1樓：一切恍如夢
做好人是非常難啊！一件事沒有達到讓親朋好友兄弟姐妹滿意，你就不是好人.（他們的要求是不合常理他們認為他們對.）
道德說英雄好當好人難做.（一件大事能讓你成為英雄，）（一件事你沒做好就是壞人）所以說好人相當難做，（他們能對你恨之入骨，反目成愁）好人就是這麼難做.
支援這位說的,我覺得做好人很難,這樣意味著失去很多朋友..(雖然不是些什麼好人朋友),但是在社會上很難走路,唉,我也很矛盾哪!
2樓：匿名使用者
一個人要做好人並不難，要做一輩子好人就難。
當然了，好人是相對的。
對於好人來說：好人就是好人，壞人就是壞人。
對於壞人來說：好人就是壞人，壞人就是好人。
對於什麼樣的是好人，什麼樣的是壞人，每個人都有自己的鑑定標準，如果喪失了標準，哪他就不配做人。
3樓：
完美的好人是不存在的,無論怎樣終會作出錯事,只不過程度不同了.
要想做一個好人,只能說在某種程度上發揮自己最大的力量去做好.這樣也就無愧好人一稱.
其實**又有十全十美的好人,也是相對於做的錯事而言,做的好事更為多,這樣活的才有意義.
4樓：匿名使用者
壞人還要難做 ...........
好人其實不難做的 ,,你只要不做出犯法的事其他的什麼違法的違章的你做了也不會有事
好人一生平安 記住
5樓：
好人很容易做，不過要吃點虧！！
6樓：光之子睦
萬事皆難，唯做「完善者」，最不易。
除其人將之達到「超凡入聖」之界，方可成已。
隨和至級、心境異寬、萬事皆滿、菩渡眾生者皆為「超凡入聖」. . . .
7樓：匿名使用者
同感，***說一個人做一件好事並不難，而做一輩子好事那才難！
8樓：飛鳥c飛雪
只要你想做好人，你就可以做好人。
做好人做壞人，僅在一念之差，你想做好人，就選擇好人這條路。
9樓：雨中隨
自已的路自己走,自己的角色自己扮;
順其自然,不虧待自己就行,
當然犯法的事還是不能做的.
10樓：匿名使用者
在別人不理解你時.......做好人真的難啊
11樓：匿名使用者
一定要堅持這份信念，人活著要坦蕩蕩。
12樓：匿名使用者
天若有情天亦老,人間正道是滄桑.
13樓：匿名使用者
做人對得起自己得良心就行了！
14樓：匿名使用者
走自己的路讓別人去說吧。
一個人說好人難做是什麼意思
15樓：如雪兒
如果一個人說好人難做，那麼應該是他遇到的不公正的事情太多了，而他經常做好人，做好人好事不僅沒有得到感謝，可能還會被別人誤會或者是別人的反咬一口，經歷多了，有此感悟，好人難做。因為做了好人，別人也不會覺得就是對的，可能還覺得是理所應當的，久而久之不就成了好人難做。這個時候，他需要的可能就是一個傾聽者，他最迫切需要的就是傾述自己遇到的不公。
16樓：光水藍
做人難，難做人，好人尤其難做。
主觀而言，從社會學角度看，好人應該做，人生活在社會當中，離不開相互幫助，只有互助互愛，才能更好地立足社會生存發展。
但客觀上看這個社會太現實了，因為金錢、名利，人心變得浮躁，人的三觀思維，所處環境，教育素質參差不齊，想做好人未必就能做到好人，未必就一定好人有好報。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼！如果一個人一味地做好人，沒有原則，不保護自己，就有可能陷入小人和壞人的圈套，而淳樸、善良好心的人在幫助別人時，而受到幫助的人末必就十分感謝你，還有可能被誤解，也可能得罪人，適得其反，比如現實中有見老人摔倒反被訛，不但好人得不到好報，還會深受其害。
古語云「凡事皆有度，為人處世，切不可逾此度。」做人有尺，把握有度！以善良之心幫助他人，是一個社會文明進步的特徵，但不要因為施愛於對方，就盲目相信對方，「害人之心不可有，防人之心不萬無」，要時刻保持防範之心，不要讓受助而變為受害！
因為金錢利益面前，不是所有人都可以保證不受傷害。
切記，勿以善小而不為，勿以惡小而為之！
17樓：
做了好事，幫助了別人，別人還不領情！好像自己是多管閒事了
18樓：傻子
好人要考慮到所有人的感受，你說難不難
19樓：
做了好事，還不討好。
20樓：轉身後別在回頭
因為他幹了好事沒嘮好！
21樓：電腦專業大師
就是做好人真的好難啊，做了好人好事，到最後不爽的是自己，就像好心好意的去幫助別人，別人覺得理所當然，後面再來上一句是你自己要幫忙的，瞬間就會覺得幹嘛要做好人
社會上也是，為什麼扶老人也都變成了段子，因為大家都不敢扶，一敢去做那個好人，當然，肯定更多的是真正需要幫忙的，但是誰也不想遇到被訛錢的，主要也是犯罪成本太低了，能訛到就賺了，有監控沒有訛到就是一句道歉，問題就化解了，扶出問題成本又太高，所以誰會去做這好人呢！
個人感覺，如果沒有足夠的實力，還是做個平凡的普通人吧，出了問題圍觀的人很多，出頭的人很少，之前法官那句不是你撞的，你為什麼要護，直接讓社會的正能量得到鎮壓，只希望國家這方面的政策越來越好，真正的懲惡揚善！
為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛。作惡多端的人是放下屠刀立地成佛
22樓：引經據典正法
沒有說好人一定是經歷九九八十一難才能成佛，你不能把西遊記**當佛法。
你也誤解了放下屠刀，立地成佛的意思。
佛家的教學主要是明心見性，不是教你要學多少經典，不是的，那錯了。這一部《大藏經》你能學得完嗎？你一開悟全畢業了，一切就通達了。
這個教學的理念、方法，現在世間人不懂，不能接受，不學怎麼會知道？不學他知道，釋迦牟尼佛沒有學過，全知道，講這麼多經，我們要明瞭。
穆罕默德，回教的，穆罕默德也不認識字，也沒有念過書，你看，他能說一部《古蘭經》出來，他說別人記錄下來。這是什麼？都是開悟的人。
我們能明瞭，一般人不曉得，以為是神降下來的，不是的。耶穌、摩西，《新舊約》是他們講的，他跟誰學？個個都是無師自通。怎麼通的？見性就通了。
怎麼見性？放下就見性，煩惱障、所知障只要肯放下就見性，你不能放下，它是障礙，障礙自性裡頭本有的智慧德相，全障礙住了。
你只要把障礙放下，你就成佛，所以說「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是什麼？就這兩種障礙，所知障跟煩惱障。佛慈悲，做出來給我們看，我們只要如法炮製，依教修行，決定能成功。
這個道理要懂，修行要走這個老路才能成就，要走像科學家走的路走不通，決定不能成就。學一輩子，最後得個什麼？佛學常識，不能開悟。
23樓：洪雲
因為他們都說的不對，只有我來說了。原因總結就是你要先做天下最壞的人，才能成佛！不是說人之初性本善麼！
善是開始，佛是終點，惡是過程！九九八十一難，教人怎麼變壞，不經歷惡的洗禮，怎麼入佛，所以當做惡多了，屠刀都放下了，不是什麼都空了，不是佛是什麼，而不是想他們解釋來解釋去，都教你做善，做爛好人，所以隨意而為，隨心所欲，別壓抑你的惡
24樓：匿名使用者
立地成佛不是說你立即就成佛了，而是說在放下屠刀的那一刻，就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀，永遠是魔。好人都是有成佛的條件的，這一點就比壞人要強的多。
之所以說好人要經歷九九八十一難才能成佛，而作惡多端的人則放下屠刀立地成佛。這是因為「好人」還不明白自己往往正在做壞事，要讓他們「改過自新」並不容易，必須歷經坎坷，甚至有了切膚之痛他們才有可能醒悟。反而讓「壞人」棄惡從善，則相對省事多了，至少不需要轉變觀念。
25樓：匿名使用者
好人經歷了八十一劫難未必
能成佛。而拿屠刀的未必是壞人。
而且，即便知道了成佛的好處，有可能也不會選擇放下。
而拿屠刀的人執念比常人更重，若真能放下，就是具備了常人沒有的大勇氣，大智慧。功德無量。而後便是成佛之路的開始。
而立地成佛說的是心念，一念成魔、一念成佛。
26樓：宗陽子
您曲解了放下屠刀
立地成佛這句話了。這句話的意思不是說壞人放下屠刀就能成佛，而是說他在放下屠刀的那一刻，就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀，永遠是魔。
好人都是有成佛的條件的，這一點就比壞人要強的多。
27樓：魔塔滴幽魂
有道是有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不懲.沒有本就壞的人,沒有本就惡的人,人是未來佛,好人經歷九九八十一難是磨礪你的意志,但又俗話說道:浪子回頭金不換,如果一個罪人真正的醒悟了,他們的意志也得到了考驗了,這一難比那八十一難加起來還要難.
就連傳說中的文殊菩薩也曾墮落過,他曾經和好友一起到王宮中非禮宮女,結果他的朋友都被害死了,只有他活了下來,從此徹底遁入空門,普渡眾生,真真切切地放下了罪孽,放下了紅塵,徹徹底底的成佛了...我說了這麼多,我想表達的是,真正放下屠刀,要比八十一難..難上十倍!
28樓：匿名使用者
壞人用心幹壞事,即可偽裝成不幹壞事好人,又可變成壞人.他們能分辨出好人壞人.而好人只能當好人,沒有當壞人的腦子,當不了壞人,也分不清好人壞人,容易被別人利用.
所以好人得經歷九九八十一難才能分清好人壞人,才能變成一個完整的人,才能成佛
29樓：匿名使用者
你要是不懂什麼是佛啊，那麼經歷一百難，你也難悟一個道。對於一個靠殺為業的人能放下手裡的屠刀這就是一個莫大的劫難，而又能當下頓悟，自然就是佛。放下屠刀，就是放下一切，放下一切塵世，一切我執，如同割肉般。
一個屠夫的生命就是屠刀，試問能放棄生命大布施這是何等的覺悟？何等的一大劫難，一大功德，難道不立即成佛嗎？
30樓：匿名使用者
因為好人很弱小 壞人很強大
31樓：生雲紫
沒有邏輯的問題，不成立！經歷九九八十一難的未必是好人，如果沒種下惡因，怎會有九九八十一難？作惡多端的未必曾經就是惡人，誰當下來種惡因？
32樓：匿名使用者
你要知道，經過大難的佛是大佛，放下刀的佛是侍奉大佛的佛。天地人萬物都是一體。
33樓：l7喜寶
好壞無絕對 好人自認為是好人那也未必 壞人也許也只是一時之惡
34樓：匿名使用者
因為你的心不夠寬廣，看的東西不夠深層次，社會經驗不夠豐富！
35樓：看破放下
去看佛法啊，裡面有人生太多的答案。和宇宙真理啊，朋友！
36樓：匿名使用者
這就是好人與壞人的區別。
37樓：手機使用者
人做一件好事容易，難的是一輩子都做好事，人做壞事容易，難的是勸壞人去做好事
38樓：小孟我好萌
首先我們假設成佛的條件是積累足夠的功德，然後功德和罪孽是可以相互抵消的。那麼這個問題就很容易理解了。一個壞蛋他殺了很多很多的人做了超級多的壞事所有人都恨他講他喪盡天良，那麼如果他要想成佛就必須要先賺夠足夠的功德來洗淨自己的罪孽，抵消所有罪孽以後再累積足夠的功德這樣子就可以成佛了。
那麼為什麼會有這樣一個例子：這個喪盡天良的壞人心裡有了悔意認識到了自己的錯誤他就立地成佛了呢？很簡單，這和我們吃飯是一樣的，我們吃了一碗飯然後肚子不餓了，可是讓我們活下來的是吃進去以後進行的過程，它要在我們的身體裡面消化成為各種我們需要的養分然後我們活下來了，這就說明我們做事它不是做完這一分鐘就完了的，它是有後續的發展的。
如果這個壞人殺了一百個人然後他因為殺了這一百個人卻拯救了一萬個人呢？這樣子他的功德就真的沒辦法計算了啊。所以他放下屠刀皈依佛門就能立地成佛了嘛。
與此同時好人需要經歷九九八十一難才能成佛也就可以理解了，因為他做了好事不一定產生了好的後果嘛，萬一他救了一個人然後這個人殺了一萬個人呢？這個罪孽誰來承擔，肯定是這個好人啊。那麼這九九八十一難的目的是什麼呢？
我想是要他看到他看不到的東西吧。
我不信佛也沒學過佛家的東西，一點點想法，不喜勿噴哦。
放棄人是不是很難，放棄一個人是不是很難？
愛過了痛過了，要想完全的忘記談何容易，要真正做到忘記的又能有幾人，那也許是絕對不可能的，也是在騙自己，只是用時間來慢慢的淡忘罷了，學會放棄。有些人或有些事，在歲月的時間裡不經意的錯過或失去了，偶然的拾起回憶，便會油然地生出一縷憶起往昔的浪漫情愫，便含有一種睹物思人之感，過往雲煙之嘆。愛到痛了，痛到哭...
愛人是不是很難呀，愛一個人是不是很難呀？
那看你為何去愛，是發自內心？還是試試感覺？愛對了就不難 愛錯了確實很難！不難，難的是讓對方也愛你 喜歡一個人，並不一定要和他在一起，雖然有人唱說 不在乎天成地久，只在乎曾經擁有 但是並不所有人都會快樂。喜歡一個人，最重要的是讓他快樂，因為他的喜怒哀樂都會牽動你的心情。有一首歌就這樣唱 原來暗戀也很快...
人說逆好成語，一個人說逆好成語
入鄉隨俗 解題抄過程 外國人襲來到中國 bai，跟中國人用漢語打招呼，答案du就是入鄉隨俗。zhi成語拼音 r xi daong su s 成語解釋 到一個地方 就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。成語出處 宋 釋普濟 五燈會元 大寧道寬禪師 雖然如是，且道入鄉隨俗一句作麼生道？良久曰 西天梵語，此...