1樓：忍對東逝水
元好問 金末元初人.
摸魚兒 雁丘詞
問世間情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，
千山暮雪，隻影向誰去！
橫汾路，寂寞當年簫鼓，
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
2樓：蝶兒忙
朝代 ：金
作者 ：元好問
詞牌名 ：摸魚兒
問世間情是何物，直教生死相許？
這句是原句
但是電視劇裡似乎把臺詞變成了
問世間情為何物
直教人生死相許
以至於這句話比原句流傳的更廣泛
3樓：匿名使用者
~``元好問 摸魚兒~`
``~ `不過現在的人斷句上好象有點````~~` 原句應該是這樣吧`
`` 問世間/情為何物
直教人/生死相許
可是現在一般人都都愛說`
直教人生/死相許
4樓：匿名使用者
問世間情為何物 直教人生死
相許。元好問－《摸魚兒》
問世間情為何物、、、、這原話是誰說的？
5樓：醉話吟
這是一闕詞bai
摸魚兒-雁邱du詞 金，元好問
全是如下：zhi
問世間情是何物，dao直教生死相許。
天南地專
北雙飛客，屬老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處
6樓：雨中漫步
摸魚兒復》雁丘辭；作
制者/元好問
問世間，情為何物
bai？直教生死du相許。
天南地北雙zhi飛客，老翅dao
幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語。
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。
為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
問世間情為何物?後面的是什麼?誰寫的?
7樓：三樂大掌櫃
「問世間情為何物」是誰寫的，柳永嗎？
問世間情為何物的作者和出處
8樓：匿名使用者
出自金代元好問的《摸魚兒·雁丘詞》,
摸魚兒·雁丘詞
乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
-- 派派**論壇為您解答
9樓：偵探
出自金代詩人元問好的詞《摸魚兒》。原詞如下：問人間情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！歡樂趣，離別苦、是中更有痴兒女。君應有語：
渺萬里層雲，千山暮景，隻影為誰去！橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
10樓：
摸魚兒金·元好問
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
11樓：匿名使用者
「問世間情為何物」出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。
問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
問世間情為何物
12樓：新歌影視
直叫生死相許。卻是珍貴難得吧。
誠心為您解答，希望不吝採納。
13樓：空了
情是感情，它不光是男女情，還有親情，友情等。
14樓：青蔥歲月
情不為物，它是一種理解與包容，發洩與歡樂的一種表現
問世間情為何物是誰寫的
15樓：月光下的
「問世間情為何物」出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。
摸魚兒·雁丘詞
【序】泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今日獲一雁，
雙雁殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死」。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
《問世間情為何物》，出在那裡，作者是誰
16樓：小魚的生活筆記
出自金代文學家元好問創作的一首詞《摸魚兒·雁丘詞》中的詞句。
《摸魚兒·雁丘詞》
金代：元好問
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文：天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。
將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
擴充套件資料
《摸魚兒·雁丘詞》上下兩闋，上闋敘事，下闋抒情。上闋開篇即發問「問世間，情為何物，直教生死相許？」，千百年來，關於愛情的詩詞歌賦不勝列舉，然而大多含蓄委婉，比興詠歎，而元好問則不然，16歲的青年，風華正茂，意氣奮發，對愛情充滿了美好的希冀。
看到大雁殉情，不由為之心感神傷，積鬱在胸，不得不發，因此，如電閃雷鳴，如山崩地裂，破空而來，呼嘯而至，問天問地問自己，不知道世界上，愛情究竟是什麼。
竟然能讓雙方生死相依、至死不渝？如此反問，如此直接，似問似答，鏗鏘排奡，用「直教」渲染「情」的無窮魅力，一下子就把整首詞的氣氛烘托起來，氣勢雄健，雷霆萬鈞。
「天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。」，想那雙雁，天南地北，比翼雙飛，寒來暑往，一生能有幾回？如此感慨，如此惆悵，似在沉思，又在感嘆，世界美好時光總是那麼短暫，稍瞬即逝，轉眼已老。
「歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。」，其中的歡樂情趣，離別愁苦，自然難捨難離，因此就有了這對痴情兒女，用擬人化的手法讚美大雁，哀婉欲絕。
「君應有語：「渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？」，用「君子」來尊稱殉情大雁，並且揣摩大雁殉情的原因，模擬大雁的哀言絕語作為殉情的決裂：
看到伴侶已死，尋思著，那萬里層雲，千山暮雪，雖然有美好景物，秀麗風光。
可是，日日夜夜，朝朝暮暮，獨自個兒孤零零的，沒有伴侶，那又有什麼意思？於是，便毅然決然的投地而死，殉情伴侶，不能同生，只求同死，生死相依，永不分離。
該句恢弘遼闊，意境幽遠，令人回味再三，一詠三嘆，不由得為大雁矢志不渝的忠貞愛情所感動，讀之忍不住潸然淚下，藝術感染力極其強烈。
「橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。」，下闋抒發詩人掩埋大雁後的情感。汾河是山西的母親河，蜿蜒流長，貫穿山西境內，三晉大地，曾經輝煌，漢武帝曾六次乘舟而來，祭祀后土（《史記·封禪書》）。
想當年，鼓樂喧天，遍地簫鼓，如今卻荒草衰煙，盡歸塵土，感嘆世事變幻，事物變遷，曾經的煊赫也會煙消雲散，然而詩人隱含的意思卻是：唯有愛情感天動地，地久天長。
「招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。」，「招魂」指的是戰國時期宋玉作的《楚辭·招魂》，句尾多用「些」(suò)字，所以稱「楚些」。
大意是：宋玉的招魂寫的感人肺腑，悽婉哀怨，被譽為千古哀怨絕唱，可是和大雁的生死殉情相比，卻只能嗟嘆不及。大雁的至情至真，令山神鬼怪都為之哭啼，陰風冷雨就是他們感動的行跡。
「天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。」，大雁的殉情之舉，就連老天也會感動嫉妒，我從未相信，殉情大雁會和黃鶯飛揚一樣，化為黃土（他們死後，絕對會成為神靈，永被銘記。）。
「千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。」，大雁的殉情故事，一定會流芳千古，為了讓後人知道憑弔之處，我把他們掩埋在此，命名雁丘，留待文人騷客，來此憑弔，緬懷祭奠，吟詩作賦，痛飲狂歌，寄託哀思，排解憂傷。
《摸魚兒·雁丘詞》通過運用反問、擬人、比喻、對比等藝術手法，全篇圍繞著「情」字，記述和謳歌了大雁殉情的悽美動人的故事，進一步讚美純真的愛情。
詩人描繪細膩，感情真摯，名為詠雁，實為抒情，從大雁這樣的性靈都有生死相依、忠貞不二的感情引申開來，那麼，作為世人，更是要對愛忠誠，對情專一，忠貞不渝，生死相依。
《摸魚兒·雁丘詞》這首詞表達了詩人對美好愛情的嚮往和希冀，境界深遠，回味無窮，藝術感染力極其強烈，堪稱詠歎愛情的千古佳作。
問世間情為何物，原句是什麼，出自何處，作者是誰
17樓：六鴻卓
問世間情為何物，原句是問世間，情為何物，直教生死相許？
出自《摸魚兒·雁丘詞》。
作者是金朝文學家元好問。
原文：乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。
舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
翻譯：泰和五年，我赴幷州趕考，偶遇一個獵人說了一個故事：獵人將捕到的雁殺了，另一隻已經逃走的雁卻不肯離去，不斷悲鳴，最後終於墜地自殺。
我非常感動，花錢買了這對雁，把它們葬在汾水岸邊，堆石為記，名為雁丘，寫下這首雁丘詞，舊作不協音律，現今修改了一番。
天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
問世間情為何物
你不必過於耿耿這樣的結果是很難避免的，你不必過於耿耿於懷。前男友是心裡彆扭，現男友是真的愛你，他為你為了和你一起走下去裂了。如果真的愛他，那就真心對待她他對你的付出，讓他的選擇是正確的，這樣才不妄他對你的愛。於懷。前男友是心裡彆扭，現男友是真的愛這免的，你不必過於耿耿於懷這樣的結果是很難避免的，你不...
問世間情為何物？問世間情為何物下一句是什麼？
情是人的一生中只能得到一次的感情。從古至今，無論是人間帝王，還是街邊乞丐，無論是傾國傾城的絕代佳人，還是長相普通的民女。一生之中只動一次情，只愛一個人。無論他的見過多少男女，但只有一個在他心裡。兄弟，感情這事沒人能明白。如果你能像孔夫子那樣。你應該就能理解。咕 b，問世間情為何物，直教人生死相許。小...
問世間，情為何物，指教以身相許後面是什麼，是誰寫的
元好問 雁丘詞 問世間 情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼諳啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。手打...