1樓：匿名使用者
以大度相容，則萬物兼濟。——《宋朝事實類苑·祖宗聖訓》 據《宋朝事實類苑·祖宗聖訓》記，宋太宗曰：「古者，一夫耕，三人食，尚有受其餒者，今殆二十人矣。
」這就是說，以前一人種田，僅可勉強養活3人，如今一人種田卻要養活20人。原來五代以後，為逃避租賦、徭役，大量家人為僧尼。如宋太宗所云：
「東南之俗，連村跨邑去為僧者，蓋慵稼穡而避徭役耳。」其時，泉州知州上奏朝廷，太宗去：「泉州奏，未剃僧尼系籍者四千餘人，其已剃者數萬人，尤可驚駭。
」這表明宋初泉州逃賦役而入佛門的百姓之眾，成為社會經濟的嚴重問題。於是宋朝統治者對佛教採取經濟上限制，政治上利用的政策。宋代興起的程、朱理學在批判佛教的同時，又吸收佛教那些有利於封建統治的部分教義，提出儒、道、釋合一的主張。
宋朝嚴格管理佛教，從建寺院到剃度僧尼，都得經**有關部門批准，實行度牒制度，限制寺院財產。泉州的佛教失去唐、五代時期發展的勢頭。
2樓：習禧希頎
窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子·盡心上》，原句為「窮則獨善其身，達則兼善
天下」，意思是「不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣」。
3樓：雨落月上
「以大度相容，則萬物兼濟」出自《宋朝事實類苑·祖宗聖訓》這本書，要看全文的話可以找這個。我覺得這句話就是全文了，畢竟是聖訓，一般都不會太長。
寬厚待人的格言警句。
4樓：匿名使用者
1、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。——（清）金纓《格言聯壁》
2、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。——弘一大師《格言別錄》
3、以大度相容，則萬物兼濟。──《宋朝事實類苑·祖宗聖訓》
4、以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。——日松下幸之助
5、以責人之心責己，以恕已之心恕人。——佚名(名人名言6、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。佈菜克《耶魯撒冷》
7、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。清.金纓《格言聯壁》
8、有容乃大，無欲則剛。《古今楹聯類篡》
9、寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。——莎士比亞名劇《威尼斯商人》
請問有沒有關於大度或忍耐的名言警句啊？
關於原諒的古詩
知周乎萬物，而道濟天下是什麼意思
是說聖人用 易 不僅能通悟天下萬物資始生成的智慧，而且能以仁義之道，身體力行，引導天下眾生與自然和順相生 與周邊人群謙誠相處。聖人悟智效法於天，施仁則效法於地，正思中行於天地間，致力實現天人地和順一體之境。出處 知周乎萬物，而道濟天下 出自 周易 繫辭上傳 2.原文 正與天地相似，故不違 知周乎萬物...
天地不仁，以萬物為芻狗。。是啥意思
天地不仁，以萬物為芻狗是什麼意思？天地不仁,以萬物為芻狗 什麼意思 天地沒有所謂的仁義，它把世間萬物都當成無所謂的東西，簡單來說就是眾生平等。天地不仁，以萬物為芻狗是什麼意思？天地不仁以萬物為芻狗是什麼意思？天地不仁，以萬物為芻狗是什麼意思？天地不仁，以萬物為芻狗 啥意思？你知道嗎 天地是無所謂仁慈...
天地不仁,以萬物為騶狗 這話什麼意思
老子在這裡是比較bai 真實 或者稱du客觀 的論述天地之間大zhi自然的真實現象與dao規律。說天地沒回有什麼人為答感情，只是把萬物當做祭祀用的紙紮狗一樣，用完了就自然扔掉了，不拖泥帶水。因為沒有私心特別的對他們好，也沒有特別的惡待萬物。這裡不含褒貶意思，是真實的論述。是說天地沒有人類 bai一d...