1樓：匿名使用者
《金剛經》：凡所有相，皆是虛妄。
大約您看到的「善有惡報，惡有善報」，即屬於這類「虛妄」之「假相」。
您看歷史陳平與張良關於「後人」的談話，就知道在中國沒有傳入佛教的「因緣果報」之前，就知道：善惡之報，分毫不爽；這，尚屬於道家文化。
您從中國儒家的「慎獨」經過道家，再到佛的教導，最後看看《聖經》，沒有誰不認為，因果報應，就在我們看到的「善有惡報，惡有善報」之後。
《聖經》：「種瓜得瓜，種豆得豆。種什麼，收什麼。」
《金剛經》又謂：「若見諸相非相，即見如來。」您所謂的「善有惡報，惡有善報」即屬「非相」，當您看到生活中產生這樣的「現相」，請不要「著相」，則您的智慧的開啟，必然即在不久的將來。
2樓：英哥的故事
不用講那麼多大道理，只要想想就明白：善人給予，惡人索取，最後是善人窮困潦倒，惡人富得流油。當然是善有惡報，惡有善報了
3樓：匿名使用者
從罪進入世界，善惡就混淆了，所有的人都活在虛空和嘆息之中。
沒有指望的人類不能自救，上帝的兒子耶穌來到地上道成肉身，為人的罪釘在十字架上，從此解決了罪的問題，人可以通過他由惡到善。
將來有一天，耶穌要來審判所有的人，那些變善的人將承受永生，那些不知悔改者將承受滅亡。
4樓：安安蕾
你不明白因果關係
不是現在的社會這樣，是自古就如此
簡單的說，因果報應不是所有的事都是現世報的有近報，有遠報，甚至是來世報
如想深入瞭解，可以多看看相關佛法書籍
5樓：支飛語
善惡終有報，只是時間未到，現生有福是前生修了善因，如果做惡只會，加速他前生福報的消耗。
6樓：匿名使用者
因為你看到的是小報，大報時間未到，時間一到，你全都明瞭
7樓：匿名使用者
要知前世因，今生受著是，要知來世果，今生做著是。
為什麼惡有善報，善有惡報？
8樓：懺悔文人
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。誰能知者？獨佛知耳！——佛（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
「止！舍利弗，不須復說。所以者何？
佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法，如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。」——釋迦牟尼佛（乾隆大藏經《妙法蓮華經》）
十惡怨家。十善厚友。安神得道。
皆從善生。善為大鎧。不畏刀兵。
善為大船。可以度水。有能守信。
室內和安。福報自然。從善至善。
非神授與也。今復不信者。從後轉復劇矣。
佛言。阿難。善惡追人。
如影逐形。不可得離。罪福之事。
亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。罪福分明。
諦信不迷。所在常安。佛語至誠。
終不欺人。（乾隆大藏經《阿難問事佛吉凶經》）
當求明師。得了了者。從受戒法。
為除諸想。與經相應。精進奉行。
不失其教受者。不犯如毛髮者。是人不犯道禁。
常為諸天善神。侍衛擁護。所向諧偶。
財利百倍。眾人所敬。後當得佛。
何況富利。——佛（乾隆大藏經《慢法經》）
9樓：微笑的微光
所謂善惡到頭終有報，行善和作惡到頭來都有報應。做好事終究有好的回報，做壞事終究會有壞的報應。就是說因果報應，規勸人要做好事。
10樓：前鹹
因為眾生不知道什麼是善，什麼是惡。總拿惡當善來做，拿善當惡來做。所以就有了，您的問題！南無阿彌陀佛
11樓：海印放光
因為什麼樣的種子就結什麼樣的果。種子與果實，內在的基因是不變的。
所以古人講「種瓜得瓜種豆得豆」，也是惡有惡報善有善報的註解。
12樓：之昊
自然界中從來就不存在過(善，惡)。
善惡只是人類強行新增進去的，為了好統治人類這個物種，就像孫悟空的金箍一樣 屬於思想上的道德約束。
13樓：愛喝咖啡
不可能的，惡有善報只是惡報的時候未到，善有惡報卻是暫時，因為善果終會來臨！
14樓：如道居士
因果是自然規律，就像太陽落山第二天還會生起一樣
15樓：龍城快樂迪
無論你如何覺得這個社會不公平，請始終記住這句話：「出來混，遲早要還的。」
16樓：有水酵素
無心作惡雖惡不罰，有心行善雖善不賞，
17樓：我就是正主
老天應該是公平的
善惡到頭終有報
多做好事總歸沒錯
18樓：匿名使用者
所以要做小人，活的才開心
既然有善有善報惡有惡報這句話，實際上為什麼善不一定有善報，但是惡一定有惡報
19樓：上青
因為風投
當善有惡報的時候，風險非常大，因為人們對惡報一般都是以經濟損失代稱，，
這風險是善良一方的，所以會感覺善不一定有善報，比如辛德勒名單，辛德勒晚年潦倒，是猶太人沒有資助他？不是，是因為辛德勒缺乏商業管理才能，這方面風險都是他的
惡一定有惡報也是這樣，，此時，風險也是在惡的一方，這只是一種感覺而已
20樓：roper子吟
這些話其實都是假的。惡人不一定有惡報。善也不一定有善報。
大把惡人，賺到發財。然後就做好人了。 善人是被人欺負的。所以做人要做兩面性的人。
你有沒有搞明白，善有善報，惡有惡報。可現實生活中善不一定有善報，惡不一定有惡報? 10
21樓：劉謊話
報應肯定有的，有的是立馬見效，有的是較長時間才能看到！所以還是做好人吧！
22樓：無處不在
每個人的生活活的是自己，其實就是活的自己的心情。善報，惡報並不是你能看到的善報叫善報，你能看到的惡報叫惡報。比如一個惡人做了惡事，但在你看來他一直沒有遭到報應，但那可能只是「在你看來」，也許他內心十分痛苦，每夜都被噩夢驚醒，食不知味夜不能寐，生兒子不孝，生女兒不端，……也許他生活中已經受了很多惡，是你看不到的也說不定。
23樓：士慕卉
善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。
惡人肯定又遭到報應的，只是時間還沒有到呢。現在黨的政策特別好，無惡不作的人肯定會受到懲罰的。
為什麼現在惡有惡報，善沒善報？ 10
24樓：
佛家說：羨慕疾妒毒，不是不報，時候未到。
25樓：獅子音
什麼是善？善bai的標準是什麼du？你去
zhi大街上隨便拉一個人
dao來問問？你問他善良嗎內？恐怕每個容人都覺得自己很善良！
誰都覺得自己受傷了很委屈，都覺得一切都是對方的錯。哦，如果是這樣？那世上豈不都是好人了嗎？
如果都是好人，那你這個問題就沒有意義了。因此，不是善沒有善報，而是人們不依佛法做參考，那就不可能知道什麼是真正的善。南無阿彌陀佛（合十）
26樓：望月
果報要遇到緣才會現行，就如種子需要陽光土壤
水份才能發芽結果一樣
內，你見不到善報，容是因為緣不具足，一切因緣果報，當中最重要的緣是念頭，惡念招感惡報，善念招感善報。在佛法裡，善惡的標準，可以這麼說，念念為己是惡，念念為眾生是善。你若有本事把以往自私自利的念頭轉為念念為眾生，命運當下改變。
27樓：摩羯女郎小魔仙
這麼抄說在生活中，你看到了襲惡有惡報，但是bai卻沒有發du現善有善報這個因果關係。zhi
你沒有看dao到，但是不代表善有善報它在生活當中不存在。
有因必有果，有果必有因。因因果果，果果因因，天道輪迴。是是非非，不必太過在意。因為善良沒有得到回報，只是把愛心用錯了人。就像東郭先生與
為什麼惡有善報，善有惡報，為什麼現在惡有惡報，善沒善報？
1 世出世法總離不了因果的定律，學佛 大概都能接受因果定律的說法。種善因一定得善果 這是事實，絕對不是假的！2 凡事有因有果，我要善果，一定要種善因 不種善因，希求得善果，在佛法裡講 無有是處 我們看到人家發財了，學佛的人絕不羨慕，為什麼？曉得他過去世當中多行財佈施，他種的這個因，現在他自然得到。3...
現在社會為什麼這麼浮躁，為什麼當今社會很浮躁？
現在的生活，節奏變得非常快，可能一個人忙到連吃早飯的時間都沒有，只能在路上吃，可能是人心變了吧？過分的追逐金錢也是迫於生活 你看問題過於片面，任何事物都是應環境而生。所謂識時務者為俊傑，人要懂得識時務，懂得變通，懂得在處理事情時要果斷而又顯靈活多變。他人雖浮躁，你可以不浮躁。浮躁的不是社會，是人。因...
現在社會為什麼大齡剩女那麼多，現在社會上為什麼大齡剩女那麼多？
因為女生太挑剔 當然現在的女生也優秀 所以總想找個好的或者更好的 但是自身的條件並不是非常的好 所以才會沒有機會脫單。原因真的太多了。很多學生時代沒有戀愛，成年後沒有戀愛經驗。現實中很多人在學生時代有戀愛，而同時也有很多人沒有戀愛。經驗從何而來？工作以後，因為工作環境的單調，沒有機會 沒有時間與異往...