1樓：檢曼辭
死人發喪四言八句：
漆黑木頭亮憂憂，新逝亡魂住裡頭。
大樓大廈你不住，一心要住九龍頭。
九龍頭，九龍頭，兒孫後代做諸侯。
九龍腰，九龍腰，筍子出土漸漸高。
九龍尾，九龍尾，兒孫後代在朝裡。
白鶴仙師來看地，九天玄女來下針。
二十四向看得真，此處正是好福地。
一恨樹內兒乖又乖，這山挖來哪山栽。
擴充套件內容：
木工釘大門四言八句：
天高地厚逢良辰，手拿斧頭釘財門，
主家財源多茂盛，斗大**滾進門，
吉日來把財門釘，百事順遂又太平！
安豬圈下石四言八句：
日吉時良大吉昌，水晶玉石把圈鑲，
肥豬喂起像牛樣，周身四體白又光，
每天屎尿屙糞凼，不吵不鬧聽主張
木工做結婚床用四言八句：
魯班先師手藝高，又用鋸子又用刀，
寧波牙床做得好，鴛鴦戲水上面雕，
新人新床新被條，子子孫孫福壽高！
結婚鬧洞房用四言八句：
一進洞房喜氣洋，新娘今日見新郎，
自由婚姻紅羅帳，夫妻恩愛萬年長，
三更時候聽炮響，五更雞叫進灶房，
2樓：風風水水山神
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回答漆黑木頭亮憂憂，新逝亡魂住裡頭。
大樓大廈你不住，一心要住九龍頭。
九龍頭，九龍頭，兒孫後代做諸侯。
九龍腰，九龍腰，筍子出土漸漸高。
九龍尾，九龍尾，兒孫後代在朝裡。
白鶴仙師來看地，九天玄女來下針。
二十四向看得真，此處正是好福地。
一恨樹內兒乖又乖，這山挖來哪山栽。
提問就這幾句嗎我覺得不完整啊，
回答各地版本不同的
太陽出東落西方，亡人一去不回鄉，
勞駕團鄰和親友，熬燈受夜來相邦。
痛堂大事記心頭，孝男孝女又發愁。
一張桌子四個方，八個客人坐一張。
一無好菜，二無好湯。粗茶淡飯請見諒
地域差異導致
提問我是雲南昭通的，能幫我另選一段嗎？
回答喪葬的話提問嗯
回答一般當地的喪葬抬棺者都有現成在用的
您是問來組建喪葬服務團隊的嗎
一般這種讓我給你推薦，也是流傳廣的版本，最好的還是借鑑當地的提問不是不是，我的意思就是捆好了要抬起走的時候說的，也算是四言八句回答稍等
抬走前一般說的祭詞
四言八句不是在剛抬出門說
提問捆起要抬起來走的時候，總管要說的
回答掃墳訣： 吉日良辰，天地開張，白鶴先生來到此，來做喪家掃墳郎：一掃東方甲乙木，甲乙木命生魂掃出，亡魂掃入棺木；二掃南方丙丁火，南方火命生魂掃出，亡命掃入棺木，三掃西方，四掃北方，五掃**，這幾方是一樣的，六掃幫忙人等生魂掃出，亡命掃入，七過路生人生魂掃出，亡魂掃入，八掃...
你們那邊的下葬習俗與我們不太同
而且下葬喪禮都是口頭傳承的，基本不外傳
您可以問一下喪祭總管，或者去喪葬服務店裡面直接問老闆提問漆黑木頭亮憂憂，新逝亡魂住裡頭。
大樓大廈你不住，一心要住九龍頭。
九龍頭，九龍頭，兒孫後代做諸侯。
九龍腰，九龍腰，筍子出土漸漸高。
九龍尾，九龍尾，兒孫後代在朝裡。
白鶴仙師來看地，九天玄女來下針。
二十四向看得真，此處正是好福地。
一恨樹內兒乖又乖，這山挖來哪山栽。像這種型別的有沒有長一點的回答孝家先父(母)，厭世辭塵。
駕鶴仙遊，迴歸天堂。
孝家跪跪拜，富貴萬萬年。
先父(母)安葬青龍山，
腳踏金鑾地，頭頂紫荊山。
庇佑後人，代代中狀元，
輩輩坐朝庭。
子孫發達，富貴榮華。
好話不用多加贊，
發達頭上加發達。
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死人發喪時的四言八句
3樓：毒蛇谷講訴
漆黑木頭亮憂憂，新逝亡魂住裡頭。
大樓大廈你不住，一心要住九龍頭。
九龍頭，九龍頭，兒孫後代做諸侯。
九龍腰，九龍腰，筍子出土漸漸高。
九龍尾，九龍尾，兒孫後代在朝裡。
白鶴仙師來看地，九天玄女來下針。
二十四向看得真，此處正是好福地。
一恨樹內兒乖又乖，這山挖來哪山栽。
擴充套件內容：木工釘大門四言八句：
天高地厚逢良辰，手拿斧頭釘財門，
主家財源多茂盛，斗大**滾進門，
吉日來把財門釘，百事順遂又太平！
安豬圈下石四言八句：
日吉時良大吉昌，水晶玉石把圈鑲，
肥豬喂起像牛樣，周身四體白又光，
每天屎尿屙糞凼，不吵不鬧聽主張
木工做結婚床用四言八句：
魯班先師手藝高，又用鋸子又用刀，
寧波牙床做得好，鴛鴦戲水上面雕，
新人新床新被條，子子孫孫福壽高！
結婚鬧洞房用四言八句：
一進洞房喜氣洋，新娘今日見新郎，
自由婚姻紅羅帳，夫妻恩愛萬年長，
三更時候聽炮響，五更雞叫進灶房，
明年生子胖又胖，開花結果靠新娘；
一進洞房心歡喜，閃骨牙床新被單，
新娘新郎來半眠，學個蝴蝶戲牡丹；
一片竹葉青又青，紅羅帳內一盞燈，
今晚鴛鴦來交配，計劃生育要同心，
獨生子女要響應，夫妻不可盲目生；
一步跨進洞房門，嘻哈打笑搞不贏，
聽我來把新娘問，姓甚名誰何方人，
如果說的不靈醒，新娘喜糖吃不成；
一進洞房就請坐，四言八句不會說，
祝你一胎生雙子，早生貴子早入學！
4樓：匿名使用者
下面這個沒有點內涵，我們發喪的那才是真言。一流，比如說。☞日吉時良，天地開章，亡魂下葬大吉大昌，寶棺拾事生魂出，亡魂死者入棺木。
在林老幼，道事先生生魂出…。抬喪之人…。山中鳥獸…。
牛馬六畜…。等。木有頭來樹有根，唐僧西天去取經，對著諸沙土三升，一升（將來）作福獻，但是各位要明白這裡的將來而不是以後的意思，而是將要馬上拿來為佛作獻貢的意思。
二升將來養凡民。還有一升無用處，拿以孝家撒秋墳。土一撒東，孝家兒子二孫帝王宮，二撒西，撒南，撒北，撒上，撒下等。
5樓：李成利
太陽出東落西方，亡人一去不回鄉，
勞駕團鄰和親友，熬燈受夜來相邦。
痛堂大事記心頭，孝男孝女又發愁。
一張桌子四個方，八個客人坐一張。
一無好菜，二無好湯。粗茶淡飯請見諒。
6樓：東籬餘暇
這種民間的順口溜，各鄉各地大多不同。
「頭枕山，腳登庫，後世兒孫代代富」；
「上蓋金，下鋪銀，兒孫能抱聚寶盆」；
「身左身右裝籽花，後世兒孫能發家」
7樓：匿名使用者
這個誓言的話，應該是涉逝者安息。生者遠行。
8樓：杜進富
頭頂金寶字，
腳踩蓮花心。
雙手拿著寶，
好見五閻君。
摸摸頭吃穿不愁，
摸摸手什麼都有，
摸摸腳駕鶴走好:，，，，，，
死人發喪時說的四言八句
9樓：唯折綿心想喜
孝家先父(母)，厭世辭塵。
駕鶴仙遊，迴歸天堂。
孝家跪跪拜，富貴萬萬年。
先父(母)安葬青龍山，
腳踏金鑾地，頭頂紫荊山。
庇佑後人，代代中狀元，
輩輩坐朝庭。
子孫發達，富貴榮華。
好話不用多加贊，
發達頭上加發達。
死人發喪的四言八句
10樓：冰雨夢悠悠老師
這種民間的順口溜，各鄉各地大多不同。
「頭枕山，腳登庫，後世兒孫代代富」；
「上蓋金，下鋪銀，兒孫能抱聚寶盆」；
「身左身右裝籽花，後世兒孫能發家」
發喪四言八句？
11樓：匿名使用者
你欲乘風歸去，我卻留不住你。
12樓：成靈寒
發上四鹽巴就是因為非常多的一個東西
13樓：梵天蘭若
發上鹽四言八句，這個你可以直接找人寫
農村死人靈牌位怎麼寫，農村白事靈位寫法
男 民仙逝新故顯考 姓 公諱 名 老大人正魂名下受食之靈位，如在 其上 金童引上幽冥殿 玉女迎歸不夜天。1 靈牌，是指舊時人死後暫時設的供奉祖先靈牌位牌位。牌位只寫 故顯考 是較常見的，但也有很多在 故 的前面加字。有的加 公 公故顯考 表更加尊重 有的加 遠 表籍貫不是本地 這裡的 民 表其一生無...