1樓：匿名使用者
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怎樣才能夠拋棄所有慾望努力向前走？拜託了各位 謝謝
2樓：小柒
注意力的集中作為一種特殊的素質和能力，需要通過訓練來獲得。那麼，訓練自己注意力、提高自己專心致志素質的方法有哪些呢？ 方法之一：
運用積極目標的力量 這種方法的含義是什麼？就是當你給自己設定了一個要自覺提高自己注意力和專心能力的目標時，你就會發現，你在非常短的時間內，集中注意力這種能力有了迅速的發展和變化。 同學們要在訓練中完成這個進步。
要有一個目標，就是從現在開始我比過去善於集中注意力。不論做任何事情，一旦進入，能夠迅速地不受干擾。這是非常重要的。
比如，你今天如果對自己有這個要求，我要在高度注意力集中的情況下，將這一講的內容基本上一次都記憶下來。當你有了這樣一個訓練目標時，你的注意力本身就會高度集中，你就會排除干擾。 同學們知道，在軍事上把兵力漫無目的地分散開，被敵人各個圍殲，是敗軍之將。
這與我們在學習、工作和事業中一樣，將自己的精力漫無目標地散漫一片，永遠是一個失敗的人物。學會在需要的任何時候將自己的力量集中起來，注意力集中起來，這是一個成功者的天才品質。培養這種品質的第一個方法，是要有這樣的目標。
方法之二：培養對專心素質的興趣 有了這種興趣，你們就會給自己設定很多訓練的科目，訓練的方式，訓練的手段。你們就會在很短的時間內，甚至完全有可能通過一個暑期的自我訓練，發現自己和書上所讚揚的那些大科學家、大思想家、大文學家、大政治家、大軍事家一樣，有了令人稱讚的注意力集中的能力。
同學們在休息和玩耍中可以散漫自在，一旦開始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，這是一個才能。就像一個軍事家迅速集中自己的兵力，在一個點上殲滅敵人，這是軍事天才。我們知道，在軍事上，要集中自己的兵力而不被敵人覺察，要戰勝各種空間、地理、時間的困難，要戰勝軍隊的疲勞狀態，要調動方方面面的因素，需要各種集中兵力的具體手段。
同學們集中自己的精力，注意力，也要掌握各種各樣的手段。這些都值得**，是很有興趣的事情。 方法之三：
要有對專心素質的自信 千萬不要受自己和他人的不良暗示。有的家長從小就這樣說孩子：我的孩子注意力不集中。
在很多場合都聽到家長說：我的孩子上課時精力不集中。有的同學自己可能也這樣認為。
不要這樣認為，因為這種狀態可以改變。 如果你現在比較善於集中注意力，那麼，肯定那些天才的科學家、思想家、事業家、藝術家在這方面還有值得你學習的地方，你還有不及他們的差距，你就要想辦法超過他們。 對於絕大多數同學，只要你有這個自信心，相信自己可以具備迅速提高注意力集中的能力，能夠掌握專心這樣一種方法，你就能具備這種素質。
我們都是正常人、健康人，只要我們下定決心，不受干擾，排除干擾，我們肯定可以做到高度的注意力集中。希望同學們對自己實行訓練。經過這樣的訓練，能夠發生一個飛躍。
方法之四：善於排除外界干擾 要在排除干擾中訓練排除干擾的能力。***在年輕的時候為了訓練自己注意力集中的能力，曾經給自己立下這樣一個訓練科目，到城門洞裡、車水馬龍之處讀書。
為了什麼？就是為了訓練自己的抗干擾能力。同學們一定知道，一些優秀的軍事家在炮火連天的情況下，依然能夠非常沉靜地、注意力高度集中地在指揮中心判斷戰略戰術的選擇和取向。
生死的危險就懸在頭上，可是還要能夠排除這種威脅對你的干擾，來判斷軍事上如何部署。這種抗拒環境干擾的能力，需要訓練。 我在你們這麼大的年紀時曾有意做過這種訓練。
就是不管環境多麼嘈雜，當我進入我要閱讀和學習的科目時，對周圍的一切因素置若罔聞。這是可以訓練成功的。 方法之五：
善於排除內心的干擾 在這裡要排除的不是環境的干擾，而是內心的干擾。環境可能很安靜，在課堂上，周圍的同學都坐得很好，但是，自己內心可能有一種騷動，有一種干擾自己的情緒活動，有一種與這個學習不相關的興奮。對各種各樣的情緒活動，要善於將它們放下來，予以排除。
這時候，同學們要學會將自己的身體坐端正，將身體放鬆下來，將整個面部表情放鬆下來，也就是將內心各種情緒的干擾隨同這個身體的放鬆都放到一邊。常常內心的干擾比環境的干擾更嚴重。 同學們可以想一下，在課堂上，為什麼有的同學能夠始終注意力集中呢？
為什麼有的同學注意力不能集中呢？除了有沒有學習的目標、興趣和自信之外，還有一個就是善於不善於排除自己內心的干擾。有的時候並不是周圍的同學在騷擾你，而是你自己心頭有各種各樣浮光掠影的東西。
要去除它們，這個能力是要訓練的。如果你就是想渾渾噩噩、糊糊塗塗、庸庸俗俗過一生，乃至到了三十歲還要靠父母養活，或者你就是想混世一生，那你可以不訓練這個。但是，如果你確實想做一個自己也很滿意的現代人，就要具備這種事到臨頭能夠集中自己注意力的素質和能力，善於在各種環境中不但能夠排除環境的干擾，同時能夠排除自己內心的干擾。
方法之六：節奏分明的處理學習與休息的關係 同學們千萬不要這樣學習：我這一天就是複習功課，然後，從早晨開始就好像在複習功課，書一直在手邊，但是效率很低，同時一會兒乾乾這個，一會兒乾乾那個。
十二個小時就這樣過去了，休息也沒有休息好，玩也沒玩好，學習也沒有什麼成效。或者，你一大早到公園念外語，坐了一個小時或兩個小時，散散漫漫，說念也念了，說不念也跟沒念差不多，沒有記住多少東西。這叫學習和休息、勞和逸的節奏不分明。
正確的態度是要分明。那就是我從現在開始，集中一小時的精力，比如背誦80個英語單詞，看我能不能背誦下來。高度地集中注意力，嘗試著一定把這些單詞記下來。
學習完了，再休息，再玩耍。當需要再次進入學習的時候，又能高度集中注意力。這叫張弛有道。
一定要訓練這個能力。永遠不要熬時間，永遠不要折磨自己。一定要善於在短時間內一下把注意力集中，高效率地學習。
要這樣訓練自己：安靜的時候，像一棵樹；行動的時候，像閃電雷霆；休息的時候，流水一樣散漫；學習的時候，卻像軍事上實施進攻一樣集中優勢兵力。這樣的訓練才能使自己越來越具備注意力集中的能力 如何戒網，我談幾點看法：
1, 為你的願望服務，使你的夢想長大，成為一棵樹。 2，如果你是玩遊戲成癮，當知道，遊戲是以賞識教育的方法，使你愛上它的。 3，如果你是資訊收整合癮，當知，知識是學不完的，資訊的收集也是沒有終結的，知識知道沒有用，行動才有價值。
4，如陶洪開教授所說，電腦是工具，不是玩具。用電腦的人是聰明的人，玩電腦的人是沒有大用的人。最終，玩電腦的人，是給用電腦的人打工。
5，對我們來說，世界上最可怕的事情不是恐怖的個人，也不是那恐怖的國家，而是那些優秀的人比我們還要更努力的學習工作選擇---我們一定要認識到這一點！ 6，如果你是在家上網，那麼，你就給鬧鐘定時，讓他來提醒你。如果你是在網咖，那麼，就少交錢，給自己定時。
7，在家上網，把你的電腦放到家中的公共區中，如客廳。讓大家來監督自己。 8，每次上網前，都抱定自己的目的是什麼，定下自己的時間。
完成這個目的，就下線。並想好另一件要辦的事情。 9，戒網癮主要靠的就是自己的意志力。
指揮不動自己的身體，控制不住自己的慾望，那我們的希望又在那裡？ 10，市面上，關於戒網癮的書有七八種了，選一本，看看那些深受其害人的案例，你會自覺遠離網癮的。 祝成功！
加油！！！
年輕人太沉迷於網路，如何 放下手機 電腦 一心奮鬥 工作 創業 走向人生巔峰 30
3樓：手機使用者
這是中國國民未來十年的一個陣疼，就像2023年外國人往中國運鴉片一樣，90/100的國民中電腦毒了，20/100已無藥可救了，那隻能靠自律了，隨他吧，中國人多不缺這一兩億網蟲
4樓：劉
堅持幾天不玩，你會覺得其實不玩電腦日子一樣好過
5樓：shiguang太幽默
斷其wifi，斷其零花錢
6樓：朂初哋羙恏
可以加入我的團隊，教你做微商，即能玩又能賺外快
如果在愛情面前，你會怎麼選擇！對物質的渴望，還是一心一意的執著
7樓：斷點的愛時代
當然是兩者的平衡了。如果實在不能平衡時，我會選擇對愛情的執著。因為物質是可以靠一起奮鬥努力慢慢積攢起來的，但是兩個人的感情很難培訓。
可以相敬如賓，但是卻沒有愛情的甜蜜回憶，這不是我想要的愛情。所以我會選擇對愛情的執著，不知道你是怎麼想。但請跟隨你的心吧，加油。
8樓：無弦稽
中國崇尚中庸之道，擇善而為。
9樓：顧彼忌此
當然物質，我已到了喝茶的年齡
形容「獨自奮鬥」的詩句有哪些？
孫少平畢業後從事過什麼職業？他為什麼一心要離開雙水村
10樓：匠人共
孫少平是一個近似於宗教信仰的精神至上的奮鬥者，不甘於生存在落後農村中，而又無力改變農村的苦難現實，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗爭，他的奮鬥歷程是典型的中國落後農村青年悲劇式的發展。為什麼說是悲劇式？中國落後農村青年的個人奮鬥、個人努力的原動力是跳出農門，奮鬥目標和理想追求就是成為城市人，改善自我生存條件。
而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。
他的自尊無非是對這種悲劇式的自我奮鬥的自我肯定，竭力保護奮鬥成果的自卑；他的自信無非是對自我艱辛的補償式的自我評價；他的自強無非是喚來城市人的同情和憐憫，可悲的是孫少平始終沒有覺悟，而最終失去了奮鬥目標，因為他的導師、他的精神之源、他的奮鬥原欲、他的青春偶像已從形體上滅失，田曉霞啟導他、激發他，甚至不惜以青春為代價鼓勵他，目的是為了喚醒他的人性發展，不致於泯滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實現人生最大價值，而田曉霞死後，她的精神並沒有激發孫少平向上努力，孫少平的人生抱負在報恩式的庸俗生活中、在救世主式的責任擔負中擱淺在一個悲哀的礦工家庭中。
孫少平努力用保爾.柯察金的思想支撐自己，帶給自我奮鬥的勇氣，但保爾的奮鬥目標是改善大眾的生存環境，擔負的是蘇聯青年的神聖使命，孫少平呢？他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的願望是為父親箍幾孔窯洞，是典型的「衣錦還鄉」的翻版。
因此在奮鬥意識上，孫少平依然停滯在雙水村農民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農民的根本區別是他牢記了田曉霞教誨，沒有去背個褡褳，抓個豬崽兒，而是努力挽救了他的城市意識、城市追求、城市形象。
中國農村青年的悲劇就在於「出身農門，不甘於農門」，不屈從於不平衡的政治經濟文化制度分配，這種悲劇的實質是國家制度的悲哀。不公正性的農村政策禁錮了農村青年的發展，《平凡的世界》所揭示的主要問題也就是農村政策問題，如何探索農村政策，用一個出身於農村的孫少安的話說就是：不要管農民種什麼！
給農民的應該是資源服務，不能把農民簡單視為國家的僱工，而把自已當作國家的代言人、掌櫃的，可悲的是恰恰是懷有這種強烈的主人公意識，認為自己是老闆，是吃「官飯的」，人民是「打工仔」，這種認識上的錯位，制約著農村的政治經濟文化發展，也制約著中國政治經濟文化發展。孫少平式的農村青年所努力追求的就是「吃官飯」，將這種「中國式」悲劇演繹得一波三折。
孫少安則是農村發展的希望所在，孫少安的發展立足於他的現實性和農村實踐的基礎上，他是結合了農村現實情況之後謀發展的，他沒有空想，他發展的原動力是求生存，而當他具有一定的經濟積累時精神匱乏，反映了農村文化經濟統籌發展的現實性和迫切性，他渴望孫少平回鄉輔助，農村的現實也渴望孫少平式的人物回鄉發展，然而孫少平固執地智力埋沒在礦井裡，農村智力資源的貧乏與城市智力資源的浪費構成農村發展新的階段性矛盾。孫少平對大牙灣煤礦來說，只是一個有頭腦的勞動力，而對農村則是一個智囊庫，是一個可以引領農村發展的核心人物，但孫少平不容否定自己的選擇，不容否定自我奮鬥歷程，不容否定自我奮鬥成果，他極力地捍衛自己的「城市生存權」正如他二爸孫玉亭極力維護「集體生產製度」，孫玉亭是一個農村政治「革命家」悲劇性人物，孫少平何嘗不是一個爭取「入城券」的悲劇性人物？孫少平曲折迂迴求得「入城權」後，他迷茫了，他停滯了，他離開田曉霞這個指路明燈後成了盲人，再次成為勞力出賣者，田曉霞無奈地培育著、實踐著、欣賞著、情虐著這個「精神鬥士」，我不至一次在想：
如果田曉霞是真正出於真摯愛情、出於識才慧眼，對孫少平施以援手又何嘗不可？只有一個原因，就是「城鄉差別」這個社會根源，城鄉政治經濟文化的不平衡使孫少平儘管有一定的才華，卻無用武之地，只能和莽漢們為伍。
每個人都有對愛情的憧憬！都渴望一份屬於自己的愛情！你想要的愛
一份互相體諒 不希望它能轟轟烈烈只願平凡而又有趣 只要求一份簡簡單單而又溫馨的愛情 結髮為夫妻，恩愛兩不疑。相濡以沫，生活中充滿著感動 愛，是什麼！每個人都想擁有一份屬於自己的那一份愛情！真正的愛情是什麼？愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜 真正的...
為什麼男的會拋棄對他一心一意的人呢？為什麼要背叛，原來愛情真的那麼不值得珍惜嗎
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一心一意真心對她的老實男人和花心不負責任的渣男。為什麼渣男更吃香
因為渣男一般都比較的原話 會說一些老實人不會說的甜言蜜語 而那些女的 一般都頂不住別人天天的誇她 說她貌美如花 美若天仙 然後愛她一生一世 幾天女的就被誇的找不著北了 當然 就跟著渣男跑了 等吃虧了 還天天的罵 遇到的都是渣男 因為渣男只考慮她的現時快樂 只關注她的一時需求，她能在短暫的快樂中享受愛...