1樓：十
認識是主體對客體的直觀反映，這是一種舊唯物主義認識論觀點。
不同的人不同的階段對同一樣東西的反映都是不一樣的，造成的認識也就不一樣。
主體對客體的反映是一個能動的創造性過程.主體是具有複雜結構和進行活動的社會性的人,它在反映客體的過程中,必然會動用其內部結構的所有功能,對所反映物件的內容進行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等,因此不僅能對客觀物件進行直觀的摹寫,而且能對客觀物件做出抽象和概括的反映；不僅能反映事物當下的樣子,而且能反映它由於人的改造活動而可能成為的樣子.人的認識不僅僅是客觀事物的"摹本",並且為改造客觀事物提供"藍圖".
因此,由反映所形成的觀念的映象,既是一種反映,又是一種創造,是一種創造性的反映.反映和創造是人類認識功能的兩個不可分割的方面,反映離不開創造,反映過程是在創造過程中實現的；創造也離不開反映,是受反映物件的客觀本性制約的。
主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的。
2樓：匿名使用者
哲學理論，很深奧的吧
「認識是主體對客體的能動反映」.這是一種什麼
3樓：匿名使用者
認識是主體對客體的能動性的反映，既能反映客體的表面現象，也能反映客體的內在本質與規律。認識有感性認識與理性認識之分。
題主修改了題目。
4樓：可愛的zzz聖
從本質上看,認識是主體對客體的能動反映這是一種a.辯證唯物主義認識論觀點 b.形而回上學唯物主義認識論觀答點 c.主觀唯心主義認識論觀點 d.客觀唯心主義認識論觀點
a.辯證唯物主義認識論觀點 b.形而上學唯物主義認識論觀點c.
主觀唯心主義認識論觀點 d.客觀唯心主義認識論觀點這句話是唯物主義哲學裡一句正確的表述.只有a是肯定的選項.
如何理解認識是主體對客體的能動反映
5樓：陳彬
1.客體首先要進入主體的認識視野，認識活動才算有效。這個進入，是主體選擇的結果。
人的選擇就是能動的。2、每個人的認識水平，模式不一樣。所以每個人認識的客體對於主體都是唯一的。
這就是認識過程的能動。3、認識之後，如何運用，也是受主體的意識的控制。這也是能動的過程
6樓：高高的谷堆旁邊
把認識論和唯物辯證法結合起來答
請問哲學中的主體的客體化與客體的主體化是什麼意思
1 主體客體化，也叫主體物件化，與客體主體化相對，主體和客體的相互作用，謂之客觀對於主觀的必然。它是人通過實踐使自己的本質力量轉化為物件物，即主體通過物件性活動向客體的滲透和轉化，如人類運用自己所掌握的科學知識製造出先進的生產工具。2 客體主體化，也叫客體非物件化，與主體客體化相對，主體和客體的相互...
管理者的主體和客體，管理的主體是什麼客體是什麼載體是什麼目地是什麼
管理者的主體和客體的意思 管理主體是指在管理活動中，承擔和實施管理職能的人或組織。包括各級各類領導者 管理者和各種管理機構。廣義指在社會領域中具有能動作用 執行團體職能 從事實踐活動的人，包括整個系統的人 組織，以及階級 政黨等。相應的，被管理者就是管理的客體。從更寬泛的視角來理解管理主體，組織中的...
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這句話是針對以往的教育體制 其實現在也沒變 而言的，以往的教學是為了高分 為了成績 為了學習而學習，新的課改要求提出，一切以學生為中心，是使學生的學習過程以提高自身素質文化，全身心全面發展的新體制形式，這種新的體制形式同時也要求了相應的考核標準，如成績採取80 平時課堂積分 20 期末考核。新的課改...