1樓：覺正淨
那是佛陀入涅盤前開示阿難的一段話，出於雜阿含638經
雜阿含638經
佛告阿難：「汝莫愁憂苦惱。所以者何？
若坐、若起、若作，有為敗壞之法，何得不壞，欲令不壞者，無有是處，我先已說，一切所愛念種種諸物、適意之事，一切皆是乖離之法，不可常保。譬如大樹，根、莖、枝、葉、華、果茂盛，大枝先折，如大寶山，大巖先崩。如是，如來大眾眷屬，其大聲聞先般涅盤，若彼方有舍利弗住者，於彼方我則無事，然其彼方，我則不空，以有舍利弗故，我先已說故。
汝今，阿難！如我先說，所可愛念種種適意之事，皆是別離之法，是故汝今莫大愁毒。阿難！
當知，如來不久亦當過去。是故，阿難！當作自洲而自依，當作法洲而法依，當作不異洲不異依。
」阿難白佛：「世尊！云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何不異洲不異依？」
佛告阿難：「若比丘身身觀念處，精勤方便，正智正念，調伏世間貪憂。如是外身、內外身，受、心、法法觀念處，亦如是說。阿難！是名自洲以自依、法洲以法依、不異洲不異洲依。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
另外，長阿含卷二遊行經也有這樣一段，這裡應該是發問者要的，不過兩者翻譯不同是有些原因的，請見最後一段。
長阿含第一分遊行經第二初
佛告阿難。眾僧於我有所須耶。若有自言。
我持眾僧。我攝眾僧。斯人於眾應有教命。
如來不言。我持於眾。我攝於眾。
豈當於眾有教令乎。阿難。我所說法。
內外已訖。終不自稱所見通達。吾已老矣。
年粗八十。譬如故車。方便修治得有所至。
吾身亦然。以方便力得少留壽。自力精進。
忍此苦痛。不念一切想。入無想定。
時我身安隱。無有惱患。是故。
阿難。當自熾燃。熾燃於法。
勿他熾燃。當自歸依。歸依於法。
勿他歸依。云何自熾燃。熾燃於法。
勿他熾燃。當自歸依。歸依於法。
勿他歸依。阿難。比丘觀內身精勤無懈。
憶念不忘。除世貪憂。觀外身．觀內外身。
精勤不懈。憶念不忘。除世貪憂。
受．意．法觀。亦復如是。是謂。
阿難。自熾燃。熾燃於法。
勿他熾燃。當自歸依。歸依於法。
勿他歸依。
根據佛光電子大藏經的解釋，自洲(attadipa)(巴)，巴利文之 dipa 有二義：一、燈，二、洲，相當於梵文之 dipa(燈)及 dvipa(洲)，故「自洲」於他經亦有作「自燈」。
2樓：開利順
《金剛經》雲：
一 切 有 為 法
如 夢 幻 泡 影
如 露 亦 如 電
應 作 如 是 觀
3樓：蔣俊馳
其實，你只要知道這句話的意思，懂得並且悟透，這就夠了，根本不需要知道原話是什麼。一味地追求原詞，就是買櫝還珠了。
就好像用手指著月亮，讓你看，你已經看到月亮了，就要好好品味月亮的皎潔與美麗，不要再糾結執著於是哪隻手為你指引了月亮。否則，你就要被執著障礙，看不到月亮的美麗了。
再比如，你已經過了河，為什麼還要重新搭建一座橋呢？你搭橋的執著，還障礙你，是你看不到前方的路。
4樓：煩惱即菩提
佛陀在涅盤經中說，他圓寂後，你們要以自己為明燈，以法為明燈。
大概意思就是這樣。
5樓：紫化宮
諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂！若不是，請你說出原話有的幾個字就行。
6樓：一句佛號
萬物皆無常，生而覆滅亡。超脫生與死，平靜又安詳。阿彌陀佛，點燃自己的心燈，去照亮無盡的世界。
7樓：罷了吧哦
萬般皆不去，唯有業隨身
佛教十大名言
8樓：匿名使用者
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
9樓：戚愛景粟胭
1、觸目所及，與萬物為敵，是謂之凡夫。
2、當你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠飛不進來；當你不開口的時候，惡業就不能對你造成威脅
3、放下一切執著，是修行人一生一世的功課。
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10樓：
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
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11樓：大慈悲心
一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
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12樓：笑靨豬豬
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
13樓：匿名使用者
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）——釋迦牟尼佛《增一阿含經》
莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成聖。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。
《法句經》
依慈父悲母長養之恩，一切男女皆安樂也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
《大乘本生心地觀經》
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14樓：匿名使用者
一花一世界，一葉一菩提
15樓：匿名使用者
我不入地獄，誰入地獄。地獄不空，誓不成佛。一花一世界，一葉一菩提。色即是空，空即是色。
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16樓：業蓮清德
「萬法皆空，因果不空」
善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（「爽」是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）
「萬般帶不去，唯有業隨身」，「縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受。」
相由心生，境隨心轉
「命由心造，福自我求」
一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想、執著,而不能證得。
何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法.
唯心所現，唯識所變，一切法從心想生。
是心是佛，是心作佛。
一念相應一念佛，念念相應念念佛
憶佛唸佛，現前當來，必定見佛
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀無我相,無人相,無眾生相,無壽者相
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活。
南無阿彌陀佛！
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