1樓：北京家譜國際
一、姓許慎《說文解字》卷二四「女部」：「姓，人所生也，從女、生，生亦聲。」班固《白虎通德論》卷九曰：
「姓者，生也，人稟天氣所以生者也」。《左傳·隱公八年》「天子建德，因生以賜姓」。這些說明，「姓」的本義是「生」。
因此認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。我們祖先最初使用姓的目的是為了「別婚姻」、「明世系」、「別種族」。
產生時間大約在原始社會的氏族公社時期。
二、氏由於人口繁衍，原來部落又分出若干新的部落，為了互相區別，以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個代號，這便是「氏」。當然，有的小部落沒這樣做，仍然沿用老部落的姓。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的「氏」。
小部落後來又分出更多的小部落，氏便越來越多，甚至於遠遠超過原來姓的規模。
三、名名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的。歷朝歷代的命名習慣，反映了一定時期內的社會意識形態。
由於人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養的不同，其命名習慣也很不相同。
四、字「字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
五、號唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表示尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是，又有了比字更表恭敬的號。
2樓：
一、姓許慎《說文解字》卷二四「女部」：「姓，人所生也，從女、生，生亦聲。姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。
它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。我們祖先最初使用姓的目的是為了「別婚姻」、「明世系」、「別種族」。產生時間大約在原始社會的氏族公社時期。
二、氏由於人口繁衍，原來部落又分出若干新的部落，為了互相區別，以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個代號，這便是「氏」。當然，有的小部落沒這樣做，仍然沿用老部落的姓。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的「氏」。
小部落後來又分出更多的小部落，氏便越來越多，甚至於遠遠超過原來姓的規模。秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有嚴格規定，漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統稱為姓。
三、名名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的。歷朝歷代的命名習慣，反映了一定時期內的社會意識形態。
由於人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養的不同，其命名習慣也很不相同。
四、字「字」只是限於古代有身份的人。不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。
五、號，比字更表恭敬的號。號也叫別稱、別字、別號。
中國古代姓，氏，名，字，號的區別在哪
3樓：上海潁盛機械
以前看過一個介紹，目前的中國人很多人應該是隻有氏，沒有姓的姓在古代只有貴族才擁有。而中國目前所很多姓氏都是從上古時代的貴族姓裡衍生出來的。
比如張三。張三的老祖宗是上古時期沒有名字，但是因為某種戰功，而獲得一塊封地的獎勵。然後張三的老祖宗就將這塊封地的名字當成自己的姓氏。由此再一點點的傳下來
你問的，這個，比如
張三，字高山，號高山居士
張是姓氏 三是名 高山是字 號是高山居士這裡三大多是父母所賜，高山是自己可以取的，就如果現在的戶口本，很多人戶口本上的名字與自己的學名不同
中國古代的姓，名，氏，字，號，諡號有什麼區別
姓與氏和名與字有區別，怎樣區別？
4樓：湖海稻草人
姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。兩者在上古時期區別明顯，後來逐漸不再區分。名是直接跟在姓氏後面，與姓氏組成古人的正式稱號。
字是對名的解釋和關聯，也是古人直接相互尊稱的稱號。現在名和字也不再區分，而統稱名字。
5樓：匿名使用者
愛新覺羅系姓氏，痛經系名字。加起來就是愛新覺羅痛經
6樓：顏興彭溪
姓」是家族的標誌，「氏」指家族中的某一支，「姓」「氏」只在先秦有分別，秦之後基本合一。
「名」和「字」分家一直到新中國之前，「名」是正式場合下才使用的，「字」是朋友之間日常稱呼的，因為古人覺得直接稱名字不太禮貌，稱呼「字」就比較禮貌，也顯得親密一點。
「名」基本上是由父母起的，「字」可以是成年之後自己起的，也可以是朋友贈與的，而且一般有文化的人才會取「字」。
至於「號」，自己可以起，以表達自己的志向、興趣、愛好等；也可以是朋友起的，也可能是崇拜者起的，這些人覺得直接稱呼「字」依然不禮貌、不夠恭敬。
有號的人不僅是文化，而且往往社會地位不低
古人姓、名、字、號的關係 5
7樓：劉曄涵
姓什麼都不用說了 名代表了父母的期望 而字一般和名有關 或就是用來解釋名的 號就純粹是自己起的了 根據個人喜好
古時候的人名為什麼有字有號？兩者有什麼不同，怎麼區分呢？
8樓：匿名使用者
古人的名是自小便有的，是父母取的，字在十六歲由有文化的人取，一般與名有聯想或含義互補，號一般是人出名後，由他人或自己取得的。
9樓：和藹的帥的到底
平時我們碰到一個陌生人，要想與之溝通，總要問「您貴姓
？」「您尊姓大名？」我們國家舉行重大會議，公佈人事安排，凡有多人擔任同樣職務，或其他場合如書的編者、作者為多人時，排順序往往是「以姓氏筆劃為序」。
那麼什麼是姓氏？姓、氏是一樣的，還是不同的？名又是怎麼回事？
我們在看古書，、古典戲劇時往往會碰到同一個人在他的姓名之外，又有字、號的情況，有時還不止一個號，不同的場合，有不同稱呼。這又是怎麼回事。
這裡就來談一談這方面的知識，
主要講一講姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。
一、姓許慎《說文解字》卷二四「女部」：「姓，人所生也，從女、生，生亦聲。」班固《白虎通德論》卷九曰：
「姓者，生也，人稟天氣所以生者也。」 《左傳·隱公八年》「天子建德，因生以賜姓」。這都說出了「姓」的本義是「生」。
因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了「別婚姻」，「明世系」、「別種族」。
它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。
姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。
後來便成了這個部落全體成員的代號，即「姓」。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。
後人據《春秋》整理出來的「古姓」有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。
所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。
但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的「姓」多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。
①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：「趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……」）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。
③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：「朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……」）④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：
「孔師闕黨，孟席齊樑，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……」）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。
臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處2023年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2023年1月出版王大良編《當代百家姓》據2023年全國人口普查資料認為：
目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鍾汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。
其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：
張王陳李徐朱周吳劉沈。）這個數字跟我們前面說的所謂遠古即有的純正的「姓」相去太遠了。那麼另外那些也被稱作姓的字又是怎麼回事呢？
那些字就是現代姓的主要組成部分 「氏」，下面就來介紹 「氏」。
二、「氏」
由於人口的繁衍，原來的部落又分出若干新的部落，這些部落為了互相區別以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個本部落共用的代號，這便是「氏」，當然也有的小部落沒這樣做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的「氏」。這些小部落後來又分出更多的小部落，它們又為自己確定氏，這樣氏便越來越多，甚至於遠遠超過原來姓的規模。
從時間上來講，這已是父系氏族社會的事情了，氏帶上了這個時代的烙印。所以「氏」可以說是姓的分支。《通籤·外紀》說：
「姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。」就很能說明二者的關係。「姓」是不變的，「氏「是可變的。
顧炎武也說「氏一傳而可變，姓千萬年而不變。」秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有嚴格規定，漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統稱為姓。最明顯的標誌是《史記》，根據現有姓氏、推究它們的**或者說最初確定它為姓氏的緣由，大致有以下幾個方面：
（1）前面提到過，帶女字旁的姓氏如：娰、姬、姜、媯、贏等，這是母系氏族社會女性崇拜的反映。有些直接就是女族長的名姓稱號。
（2）以動植物或其他自然物為姓氏。如馬、牛、羊、豬、蛇、龍、柳、梅、李、桃、花、葉、谷、麥、桑、麻、粟、山、水、林、木、風、雲、河、江、金、石、鋼、鐵、玉等，這其中很大一部分是部落的圖騰。
（3）以封國、采邑或職官、爵位為姓。如齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、魯、蔡、鄭、陳、宋、阮；司徒、司馬、司空、樂正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孫、伯子等，由於古代封爵職官名目繁多，故此類姓很多。
（4）以出生地、居住地或職業為姓，如姚（虞舜生姚墟）、東方（伏羲住處）、西門、東門（魯莊公子遂後代封住地）、東郭、南、百里、歐陽（越王勾踐，被封在烏程歐陽亭）、陶、巫、卜、醫等。
（5）以祖先族號、諡號為姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、莊、宣、平、成等。
（6）其他（在姓中還有幾種變種，突變情況）：
a、皇帝賜姓。如劉邦賜項伯姓劉。李煜賜奚廷圭（墨務官）姓李。
b、為避災難而改姓。如伍子胥在吳被殺後，子孫逃到齊國，改姓王孫；陳厲公子陳完，在陳內亂後逃到齊國做了大夫，改姓田。
c、為避皇帝或聖人諱而改姓。如荀改孫，莊改嚴，丘改邱等。
d、嫌原姓複雜、字多而改姓。如司馬簡姓司或馬或馮，歐陽簡姓歐。
e、少數民族主動從漢姓。如北魏孝文帝規定鮮卑族人改用漢姓如陸、穆、賀、於等，皇族帶頭，由原來的姓拓跋改為姓元。
f、另外，拓跋、單于、宇文、長孫、呼延、尉遲、耶律、完顏，愛新覺羅等都是少數民族姓的漢語譯音。有些少數民族姓在譯成漢語後，嫌字太長就簡化，如愛新覺羅，改姓羅，金。從以上可看出，同姓不一定一家。
今天在公共社交場合的「貴姓」、「尊姓」、「按姓氏筆畫為序」中的姓，實際上包括了古姓、氏這兩方面的內容。
另外，古代姓氏還有幾點值得注意：
①戰國前，貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。因為「姓所以別婚姻」，「氏所以別貴賤」，「貴者有氏，賤者有名無氏」（《通志·氏族略序》）顧炎武在《日知錄》中說：「考之於《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？
無有也。」
那麼男子稱什麼呢？1、貴者稱氏；2、賤者則以職業概括之。如奕秋、庖丁、匠石、醫和、優孟，這些職業名後來才成了姓。當時是通稱。
②氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。「禮不娶同姓」，「父母同姓，其出不蕃」（《左傳》），「同姓不婚，惡不殖也」。（《國語》）有人認為裡面隱含了樸素的優生學。
春秋時，魯昭公娶吳女為夫人，兩人都姓姬，乃改夫人姓孟，稱吳孟子。
③因為「姓」起著「別婚姻」的作用，貴族男子又不稱姓，故女子稱姓特別重要，為了給待嫁或已嫁的同姓女子加以區別，就形成了對女子的特殊稱呼，在姓的前後加字首、字尾。
a、字首用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，
b、以夫家的采邑、諡號為字首：如晉姬、武姜、文贏。
c、加氏、女、母、姬、媼、嫗等字尾，如張氏、商女、孟母、吳姬、趙媼等
你知道你的姓氏是怎麼來的嗎，你知道你的姓氏怎麼來的嗎？
中國早期出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓 姚姓等。當時的姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓 炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬 酉 祁 己 滕 任 荀 葴 僖...
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駱駝 吃苦耐勞之人 黃牛 勤懇之人 百靈 歌喉美妙之人 春蠶 無私奉獻之人 鴿子 和平使者 綿羊 溫順之人 海鷗 善於戰鬥之人 喜鵲 報喜之人 鴿子 和平友誼 燕子 報春使者 海鷗 勇敢搏擊 螞蟻 勤勞團結 黃牛 任勞任怨 蜜蜂 勤勞無私 松鼠 乖巧伶俐 綿羊 溫和善良 喜鵲 吉祥如意 駱駝 任重道...
水娟你要好好的知道嗎
愛一個人，希望她過更好 親愛的，你要好好的照顧自己.我六年級了,要畢業,難免緊張啦 請問各位,你們有沒有一些經歷啊 我突然覺得好.妹妹，你還只是小學畢業，你的升學壓力不會比高中畢業大的那個時候你會擁有更多，也會不捨更多 但是你要知道，不論是誰在什麼，什麼在手中，總有失去的一天好好珍惜自己，能照顧的時...