我的駕駛證和我現在的戶口上的身份什麼都不一樣可以變更嗎?如果可以怎樣變更?謝謝

2022-10-23 16:52:45 字數 6268 閱讀 6028

1樓:匿名使用者

身份證和戶口可以變更,

1,駕駛證上的身份證號碼如果是一樣的.所以你也不用著急改換駕駛證上的.

2,如果是號碼不一樣也要看情況,在表示的出生日期一樣的情況下

老身份證和新身份證號碼不一樣,但是一樣可以使用.出生日期不一樣就應該改成正確的或者統一的

具體流程是:

到居委會申請姓名更改(或出生日期,要有醫學證明和派出所的)--到派出所找所長簽字後換新戶口本---換新戶口本時讓經辦人把原來的名字填在曾用名一欄,如果是身份證號碼不一樣,他會把你的出生日期調到正確的)----拍新的身份證

拿到戶口和新身份證後,可以更換駕駛證.

出生日期變更

帶上出生醫學證明和派出所的(沒有出生醫學證明就直接去派出所)--改出生日期開證明--重新換新戶口也可以讓派出所改戶口並蓋章生效----改拍身份證---改駕駛證

2樓:烏山雪花大如席

還在原來的車管所行政區域內的,因機動車駕駛人資訊發生變化的可以到車管所申請換證。

3樓:匿名使用者

估計很難,當時什麼情況兩者不一樣?可以去公安局諮詢一下。

4樓:匿名使用者

以身份證為正,去不對的地方更正。

雙重戶口名子不一樣號碼不一樣駕駛證怎麼變更

5樓:楊子電影

先可以不用更換,可以在有效期滿時再換證。駕駛機動車需要一定的駕駛技能,缺少這種技能的如果隨意駕駛機動車,就有可能發生交通事故,一般人無證不能上路行駛。但對於已具備安全駕駛技術的人他們在道路上駕駛車輛,這種允許的證件就是「駕駛證」。

這說明駕駛證是一種「許可證明」。

駕駛車輛的許可是通過駕駛證的核發來實現的。這表明了獲取駕駛證是一種具有一定格式的行為,必須有專門機關來核發。在國際上,對駕駛證的定義為:

「為了駕駛汽車,主管當局發給的許可駕駛車輛的證明檔案」。

申領機動車駕駛證的人,應按照下列規定向車輛管理所提出申請:

1.申請者在戶籍地居住的,應當在戶籍地提出申請。

2.申請者在暫住地居住的,可以在暫住地提出申請(寧波地區需暫住證滿3個月才能申請)。

3.現役軍人(含武警),應當在居駐地提出申請。

4.境外人員,應當在居留地提出申請。

5.申請增加準駕車型的,應當在所持機動車駕駛證核發地提出申請。

6樓:囧囧淖

回答您好,我這邊正在為您查詢,請稍等片刻,我這邊馬上回復您您好,很高興為您解答,雙戶口駕照有兩種情況,一種是有兩個身份證,需要將原來身份證登出,另一種是當初報名時,年齡不夠18歲,把年齡改大了。目前,部分省不給辦理雙戶口駕照變更,可以將駕照轉去,變更後再轉回。

希望以上回答對您有所幫助~ 如果您對我的回答滿意的話,麻煩給個贊哦~更多1條

7樓:手機使用者

駕駛證和身份證不一致的情況,只要是本人的駕駛證,由派出所開具戶籍證明後,均可變更或轉出後變更,具體情況可以詳細諮詢。

8樓:匿名使用者

雙戶口駕照有兩種情況,一種是有兩個身份證,需要將原來身份證登出,另一種是當初報名時,年齡不夠18歲,把年齡改大了。目前,部分省不給辦理雙戶口駕照變更,可以將駕照轉去,變更後再轉回。

9樓:匿名使用者

在派出所登出虛報的戶口和身份證後,到車管所辦理變更換證。

機動車駕駛證記載的機動車駕駛人資訊發生變化的,機動車駕駛人應當在三十日內到機動車駕駛證核發地車輛管理所申請換證。申請時應當填寫申請表,並提交機動車駕駛人的身份證明和機動車駕駛證。

10樓:匿名使用者

不一樣的是可以變更回來的

11樓:耶啵又欺負贊贊惹

需要什麼手續,到什麼地方,

你好,我的身份證的資料改了,名字與身份證號都不相同。駕駛證能改嗎?

12樓:甘泉大哥

你好!法規規定,駕駛證人的個人資訊有變的請30日內帶上身份證、駕駛證和證件相片2張到車管所辦理資訊變更(換證)業務。

親!因你的名字和身份證號有變,所以請到戶籍室出具一份個人資訊變更的《戶籍證明》一併提交辦理換證業務。

辦理機動車駕駛證業務不使用者口本,還有:任何證明檔案都不能替代《中華人民共和國機動車駕駛證》。謝謝!

13樓:友望未來

當然是可以的,拿著你的駕駛證和身份證去車管所辦理就可以了。

如何變更駕駛證上的身份證號?

14樓:莣憂草

據相關規定,戶口簿上應登記有身份證資訊的變更事項,可以持戶口簿到駕駛證核發地車管部門申請換證。如果戶口簿上沒有登記身份證資訊的變更事項,那麼可持戶口所在地派出所開出的戶籍證明申請換新駕駛證。

當其換好新的駕駛證後,就可以到車管部門申請轉入換證,辦理此項業務時,應填寫《機動車駕駛證申請表》,同時提交以下證明、憑證:(一)機動車駕駛人的身份證明(在暫住地居住的身份證明為暫住證);(二)機動車駕駛證;(三)身體條件證明;(四)一吋白底彩照三張。

駕駛證全稱為機動車駕駛證,又作「駕照」,依照法律機動車輛駕駛人員所需申領的證照。

駕駛機動車需要一定的駕駛技能,缺少這種技能的如果隨意駕駛機動車,就有可能發生交通事故,一般人無證不能上路行駛。但對於已具備安全駕駛技術的人他們在道路上駕駛車輛,這種允許的證件就是「駕駛證」。這說明駕駛證是一種「許可證明」。

駕駛車輛的許可是通過駕駛證的核發來實現的。這表明了獲取駕駛證是一種具有一定格式的行為,必須有專門機關來核發。在國際上,對駕駛證的定義為:

「為了駕駛汽車,主管當局發給的許可駕駛車輛的證明檔案」。(摘自聯合國經濟社會理事會《關於勸告汽車司機批准方式的最低統一規則》)

我國對駕駛證的定義為:機動車駕駛證是指依法允許學習駕駛機動車的人員,經過學習,掌握了交通法規知識和駕駛技術後,經管理部門考試合格,核發許可駕駛某類機動車的法律憑證。

2023年4月16日,澳門特別行政區行政長官頒佈行政命令,授權運輸工務司司長羅立文,代表澳門特區與國家公安部簽署內地與澳門關於互認換領機動車駕駛證的協議。

15樓:匿名使用者

絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

經考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術 。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

經考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術 。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

經考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術 。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

經考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術 。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

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絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

經考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術 。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產生了很大影響,進而影響著其它的藝術,甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富於變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,並與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與複色,與當時的絲織品色彩特點遙相呼應。

"十二章紋"的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯絡。"十二章紋"後來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣,成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢"縑帛"、"絹布"有著直接的關係,實際上紙的發明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積澱的絲屑,積澱成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發,人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發明 。另一個重大的發明印刷術也是發源於蠶絲業。

經考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術 。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

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