這兩個說法矛盾嗎

2022-12-28 04:26:12 字數 2232 閱讀 8425

1樓:白痴誰不痴

這兩句話都是從大方向上來說的,我們不能斷章取義.前者是說我們要重孝道,正所謂"百善孝為先".這並不是說父母就不會犯錯,父母也是人,是人就會犯錯.

但錯歸錯,作為子女不能因為父母有錯就不盡孝.而且有些事情的對與錯也是相對的,也要看你是站在那個立場上看問題.後者說的是作為父母要負起教育子女應盡的責任和義務,不同的人有不同的教育子女的方法,不同的孩子也要因材施教.

但是,每個人的能力是有限的,做父母的也不可能什麼都擅長,光有愛心方法不對頭其結果往往也是事與願違.

兩者看似矛盾,但實則卻是密不可分,且互為因果,並且都傾向於保護"弱者".

兩個患者都很不幸!成年患者有孝心,相對而言卻又能力有限,且自認為沒有得到母親的認可,如此覺得自己的孝行失去了意義,長期的經濟和精神壓力終成其疾.這裡固然有他主觀上思想認識的問題,更有客觀上的事實造成了這一結果.

事實上每個人遇到類似的情況心裡都會產生"不平",如果他能夠認識到自己不是在替其他兄弟姐妹在盡孝,也不需要母親的認可,而是自己道義的選擇,那麼他也許不會是今天這樣.這麼說也許對他很不公平,應該提高認識的是他的其他兄弟姐妹,父母也真是應該給予這個孝順兒子更多的關愛(不只是在心裡),但這一切如今對他來說也僅僅是"如果"和"也許".

小患者的遭遇更是令人同情!一個新生命的未來就這樣被扼殺在搖籃裡,其根源就在於其父母的不負責.我無權職責他人,但就這一事件其父母有不可推卸的責任.

俗話說:"養不教父之過".一個人不可不進取,但不同的生命歷程有不同的責任和義務.

事實是不論事後我們採取怎樣的補救措施,都無法挽回對當事人造成的不可挽回的不良後果.

有些事說來容易做起來難,世界很大,芸芸眾生,心智各異,對事物更是見仁見智,真是一言難盡.很多事真是應了那句古話:"當局者迷,旁觀者清.

"可是又有誰能分得清自己是當局者還是旁者呢......?

以上言論包含了本人對當事人行為的猜想,恐有偏頗,特在此註明,如有不敬,實屬無意.其他言論也僅是個人觀點,供參考.

2樓:付晨亮

什麼事都不能絕對地看。沒有完全的好與不好。在眾人眼裡的一個好人,可能在某方面也有缺點。

在眾人眼裡的一個壞人,可能也有別人比不上的閃光點。這兩種說法並不矛盾,而是從不同的角度說明問題。中國自古是禮儀之邦,所謂百善孝當先,「孝」之一定無論古今中外都是評品一個人的個人素質與道德修養的標準之一。

但什麼事情都要有個限度,孝也是一樣。對子女的愛是絕大多數作父母的人的一種天性,但也有少數人碴因心理問題而對自己的子女不好,但這只是個別情況,不能一概而論。

3樓:夏日傾情良

首先渺視佛教的還債理論。如果僅僅因為父母於我有恩,就成為他們庸俗的資本。那就太荒謬悲哀了。

1例中的母親顯然庸俗之至,還藉口什麼恨鐵不成鋼,我只看到一種骨子裡的庸俗,勢利和賤的本性。看到人性中陰冷殘酷的一面。有時欣賞佛教的出家理論。

我相信父母跟子女之間沒有任何人身依附關係。作為父母,要麼不生,生下來就必須承擔養育的義務。這是做人的底線。

如果是一種還債關係,我只欠你的錢,何至於受此奚落侮辱?何至於受氣?奈何在自己家卻有寄人籬下之感?

家庭關係從來就不應該是忍、讓,而是批評糾正學習進步提高。黑格爾存在的就是合理的,一種錯誤的觀點往往根深蒂固,要很快改變很難。作為子女當然需要包容。

進言也是要講方法的。但前提是子女受到了足夠的教育,足夠懂事。由是觀之,其間關係互為因果,作為旁人亦不能袖手旁觀。

4樓:匿名使用者

都太偏激了。父母和孩子之間的關係,除了單純的教育和互相影響之外,家庭,社會都會參與進來造成影響。所以不能單純責怪誰。但個人認為孩子的責任更小。

5樓:匿名使用者

第一: 這一種所表明的觀點是告訴我們..哪怕父母再不是.再做的不好..那也是我們自己的父母..我們是沒有任何的權利和理由去指責他們..我們沒有那個資格..

第二:這一種其實說的就很好了..就是說孩子的成長好壞..將來的成就好壞都是與父母有直接的關係..孩子長大了走上了歪路那就是父母的責任了...

6樓:王者重歸

中國的話都是在特定情況下說的。兩句話都對,但要看情況。孩子不對的時候用1,父母不對的時候用2。

7樓:我不墜

1.父母為什麼養育你?2.

你為什麼孝敬父母? 能把這兩個問題放在一起想的人才能是一個孝順的人。一切能作用於你權力都**於你自身,無論外界環境如何變化選擇權始終在你手上。

8樓:匿名使用者

相互之間要溝通,在溝通的基礎上理解,信任,支援。

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