1樓：貝貝愛教育
美好、精緻的意思。整句意思是：舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
工拼音：gōng
釋義：1、個人不佔有生產資料，依靠工資收入為生的勞動者：工人。工人階級。工農聯盟。
2、製造生產資料和生活資料的生產事業：工業。工業革命。
3、從事體力或腦力勞動：工作。工廠。竣工。
4、工作量：記工。這個工程需要三十個工。
漢字筆畫：
1、溜工[liū gōng]
工作開小差，偷偷溜開。
2、漁工[yú gōng]
從事漁業生產的工人。
3、羊工[yáng gōng]
放羊的僱工。
4、採工[cǎi gōng]
礦工。5、妙工[miào gōng]
技藝精良的工匠。
2樓：匿名使用者
釋義 舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
出處 宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》：「然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」
從解釋看，「工」 應該是「美好」「精緻」的意思。
參考：http://cache.
窮而後工的而什麼意思
3樓：
窮而後工，是舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好，從而產生的一個成語。出自宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》：「世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉！
蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
「詩窮而後工」是什麼意思？
4樓：
窮而後工，第一眼看到這個成語，憑藉著自身的文化素養，讓我聯想到的第一個詞就是「置之死地而後生」，一個人走到了窮途末路，往往就可以發揮出意想不到的潛能。
像司馬遷受到殘酷的刑法後，寄父親的遺志，推古變天，以實現了「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的《史記》
又如曹雪芹富家子弟，但長大後家道沒落了，巨大的生活落差，這種特殊的生活經歷是一般人所難以擁有的，他以一種冷酷的眼光來看待原來的生活，創作出了《紅樓夢》
有時候就是憤怒會讓你活得容易一些
但也不一定就是遭遇落魄候就會有所成就，像在蘇軾的那個時代，舊黨被流放，可只有蘇軾這一個大詩人被後人所銘記，窮只是工的一個從分條件，卻不是必要條件。
在當今，寫文章，作詩的人不是那麼盛行了，但這裡面還是有著一點的哲學意味，值得我們思考。
5樓：簫灑舞劍
詩窮而後工，是舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
出自宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》:"世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉!蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。"
「詩窮而後工」是中國古典詩學的重要命題之一，其說雖淵源有自，然明確提出此說的，則是北宋的歐陽修，而這又與北宋黨爭有著密切的聯絡，是北宋黨爭背景下的產物。在歐陽修之後，此說成為一種帶有普遍意義的看法，遂又有其逆命題「詩能窮人」以及後者的反命題「詩能達人」等觀點的出現。
請問「詞窮而後工」的具體意思是什麼，「後工」是什麼意思？
6樓：新爵鐵蹄噔
窮而後工成語發音qióng ér hòu gōng成語解釋舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
成語出處宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》：「然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」 宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》：
「然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」成語示例宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》：「然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」
「詞窮而後工」是什麼意思
歐陽修的"詩窮而後工"是什麼意思
7樓：sky寥若晨星
歐陽修在《梅聖俞詩集序》一文中認為「詩人少達而多窮」，「世所傳詩者，多出於古窮人之辭也」，並且說「愈窮則愈工」，「窮者而後工」，「詩窮而後工」，提出了「詩窮而後工」說。
「詩窮而後工」是說詩人在受到困厄艱險環境的磨礪，幽憤鬱積於心時，方能寫出精美的詩歌作品。至於為什麼如此，歐陽修則進一步將作家的生活境遇、情感狀態直接地與詩歌創作自身的特點聯絡起來：一是詩人因窮而「自放」，能與外界建立較純粹的審美關係，於是能探求自然界和社會生活中的「奇怪」；二是鬱積的情感有助於詩人「興於怨刺」，抒寫出曲折入微而又帶有普遍性的人情。
司馬遷、鍾嶸、韓愈等人的詩文論中也有類似思想觀點，大體都是講創作主體的生活與創作潛能之關係。歐陽修的「詩窮而後工」說是對前人思想的繼承和發展。
非詩能窮人，殆窮者而後工是啥意思
8樓：匿名使用者
是：詩窮而後工吧？歐陽修在《梅聖俞詩集序》中說：
「蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」於是人們總以為只有窮困潦倒的人才能寫出好詩來；換句話說，不是窮人就不是好詩人。
連嶽麓書社出版的《古文觀止》也把這句話解釋為：「詩人愈是窮困，寫出來的詩愈是技巧高明。既然這樣，那麼就不是詩能夠使人窮困，原來是詩人窮困了，然後才能寫出技巧高明的詩。
」如果說，詩人一定要窮困之後才有好詩；那麼我想：許多有志於詩歌的人，都不願入詩歌之門，絕大多數的朋友還是會注重兩個文明同步發展。其實「詩窮而後工」，這個觀點本身沒錯，只不過要把「窮」字解釋為「窮困」就不大好了。
《辭源》中，對於「窮」字的解釋有六種：一曰終極，二曰止、盡，三曰困厄，四曰貧苦，五曰尋根究源，六曰古國名。; f歐陽修理工這篇序中，總共用了 個「窮」字。
在我看來，沒有一個可以解釋為「窮困」。梅聖俞「少以蔭補為吏」，當了官還會貧困麼——即使不是十公充盈，但畢竟不至於貧困。梅聖俞的「不知其窮之久而將老也」，是因其豐才吝遇，當不上更大官。
而「內有憂思感憤」，使其心志受累到極點，而「見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪」則「其興於怨刺」，「而這窮者之詩」，「寫人情之難言」——這就是好詩了。「蓋愈窮則愈工」，是依據梅聖俞為例而提出來的，既然梅聖俞並不窮困，那麼這個「窮」字就不能再當成「窮困」。我想：
把這個「窮」字理解成為「止、盡」，再加上一層「尋根究源」，較為接近於歐陽修的本意。則容易理解得通。如《周易》中說：
「窮則變，變則通，通則久。」宗白華在《美學散步》中說：「因窮研物理，追求理智，而有學術境界。
」說的也是這個道理了，但無論怎麼說，這個「窮」字一定不能解釋「貧困」。上面已談了 個「窮」字，而歐陽修文中還有另外 個。「詩人少達而多窮」和「多出古窮人之辭也」，這 個「窮」字與「窮其心志」的「窮」同一種理解，文學作品強調人性價值，只有深入生活才能寫出好作品，古今同是一理。
「然則非詩之能窮人，殆窮者而後工」，這 個「窮」是尋根究源之解。這樣理解，全篇貫通起來，就能夠意思完整。學詩的人多半是感情豐富，很多人在說及「詩窮而後工」，便顧影自憐，因為自己目前生活水平有限，與梅聖俞相比，錯誤的以為就是該窮困才是詩人，這就大錯特錯了。
我們不妨把這句話易成「詩富而後工」，同樣這個「富」字不能理解為金錢財富，而是「學富五車」的富。當然要達到學富五車沒在相當經濟基礎是不到的，沒有人民幣前提試問，有幾人能安心的讀書。但也不是說有了錢，就有了知識、能寫出好詩，還要有學習過程，還會遇上問題，讓人去尋根探源。
這樣說「詩窮而後工」與「詩富而後工」是同一個道理。
9樓：甲甲
理解：並不是寫詩而讓人窮困潦倒，而是經歷了各種苦難之後才能寫出好的詩歌來。窮：使窮苦。殆：極盡。工：做、勞動，這裡指的是作詩。
出自宋•歐陽修《〈梅聖兪詩集〉 序》:「寫人情之難言,蓋愈窮而愈工。然則非詩能窮人,殆窮者而後工也。」
非詩能窮人，殆窮者而後工是啥意思
是 詩窮而後工吧？歐陽修在 梅聖俞詩集序 中說 蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。於是人們總以為只有窮困潦倒的人才能寫出好詩來 換句話說，不是窮人就不是好詩人。連嶽麓書社出版的 古文觀止 也把這句話解釋為 詩人愈是窮困，寫出來的詩愈是技巧高明。既然這樣，那麼就不是詩能夠使人窮困，原來是...
上面是工,下面是口,是個什麼字,上面一個工下面一個口是個什麼字
1 確實是 舌 異體字 2 漢典網舍字有提到 好像念hong音。上面一個 工 下面一個 口 是個什麼字 sh 舌 異體字 字義 1.人或動物嘴裡辨別滋味 幫助咀嚼和發音的器官。2.語言辯論的代稱。3.像舌頭的東西。4.鈴或釋中的錘。5.指箭靶兩旁上下伸出的部分。此字見於甲骨文,方國名,同邛,邛讀qi...
通靈的鑽石切工是不是很好,通靈的鑽石切工是不是很好
切工要看證書評級 跟在哪買沒關係哦 最好買gia證書的 有明確切工分級 國內證書的都沒有切工分級 時黛珠寶 您身邊的珠寶專家 通靈珠寶的鑽石切工與別家的有什麼不同?市面上大部分都是八心八箭的傳統車工,切割面是57.58個面。國內比較有特色的就是謝瑞麟的九心一花和通靈的藍色火焰。其實就是增加了鑽石的切...