誰知道佛學裡到底有多少位菩薩,佛學裡的(三家老母)是誰,就是三位菩薩。

2022-12-14 04:16:32 字數 5541 閱讀 9758

1樓:渡海之舟

釋迦牟尼是大導師,是我們這個世界的教主。燃燈佛是釋迦牟尼佛的老師。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。藥師佛主管人們身心健康。彌勒佛是未來佛。

中國的佛教,地藏王示現的是孝道,觀世音菩薩示現慈悲,文珠菩薩示現智慧,普賢菩薩示現踐行。是中國四大菩薩。

佛菩薩無量無邊,無處不在。眾生應以什麼身得度,他們就現什麼身。他們的名號也是為度眾生而示現的。

佛菩薩是覺悟了的人,已經了脫生死。而天宮的人,只是天人,仍在六道,尚未了脫生死。

2樓:

眾生無量無邊,佛菩薩也是無量無邊。阿羅漢、佛、菩薩是覺悟了的眾生。菩薩不是官,並不負責什麼,說的形象一點,佛菩薩都是老師,是教眾生破迷開悟、認清宇宙人生真相的老師。

天宮中的人,稱天人,比人間的人壽命長,福報大,受苦少,享樂多,但是終歸壽命有限,還有老死,還得輪迴。當然就像佛可以示現在人間一樣,佛菩薩阿羅漢也可以示現為天人,他們是去度化有緣的眾生而示現的。

南無阿彌陀佛

佛學裡的(三家老母)是誰,就是三位菩薩。

3樓:匿名使用者

「"準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等"」名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩,在禪宗,則稱之為天人丈夫觀音, 準提菩薩的影象,有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過,一般佛徒所供奉的影象大抵以十八臂三目者為多。

其實他還有其它的形像,如八臂的準提菩薩或四臂準提菩薩等,具有三目:準提菩薩的臉上有三個眼睛,表示理、智、事三義,或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不縱不橫,三諦一如平等的涵義。

孔雀出生後,生性**,好食人肉,且能從四五十里外吸人食肉,他居住的大雪山,方圓五百里沒有人煙。一天佛祖遊歷來到大雪山,被孔雀張口鯨吞,將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無奈,只得破其背而出,用他自己的說法就是「本欲從其便門而出,卻恐有汙佛體,故破其背而出,踏至靈山。

」後來佛祖將孔雀「踏至靈山」後,心中起了殺意,想想咽不下這口氣,於是對手下說,吾欲為眾生降滅之。一干眾佛一聽,那還了得,先不說這孔雀的父母鳳凰出世時,連佛祖的菩提樹都還不知在何處,光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥,也不是一個善相與的主。(大鵬金翅鳥以善吃龍而著稱)於是一千菩薩,佛陀,羅漢,尊者,齊聲勸告說:

「尊從其體出,傷之如傷尊母。」我們的釋迦牟尼尊者權衡了利弊,找了個臺階下,照他後來宣揚的說法是「故寬之,且封為「『孔雀大明王菩薩」』,受無上自在加持,以空乏其性。」

《大唐西域記》(下)唐·釋玄奘 6南門外遺蹟

長者獻麨側,有窣堵波,四天王奉缽處。商主既獻麨蜜,世尊思以何器受之。時四天王從四方來,各持金缽,而以奉上。

世尊默然,而不納受,以為出家不宜此器。四天王舍金缽,奉銀缽,乃至頗胝、琉璃、馬腦、車渠、真珠等缽,世尊如是皆不為受。四天王各還宮,奉持石缽,紺青映徹,重以進獻。

世尊斷彼此故,而總受之,次第重壘,按為一缽,故其外側有四際焉。

四天王獻缽側不遠,有窣堵波,如來為母說法處也。如來既成正覺,稱天人師,「其母摩耶」自天宮降於此處,世尊隨機示教利喜。其側涸池岸有窣堵波,在昔如來現諸神變化有緣處。

4樓:匿名使用者

老母是道家的叫法,佛教稱菩薩

5樓:匿名使用者

三家老母?哪個法師說的?

佛教裡有多少位佛祖?多少位菩薩?羅漢?**?從上往下依次排列!

中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩?

6樓:愛夏的你呀

我國佛教中四大菩薩分別指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

1、觀音菩薩

觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。

悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裡有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。

2、文殊菩薩

文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。

淨行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。

3、德行圓滿普賢菩薩

普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

4、地藏菩薩

地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間 疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛(有一種說法是:地獄不空,誓不成佛。

),可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪 惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。

菩薩和佛、羅漢有什麼區別

7樓:晚詞i桑桑

佛與菩薩有什麼區別呢?

8樓:匿名使用者

菩薩,佛,羅漢都是佛教中的術語,指的是佛教果位。

一、菩薩果位:自覺、覺他

二、羅漢:自覺

三、佛:自覺,覺他,覺行圓滿

不難看出,佛的果位是最高的,菩薩次之,羅漢最低。

1、佛,佛陀的簡稱,意思是 覺,覺者,和知者。佛教認為,覺 有三種涵義:自覺,覺他(使眾生頓悟),和覺行圓滿。

其中,覺行圓滿是佛教修行的最高境界,佛就是達到這種最高境界的 覺者。另外,小乘佛教所說的佛,一般是專用做對釋迦牟尼的尊稱;而大乘佛教除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺行圓滿者。

2、菩薩是隻達到 自覺和覺他兩個境界,尚未達到 覺行圓滿 需到未來成就佛果的修行者,寺院中常供奉的有:文殊菩薩,普賢菩薩,觀世音菩薩,地藏王菩薩,大勢至菩薩。

3、羅漢全稱 阿羅漢,即自覺者,在大乘佛教中羅漢低於佛,菩薩,為第三等,而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為,獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱,應受天人的**,不再生死輪迴。

什麼是果位?果位為佛教用語,在小乘佛教和大乘佛教中的內容有所差別,但有一點是相同的,都指的是修佛所達到的境界。

小乘佛教共有四個果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。

大乘佛教共有三個果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢。

小乘佛教認為現世界只能有一個佛,即釋迦牟尼,不可能有第二個佛,可見佛在小乘佛教中的地位是至高無上的;大乘佛教認為眾生皆有佛性,人人皆可成佛,個人修行的最高境界就是佛。

9樓:水中應天

如來和佛是一回事。佛是簡語是中國人給簡化了,全名應該是佛陀耶,翻譯過來叫做覺者。佛陀耶具足十種稱號又稱佛具足十號,分別是:

如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。這其中的每一個稱呼都是佛的稱呼。

佛是其他九法界的導師合在一起是十法界,這十法界分別是:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。其中前四位稱之為四聖,都是覺悟的人,這四聖都是超脫輪迴的聖者,後六位稱之為六道,因為沒有覺悟所以還在六道輪迴中打滾流轉無期。

佛是其餘九法界的導師,那麼菩薩就是踐行佛的菩薩道的修行者共有五十二個階次,包括十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺五十二個位次。依佛所說四聖諦、十二緣起、三十七道品、六度萬行為綱領主張發菩提心,因主張普度眾生又被稱之為大乘菩薩道。羅漢又分為四個等級,分為:

須陀洹、斯陀含、阿那含,阿羅漢。依佛所說四聖諦十二緣起以及三十七道品為綱領。與菩薩不同的是羅漢沒有發起菩提心,依照大乘菩薩道來說羅漢是自了漢所以被菩薩行者稱之為小乘道。

由此可見,如來、佛是一碼事。如來是大乘菩薩和小乘羅漢共同尊重的導師。就是這種關係。

還有在覺悟的層次來說,佛是自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩是自覺、覺他,因為還不能圓滿所以沒有做到覺行圓滿;羅漢只是自覺不能覺他以及覺行圓滿。

10樓:哢囈沭

佛啥都沒有……清淨,平等,覺悟!

菩薩有妄想沒有除去……無分別,無執著。

羅漢有妄想,分別……無執著

平常眾生妄想,分別,執著都存在!

這就是三者根本區別。

佛教中有哪些有名的菩薩?

11樓:fsrm南

佛教裡有四大菩薩:地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩。

1.地藏王菩薩——象徵願力

地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛,可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。

地藏王菩薩道場在九華山,坐騎是一頭形似獅子的怪獸——諦聽。

2.普賢菩薩——象徵實踐

普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

普賢菩薩道場在峨嵋山,坐騎是六牙白象——靈牙仙。

3.文殊菩薩——象徵智慧

文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。

淨行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。

文殊菩薩道場在五臺山,坐騎是是青獅——虯首仙。

4.觀世音菩薩——象徵慈悲

觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。

悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裡有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。

觀世音菩薩道場在普陀山,坐騎的是金毛犼——金光仙,又名「朝天吼」。

12樓:關鍵他是我孫子

佛教中,尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數字形容,有一句比喻叫做「數如恆河沙」,也就是說猶如恆河裡沙子的數量。單單一部《佛說佛名經》就幾乎上萬。八十八佛懺就是八十八名。

但是就漢傳佛教萊說,被認知最為廣泛的有法身佛毗盧遮那佛,報身佛盧舍那佛,化身佛釋迦牟尼佛。還有藥師佛、阿彌陀佛,彌勒佛等。

1、佛部

釋迦牟尼佛、大日如來、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來、寶生如來、不空成就如來、開敷華王如來、天鼓雷音如來、寶幢如來、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來、定光如來。

2、菩薩部

聖觀音、千手觀音、十一面觀音、如意輪觀、不空絹觀音、馬頭觀音、準提觀音、三十三體觀音、葉衣觀音、大白衣觀音、彌勒菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、普賢延命菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩。

3、神明部

不動明王、降三世明王、孔雀明王、馬頭明王、大元帥明王等等三十四尊。

4、天部

昆沙門天、廣目天、梵天、吉祥天、阿修羅王、大黑天、日天、月天、寶藏天女等等三十四尊。

5、眷屬部

藥師十二神將、般若守護十六善神、普賢十羅剎女、十六羅等等九十八尊。

6、羅漢部

降龍羅漢、伏虎羅漢、長眉羅漢等等18羅漢。

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