在簡介裡,都會有「字什麼叫字什麼。每個人的名字裡都會有字什麼嗎

2022-09-05 03:22:00 字數 3027 閱讀 7229

1樓:塵笑

名和字其實是兩個概念,名指的是對某個人的稱呼,名從有人類文明開始就有了,最早的名是隨便起的,父母想怎樣稱呼孩子就怎樣叫,再到後來因各個部落區別的需要在名的前面出現了代表部落的姓,這時對人的稱呼就叫做姓名了,如黃帝姓公孫,炎帝姓姜。商周時期開始人們開始對一些有地位有成就的人(主要是帝王)有了尊稱,這稱之為號,活著的人稱為尊號,死去的人稱為諡號,例如周文王的「文」就是諡號。大約春秋時期,人們開始在自己的名字外再娶個別名,稱之為表字,簡稱字一般都是表明自己的志向或者自己的思想的,如孔子姓孔名丘字仲尼。

後來人們逐漸將名與字連起來形成指對別人稱呼的詞語,這就是「名字」的由來。

名和字是兩個不同的概念!在古代一般的人有名和字兩個稱呼,有些還有號!一般人們只稱呼人的字,例如劉備人們都稱他劉玄德或劉皇叔都不會直街叫他劉備!

在古代叫人的名是一種不禮貌的行為,或者討厭這個人就會叫他的名!所示在戰場上叫罵的時候就會叫對方的名!

三國演義裡面每個人名字都帶字什麼的,什麼意思

2樓:沉默的大招

字是對名的拓展補充和說明。字和名的關係有:

1.意義相同的:即表字和名意義相同,相通,是並列關係,所以又叫「並列式」。如:

屈平,字原。廣平曰原,意思相同。

顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。

宰予,字子我。予,我也,意思相同。

樊須,字子遲。須、遲都是「待」義。

張衡,字平子。衡、平義同。

陸游,字務觀。遊、觀義同。

曾鞏,字子固。鞏、固義同。

班固,字孟堅。堅、固義同。

孟軻,字子輿。軻、輿都是車。

2.意義相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」。如:

梁鴻,字伯鸞。鸞和寫都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。

陸機,字士衡。機、衡都是北斗中的星名,互為輔助。

鄭樵,宇漁仲。樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助。

李漁,字笠翁。漁翁常戴蓑笠。

陳琳,字孔璋。琳、璋都是玉石製品,互為輔助。

3.意義相反的:即表字和名意思正相反,這種情況可稱為「矛盾式」,如:

曾點,字皙。點為黑汙,皙為白色。

朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

劉過,字改之。改了就不為過錯。

王績,字無功。成績和無功正好相反。

4.意義相順的:即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做「擴充式」,如:

徐幹,字偉長。《孔叢子》曰:「非不偉其體幹也。」名和字在一句話中意思相順,而且字對名作了補充解釋。

曹操,字孟德。《荀子·勸學》篇說:「生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。」字和名在一句話裡,合成德操,即道德操守,字對名作了修飾性解釋和補充。

趙雲,字子龍。《周易》說:「雲從龍,風從虎。」名和字在一句話中,意思相順。

陸羽,字鴻漸。《周易》日:「鴻漸於陸其羽可用為儀。」字對名作了解釋。

高明,字則誠。《禮記》日:「誠則明矣。」名和字在一句話中,誠是明的前提條件,明是誠的後果。

于謙,字廷益。《尚書》說:「謙受益。」名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的後果。

5.意義相延的:即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為「延伸式」。如:

李白,字太白。太白指太白金星,這是對太意的延伸。

杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。

楊達,字士達。士達,即士進的意思,進一步延伸了達的含義。

丘錫,字永錫。永錫是「永錫難老」 的省約,出自《詩經·魯頌》,延伸了錫的含義。

雷簡夫,字太簡。也是延伸強調了簡義。

在古代,由於特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對下、長對少的稱呼。平輩之間,只有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數情況下,提到對方或別人直呼其名,被認為是一種不禮貌的行為。

平輩之間,相互稱字,則認為是有禮貌的表現。下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但絕對不能稱名,尤其是君主或自己父母長輩的名,更是連提都不能提,否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」,所以便產生了我國特有的「避諱」制度。

3樓:匿名使用者

古代人的名字都是有名有字的。名是名,字是字,字是對名的拓展補充和說明。

4樓:匿名使用者

小名,大名的意思更加~~~

5樓:匿名使用者

古人都有的,沒什麼說法/

為什麼古代名稱都是字什麼?還有人沒字什麼?為什麼?

我的名字裡有個「祺」字,誰能幫我組歌詞,或者告訴我有沒有什麼名人的名字裡也有這個字? 70

6樓:韓祺

商祺的祺,商業順利的意思

古代人的名字後面都有一個字(如誰誰誰名什麼字什麼),後面的字是什麼意思

7樓:匿名使用者

從周代開始,人們在名以外,又另取字。人一出生就要起名,是為了分別彼此,否則便無法以獨立身份進入既有的社會秩序系統之中。對小孩直呼其名,不會有什麼顧忌,但同樣對已經成年者,便顯得不夠尊重,取字,正是為了解決這一問題。

所以,古人的名,主要用於自稱;古人的字,主要用於他稱。當然,也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名,這要依對話雙方的相互地位而定。彼此地位相當者,尊稱別人用字不用名,謙稱自己用名不用字;而長輩對晚輩、老師對學生 、上級對下級,也可以稱名而不稱字,這樣顯得更親切。

如果說起名是為了分彼此,那麼取字就是為了明尊卑 。這是名與字功能的基本區別。

字獨立於名之外,但又與名保持有密切的聯絡。根據古文字學,「字」有滋生之義。因此,我們也可以理 解為古人的字,系由名滋生而來。

8樓:匿名使用者

相當於小名吧,比如宋祖兒,小名娟娟,可能在古代就是名宋祖兒,字娟娟

9樓:匿名使用者

古代習慣,成年後賜字

10樓:匿名使用者

那是古人起名的一種方式,就像現在國外人比如傑克遜,其他他中間的名字還相當的長全是祖輩的名,只是一種方式而已

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