1樓：民心
這是一副對聯，其含義為：
評價言論的好與不好，不在於聲音高低而在於所說的是否有道理；道理、方法沒有時代的侷限，不是說古代的一定好 或者現代的一定好 只看它是不是適應當下的時勢。
言之高下在於理道無古今惟其時是什麼意思
2樓：天下英雄
他的意思是。
說話的水平高低在於有沒有理
道理是沒有古今適用的，只有在合適的時候。
換成通俗的話說，就是，說話的水平高低在於有沒有道理，而道理是沒有古今都適用的，唯一的道理，而是適合現在這個時候用的道理就是正確的。
道無古今惟其時 什麼意思!!!
3樓：匿名使用者
大概意思是有理不在聲高，治國之法不在在哪個時期，而在於是否適合當時的國情。出處我不太清楚……
言之高下在於理行之真偽現於什麼意思
4樓：匿名使用者
你好，原句是不是「言之高下在於理，行之真偽 觀其誠」？
如果是的話，那麼這句話的意思就是，判斷一個人言論的高低拙劣在於看他是不是在理，有道理，判斷一個人的行為是真心的還是虛偽的要看他是不是講誠信。
希望可以對你有所幫助！
5樓：樊從華
應為「言之高下在於理，行之真偽觀其誠」。
其意思是：言語的優劣好壞，在於是否有理；處事做人是否可靠，需要觀察其誠意。
事實上，這兩句話源自一則很有哲理的對聯，原文是「言之高下在於理，道無古今唯其時」，其意思是，言語的優劣好壞，在於是否有理；得道不論古今，主要看是否適時。
這一對比，可以看出被被修改後的後一句很蹩腳：姑不論其是否有平仄韻律，單看其內容，「誠」屬於形容詞，取「誠信、誠實」之意；而前一句的「理」是名詞，是「道理」「真理」之意。因此，後一句未能達到意境的遞進和強化作用。
且「真」與「誠」字義重疊，嚴格意義上，犯了語病，給解析帶來理解上的混亂。
如果再認真細究，「言之高下在於理，道無古今唯其時」其文其義又與《六韜·選將》中的《八徵》關聯甚緊，可以推斷至少是從中感悟而來。現附《八徵》原文，讀者可從中自悟：
太公 曰：「知之有八徵：一曰問之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間謀，以觀其誠；四曰明白顯問，以觀其德；五曰使之以財，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其態。
八徵皆備，則賢不肖別矣。」
佛門經典對聯
6樓：棲邯
1、【臺灣台中慈善寺】
上聯：淨土蓮花，一花一佛一世界。
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
賞析：一朵花就是一世界，見微可知著，小不是真小，小中蘊含大世界，大能量。
2、【樂山凌雲寺】
上聯：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北。笑來笑去，笑自己原來無知無識。
下聯：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月。觀上觀下，觀他人總是有高有低。
賞析：人生就是一個局，局中人看遍世間萬物，也別忘了觀己身。
3、【張掖大佛寺】
上聯：一覺睡西天，誰知夢裡乾坤大。
下聯：隻身眠淨土，只道其中日月長。
賞析：世事難參透，不若靜心修自身，一顆豁達的心讓人可在浮躁中靜下來。
4、【杭州靈隱寺】
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
賞析：有時候，再堅持一下，就能看到結果，或許所有的春暖花開，都已在來的路上。
5、【北京潭柘寺彌勒殿】
上聯：大肚能容天下難容之事。
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
賞析：胸中若廣闊而悠長，方得人間的從容不忙，對人間事，世間人，一切皆可一笑而過。
6、【廣東南華寺】
上聯：日日攜空布袋，少米無錢；卻剩得大肚空腸不知眾檀越，信心時將何物供奉。
下聯：年年坐冷山門，接張待李；總見他歡天喜地試問這頭陀，得意處有什麼來由。
賞析：山門靜雅，不為世事所擾，雖是身無長物，卻有豁達心胸，也能笑口常開。
7樓：鳶心如獄
禪意對聯
1.靜坐觀眾妙,端居味天和
（此聯是清代張應昌集李白、朱熹詩句所成。意思是：心平氣穩稍安勿躁，靜靜參悟體味天人合一乃真境界。）
2.乾坤容我靜,名利任人忙
3.豈能盡如人意,但求無愧我心
4.聖人食道映物,賢者澄懷味象
5.法雲廣蔭無遮會,慧日高懸有相天
6.修身豈為名傳世,做事惟思利及人
7.海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛8.莫愁湖觀音亭，或題聯雲：
湖水本無愁，狂客未須澆竹葉；
美人渺何許，化身猶自現蓮花。
9.虎丘山後一剎特幽曠，有聯雲：
乾淨地常來坐坐；太平時早去修修。
10.泰州光孝寺有對聯：
十年河東，十年河西，切莫放年華虛度；
一腳門裡，一腳門外，可曉得腳步留神。
12.普陀山有一聯雲：
自在自觀觀自在；如來如見見如來。
13.蕭山某寺有聯雲：
若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲。
14.死死生生生復死；來來去去去還來。
15.山鳥有情傳佛偈；林花無語解禪機。
16.水繞禪窗靜；花開佛國香。
17.山靜雲閒，如是機緣如是法；鳥啼花放，爾時休息爾時心。
18.竹影掃階塵不動；月輪穿沼水無痕。
19.寺古僧稀，常引煙霞為伴侶；山深世隔，只憑花草記春秋。
20.竹密不妨流水過；山高豈礙白雲飛。
21.剪一片白雲補衲；留半窗明月看經。
22.眼裡有塵天下窄；胸中無事一床寬。
23.藤杖一條，提得起才放得下；禪門兩扇，看不破便打不開。
24.半輪秋月，大悲慈雲
25.大江東去，佛法西來
26.一塵不染，四大皆空
27.般若斯無相，心經即是空
28.靜坐得幽趣，清遊快此生
29.時有溪山興，能為松石歌
30.白雲抱幽石，綠石蕩潭波
31.一徑人煙寺，眾香聞妙天
32.萬鬆時灑翠，一澗自流雲
33.向月本無形，臨風疑有聲
34.心寬忘地窄，野曠覺天低
35.仃到水窮處，坐看雲起時
36.有無量自在，入不二法門
37.優遊樂問靜，天澹養清虛
38.吞秋多佳日，山水有清音
40.靜者新多妙，飄然思不群
41.皆以無為法，當生如是心
42.足而後能靜，言之必可行
43.一花一世界，千葉千如來
44.秋雲留遠寺，明月照禪林
45.山色溪聲真實義，天光雲影去來身
46.妙示真如空色相，淨開正覺攝聲聞
47.竹秀石奇參道妙，水流雲在示真諦
48.慈慧顯三千大化，圓通示不二法門
49.古佛堂前風掃地，高山頂上月為燈
50.寺院有塵清風掃，山門無鎖白雲封
51.此地從來有修竹，如師真可主梅花
52.斗酒縱觀廿一史，爐香靜對十三經
53.鬆生何代古復古，寺在鐘山西又西
54.觀大海者難為水，悟自心時不見山
55.非名山不留僧住，是真佛直說家常
56.戒是無上菩提本，佛為一切智慧燈
57.石室泉簾清淨地，月岩風洞過來人
58.煙景風光人自在，水中鏡月佛菩提
59.百里清風回寺院，一簾明月照禪心
60.萬法皆空歸性海，一塵不染正禪心
61.進來都是有緣客，歸去何須別看山
62.盡把好風藏寺裡，不教幽景落人間
63.諸天歲月無古今，此地山林有性情
64.不作風波於世上，別有天地非人間
65.元始天無人無我，開覺路如去如來
66.清水蓮花香萬里，水天月色照千家
67.色即是空空即是色，詩中有畫畫中有詩
68.野鶴閒雲何非法相，清風明月亦是色塵
69.長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空
70.人比黃花靜意相對，天流素月清光大來
71.雨過山頭綠，雲來地上陰
72.不俗即仙骨，多情乃佛心
73.菩提本非樹，佛祖亦凡人
74.到此人皆佛，同來我亦仙
75.風定花猶落，鳥鳴山更幽
76.於書無所不讀，凡物皆有可觀
77.少言不生閒氣，靜修可以永年
78.讀書隨處淨土，閉門即是深山
79.閒居足以養生，至樂莫如讀書
80.道心靜似山藏玉，書味清如水養魚
81.此心平靜如流水，放眼高空看過雲
82.林花經語香猶在，芳草留人意自閒
83.花開花落僧貧富，雲去雲來客往來
84.靜對古書尋樂趣，閒觀雲物會天機
85.靜中得見天機妙，閒裡回觀世路難
86.平生千偈風雨快，草木一溪文字香
87.秋氣著人涼似水，晚山和我澹如雲
88.身似菩提心似鏡，雲在青天水在瓶
89.世事每由稽古得，人情自可取懷同
90.天上樓臺山上寺，雲邊金鼓月邊鍾
91.天心月湧香輪滿，樹頂峰含落日圓
92.閒看秋水心無事，靜聽天和興自濃
93.心閒臨水知白一樂，曉起入林尋鳥聲
95.言之高下在於理，道無古今惟其時
96.月在上方諸品靜，心持半偈萬緣空
97.廟小無僧風掃地，天高有月佛前燈
原高二四班那副對聯的勤字是不是錯誤的