和尚為什麼在廟裡聽 廟主 居士使令

2022-10-07 10:26:46 字數 6003 閱讀 6151

1樓:自省

這就是末法時代亂法的一種體現。

宗教和佛教有什麼區別啊?

宗教佛教

佛教是宗教嗎

2樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

3樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

4樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明瞭,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

5樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

6樓:濟南的清真寺

佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度,創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。

他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(buddha dharma)。在《增一阿含》經的序品中所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。

用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來,大家最重視的佛經是《華嚴經》,稱為經中之王。

7樓:藏檀

關於佛法,有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。

佛法普及小冊子《淨土修行法門》

8樓:匿名使用者

他可以不管他的

行為而說他的信仰不是宗教行為,但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上,他們不是為了否認而否認,而是為了宣揚他們的主張,比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育,不過事實上可能也有不好的主張,就是在國體上搞另一套統治。

9樓:匿名使用者

"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落..(比如:道家變成道教)...可是擋也擋不住...幾乎無例外...

10樓:熾燃的燈

首先明白,何謂宗教,很多時候人們認為宗教就是專注一個信仰,排斥其他門道的信仰,或者宗教就是迷信。

如果你的認為是上面前提的話,那麼佛教不是宗教。第一,他不是迷信。第二,他不排斥其他宗教。因為佛說,一切善法皆是佛法。

所以,佛教的相關書籍說明,佛教不過是教育,既是教育一切宗教和人們的方法,而不是宗教,而且不排斥宗教,假如對方是善意的話。

11樓:匿名使用者

佛教是無神論的,是不搞教主崇拜的,是不參與政治的,佛教是開發人類智慧的學問,佛教超出哲學,超出宗教。佛陀是人類的正等正覺,是人類覺悟最徹底的代表,對人生,對宇宙看的最透徹;佛講 若見諸相非相,即見如來。人類由於共同業力,才有人間;人生是苦,只有脫離六道苦海,往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂!

12樓:匿名使用者

佛教是教導眾生覺悟,明白宇宙人生真理的,而真理是需要一點點學習和認識的,所以說佛教是佛陀的教育,是佛陀教導眾生覺悟,獲得大智慧和快樂人生並究竟解脫的教育。

我不明白宗教的定義,但我深信因果,深信佛陀的教誨,也正在努力一點點改正自己,先做一個好人。

13樓:匿名使用者

佛教不是宗教,是佛陀對九法界眾生的教育!對我們這個世界來說,是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛,學佛的知見。

佛教我們孝道,大慈大悲,智慧,正確的言行等等,然後我們會像佛一樣,做一個覺悟的人!

把佛教當宗教的人是因為沒有真正瞭解佛教,是在迷信,而非學佛。

宗教 佛教 附體

14樓:匿名使用者

這是個常被提的老問題~

這是"求"的問題~就像"佛渡有緣人"~~

你求了那附體~得到好處了~然回後你說

答我念佛就化解我欠的~天下哪有那麼好的事~(除非你的上師要幫你還這筆業債)~~冤親債主也是一樣~都要還清了才可以~~

欠了債就得償還啊!..這樣的宇宙比較合理吧?!..(殺人放火』死後就都不用償還?…這是甚麼爛宇宙嘛?!)…所以有六道輪迴'(可以還業債)~

祝福您~加油!

15樓:匿名使用者

佛,自性。通自性才能有應。

一切都是無明像,自性光明,都是無明遮蓋。

念念清淨 無染著才能感通自性,才能放光攝受。

不為別的,就為心不對,折磨你,是讓你找到正確的方向,見到光明。

16樓:匿名使用者

天人也能附體吧,不然天魔是走哪來的?

心不清淨不平等,唸佛時就沒佛光.要知道佛光不是外在的,而是我們本心所具有功能

17樓:匿名使用者

那就可能那個被附體的人惹到了那個鬼,如果是你去惹他的話,佛菩薩也回

幫不了我們的答

。就算我們念多一點佛菩薩的佛號,佛菩薩也不能幫我們。另外一個就是被附體的跟那個鬼的因緣,前世註定的因緣,佛菩薩是不能改變的。

佛菩薩有三不能,第一,不能改變人們的因果,第二,不能度無緣的人,第三,不能改變生死。過後就是被附體的人,唸佛時不堅定,定力不夠,那就沒辦法了。在我們唸佛的時候,新必須保持清淨,我雜念,才能達到驅魔的效果。

如果我們唸佛的時候有雜念,那就沒辦法了。當被鬼上身的時候,那個被附體的人,念出一句佛號,那是他的心很清靜,或者沒想其他的東西,那他念得那一句佛號就從滿了力量,就能驅魔了。我們常常唸佛,的確是如你所說的,傍邊的鬼,是無法靠近我們的,拿如果他與鬼有因緣,那就很難講了。

而這個世界是從滿變數的,所說的東西未必是真的,雖然經典上是這麼講,可是還是會變的,畢竟這世界是會變的,從滿變數,今天是這樣,可是不擔保明天也是這樣。

三大宗教中為何佛教對中國影響最大?

18樓:喵妙先生

首先佛教傳入中國的時間最早。二是佛教的教意與中國古代文化類似。三是佛教能夠很好的融合本土文化。四是古代皇帝很多是它的信仰者!

19樓:匿名使用者

這個宗教的發展,要看這個宗教的發展是否對當時的統治者有利,而佛教的發展是有利於統治者的統治的,所以佛教影響最大。

20樓:劉喆愛春春

因為佛教的思想最利於統治者的統治。所以統治者就特別支援佛教在中國的發展。在統治者的支援下,佛教發展的很快,所以慢慢的就發展起來了。

21樓:匿名使用者

世界三大宗教中,佛教對我國影響最大!,,東漢末年曹魏時期,中國就有了佛教。《佛說無量壽經》就是曹魏,康僧愷,翻譯的!,,中國又把佛教,傳到了,日本,韓國。。

22樓:匿名使用者

佛教對中國影響深遠。但中國人即不算是佛教徒。佛教本是「無慾無求」但國人卻是「臨時抱佛腳」。

而且中國人信奉的是玉皇大帝和如來佛的政教鬆散結合體。世界三大宗教,佛教信徒三億左右,是人數最少的,而且信徒絕大部分佈在亞洲。

23樓:lier獅子

佛教的慈悲和解脫精神很符合儒家的仁義和道家的無為,所以能三教合一和平共處。

24樓:繪夢女孩

因為佛教與中國的本土文化以及本土的宗教思想結合起來,到了隋唐時期,在諸多的佛教宗派之中,禪宗是最受到廣大百姓歡迎。

25樓:壞人必遭天譴

佛教自古以來發展的就很好。這跟佛教思想有關。佛教教導人們普度眾人,放下屠刀立地成佛,等等。佛教思想也有利於統治者統治。

26樓:于軍的閱讀器

其實佛教應該是中國的宗教了 原始的印度佛教已經不存在了 那些佛教經典都是中國的儒士編的 跟釋迦摩尼沒多大關係

27樓:匿名使用者

佛教普渡眾眾,儒家道教只顧個人。

佛教是下里巴人,道教是楊春自雪。

人人可成佛,得道有幾人?

28樓:少女琦

由於佛教宣揚素食、戒殺,以及死後通往極樂世界,在過去受苦受難的老百姓來說是精神的寄託。

29樓:極樂世界

為佛教的思想更利於統治者,統治當時的人民,佛教傳入的也比較早,所以對中國的影響,佛教是最大的

30樓:凝虛

佛教,以禪,淨為世人所接受,道教故弄許多術語讓絕大多數人望洋興嘆,濡雖普世,卻使人無受力處,且社會是個大染缸

,反使人們感到儒教人接受被人所騙。

31樓:匿名使用者

啥是佛教?

諸惡莫作,自淨其意

做到了,做好了,你就活得舒服了就這麼簡單!

反之,會活得不舒服(煩惱)

32樓:匿名使用者

因為佛教教義最核心的是講因果報應!這是可以直接體現的,所以信的人就多,再加佛教很有包容心和門檻低所以容易傳播和接受。

越南的主要宗教是佛教嗎?

佛教有哪些基本常見的宗教活動

33樓:自然美麗

1、講經。對已有的佛經進行深入講解。

2、說法。根據眾生的根基隨機施教。

3、佛菩薩聖誕祝儀。為慶祝諸佛菩薩的聖誕舉行的佛事。

4、超度。有各種各樣的形式,為去世之人舉行的佛事,以求超度其投生善道或往生淨土。

5、消災。為現世之人舉行的佛事,以求消災免難。一般病重之人喜歡此項佛事。

6、拜懺。拜懺的種類很多,包括地藏懺、大悲懺、梁皇寶懺、三昧水懺、萬佛懺、藥師懺等等。

7、放焰口。超度墮入惡道的亡魂的佛事。

8、水陸法會。大型的佛事活動,以使現世之人消災免難,亡魂得以超升。

9、打七。以七天為一個期限,剋期取證,是精進修行的一種方式。每個法門都有各自的打七儀規。

10、閉關。時間長短不限,以求通過閉關使自己在修行上有所突破,提升修行層次。也有閉關閱大藏經的。

11、開光。為殿堂或佛像等開光。

12、放生。救護即將遭到宰殺的生靈,為其皈依三寶,並放歸自然。

13、誦經。讀誦各類佛經,以求消災免難,增福延壽。

14、朝聖。朝禮五臺、峨嵋、普陀、九華等佛教聖地,以求佛菩薩的慈悲護佑。

15、傳戒。包括三皈依、五戒、八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒等。

16、誦戒。根據規定,每半月誦戒一次。以使大眾警醒自己,精進勿放逸。

17、送往生。為即將去世的人舉行的佛事,助其往生淨土。

主要就這麼多,阿彌陀佛!

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