間就要準備一技之長。

有沒有在某個瞬間,自己突然知道(或者想起)某件事的真相後,一身冷汗脊椎發涼又慶幸沒發生自己自己身上?

佛法問題,今天剛看《楞嚴經》,心裡有很多疑問,請師兄們大發慈悲開示;1、佛經上說現在的一切事物都是

27樓:匿名使用者

首先隨喜師兄解經的功德。再則感謝師兄給末學等共同解經的功德,亦隨喜。

佛教的經典是以佛的知見,信解。師兄這樣的解法是無法解《楞嚴經》這樣的『了義經』的,這不是師兄一人的問題,這是極普遍的問題。也是世人認為佛經高深難懂的原因之一。

師兄是否知道電影製作及欣賞電影有一個「2.5」理論呢?大意就是故事點的發生以1、2、3、4、5~~~~這樣的順序,如果從1到2自然的發生因果,大家會覺得電影電視無趣沒有懸念。

但從1到3的話大家又看不懂甚至會罵街,所以2.5這種製造意外的觀賞點其實是大眾的知識點和興趣點的綜合。這樣大眾就會津津有味的被電影電視牽著走了,票房也就上去了,從這個方面講2.

5理論也就變成了一種準則了。而佛教卻不是,之所以講這個2.5的例子是因為大家對『知識點』、『興趣點』的執著而忽略了1、2、3、4、5的順序其實也是對這些點的不瞭解的證明。

佛教尤其是『了義經』是1做因而闡述亦0亦9的內容,《楞嚴經》尤其如此因為楞嚴經是空有雙運的了義經。即不以空為重心也不以有為重心是為『中道』的了義表現。在這部經的內容中從1到0的內容需要融匯貫通才能回過頭來再解其中的每一個點,這是這部經的不同。

如果沒有佛教基礎教理的理解恐怕就更難以理解了何況是終極的答案。

末學以自己粗淺的理解交流師兄的問題;1、眾生是妄念所生,由緣起性空歸於空性並非沒有。不能看著自己自己愣說成沒有這是不對的,應以佛教授的『對境』原理來次第修學每一步都不應偏廢都要紮實,不然知見無法轉。2、由於妄念所生者已生、當生所以不吃飯是會餓死的,這是真的不用懷疑。

3、我們是眾生妄念所生(共業所緣對境)並非妄念本身,活著了就是活著的其空性並未不顯而是對境不共。不可混淆。4、神通是自性本有不是能力也不是學佛能力的代表,切記。

不然貪執會使神通變成魔障,這也是自性之力。5、思維佛教言『對境』之說。6、師兄並非愚痴,解《楞嚴經》尤其是共同解經者都會有大功德。

師兄來網路平臺共解《楞嚴經》是智慧之舉,也是慈悲惠利眾生之舉。善哉。

南無阿彌陀佛

28樓:匿名使用者

1、佛經上說現在的一切事物都是心裡妄相,我想問既然是妄相,眾生是不是也是?

答:佛經上有說「一切有為法,如夢幻泡影」是聖者站在依唯一真實--第八識如來藏的角度去看的,只有親證了這個如來藏,那麼從如來藏的角度去看萬物無不是他變現的,就好像電視機裡的人影一樣,站在電視機的角度去看,那些都是夢幻泡影。

既然如此那麼所謂科技進步,所謂愛恨情仇,所謂天崩地裂海誓山盟是不是都是妄相?這些妄相從**來的?如來藏本身不會自己創造這一切,他如果自己會創造的,因果不成立,因為沒有人會讓自己倒黴,這個世界顯然就不會貧的貧,富的富了。

說到底還是妄想創造妄想(凡夫的角度),凡夫執著這些妄相為真實的,所以費盡心機要取得,做種種惡業,善業,其實都是因為執著萬法為真實,不知不了如來藏,又因為造業,所以必然受報,導致六道輪迴,所以是不是妄相創造妄相哪?

那麼妄想是什麼哪?就是我們的這個第六意識心(感知心),科技由他創造,藝術由他創造,他的種種創造埋藏在如來藏中成為種子,在未來發芽,所以形成了一切感知。

2 眾生是不是也是?如果是,那我們自己本身的身體是否也是?

如果站在如來藏的角度去看,當然是虛妄的,好比魔術師看自己的魔術,你覺得魔術師會認為自己變現的幻景是真實的嗎?但是眾生皆有如來藏,每個眾生都有,那麼他們既是幻景其實自己也是魔術師,只不過他們沒有開悟所以認自己變現的幻景為真實,也不知道自己其實也是魔術師,所以非真非妄。

3神通是不是與其中有很微妙的關係?

神通是每個眾生本身具備的能力,注意是每個眾生,因為每個眾生都有如來藏,如來藏中本來就蘊含有很多不可思議的能力,只是神通這種能力需要通過學習禪定,禪定在初禪以上修神通的加行(佛經上很多介紹)就能夠引發這種出來了》

4共業所感時,一個城市的人看到的災相,如果其中有部分人是沒有那個業力而且是善業的話,那個人能否看見災相?最後又會不會受災?

既然那個人處在那種城市中顯然他也有共業的,但是每個人除去共業還有自己的別業,既然有共業當然看到,既然有別業那麼會不會導致不受災,這個也是有可能的。

29樓:匿名使用者

今天剛看《楞嚴經》嗎?你問的在《楞嚴經》裡都有,你繼續看就行了。1、萬法萬相都是我們的妙明真心變現的,沒有一法不是,管你色法還是心法,管你眾生還是山河大地,正所謂「心外無法,法外無心」,也就是「空即是色,色即是空」。

不要驚疑,你慢慢去讀《楞嚴經》就知道了。2、這是《楞嚴經》裡說的「同分妄見」,大家認為不吃飯會餓死,所以不吃飯就餓死。但是四禪天的眾生破除了這一條,他們禪悅為食,不吃東西,四空天就更不一樣了,別說吃了,連色身都沒有。

3、我們就是我們,我們是妙明真心變現,他們也是,你們也是,所以你們就是我們,我們就是他們。我們你們他們是一個,又不是一個,妙明真心就是這麼妙,這就是如來藏。4、神通不神,比方說他心通,你能知道別人想什麼,那是因為別人就是自己。

神足通,一切也沒有跑出我們的妙明真心啊,在我們的真心裡,**不是**?神通別去追求,鬼都有五通,人死後中陰身自然有神通,不需要去追求,而且有神通還可能成為障道因緣。5、共業所感,就是大家都有這個業,如果部分人沒有可能就看不到,即使趕上了災難,應該也不會受災,即使受災也不是因為這個,因為他沒有大家都有的那個業。

因果不爽啊。

不要驚疑,我說的你可以讀《楞嚴經》求證,我要說的不對你指出來。自古開悟的楞嚴,成佛的法華,你算是選對了,依了義不依不了義,楞嚴法華是最了義的經典。如果讀不懂了,去搜一搜印廣法師講的《楞嚴經》

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