為什麼打坐到二十分鐘時就開始煩躁

2022-12-16 08:26:19 字數 4668 閱讀 3475

1樓:如道居士

過往業障太重,建議先懺悔唸佛,業障輕一點之後再打坐

每次打坐十幾分鐘身體就開始有點不舒服,所以每次都堅持不下來怎麼辦?

2樓:

你用靈石了嗎?靈氣不足強行修煉會身體被掏空的

3樓:妙慧姐姐

你好!剛開始是這樣子!感覺不舒服,也有痛,還會瞌睡,我現在大概六個月了,有時候還有瞌睡,腳痛,一個半小時左右,念108遍心經。有時候打嗝挺舒服。南無阿彌陀佛!

4樓:匿名使用者

這個要看年齡,不能硬來,打坐本身血液不流通,這樣長時間對身體不好!

最近打坐,一二十分鐘後就有反應……最大的反應是心跳的太快……難受的要死……

5樓:忘歌柏

有病先** 好了在打坐

6樓:引導者

應該不會吧,是否方法不對?我打坐多年從沒有過這種情況。

打坐時心煩易動咋辦?

7樓:紙上沒有字有畫

一方面,禪定需要很大的福德資糧才能修的起來。從次第上看,初學者最好開始要聞思佛法,比如入菩薩行論,把修行的路線搞清楚再修比較不會出問題。其次,平時注意消除業障,積累資糧的修行,最好是修一遍五加行,很多資糧能快速積累。

再者,一開始打坐切忌盲目追求時間長,應該注重質量,每次坐個一兩分鐘,坐上按照你修的方法來調心,這是最重要的。心能靜一點了,再慢慢加長時間。

8樓:敏敏小助

那就最好先找別的事做,省的走火入魔。不過連打坐都不能靜心……

打坐的朋友們,我一開始打坐,但是每次打坐十幾二十分鐘後,一條腿膝蓋以下就會基本沒有知覺,這樣好不好

9樓:匿名使用者

會不好,影響血液迴圈

10樓:昊昆炅

你那根本就是啞到已經麻掉沒有知覺了呀。你笨不笨啊?

11樓:劉家華

一般人運動完,在12至48小時後會出現肌肉痠痛。沒有運動習慣者如果初次訓練,這種痠痛感更加明顯。這種痠痛的學名叫做:

遲發性肌肉痠痛(delayed onset muscle soreness)。其是由乳酸堆積和肌肉微細結構破壞所致。

乳酸堆積是因為力量訓練中糖酵解代謝中,代謝產物中有乳酸所致;肌肉微細機構的破壞會在訓練後恢復期出現癒合,癒合後的肌肉會比原來肌纖維變粗,這叫做超量恢復原理,這是肌肉生長的原動力。

由於訓練後肌肉微細結構破壞,熱水浴或熱敷會加速受傷肌肉的血液迴圈,從而使肌肉微細機構的破壞加重。大重量訓練後,如果熱水浴,第二天一定會比冷水浴後第二天痠痛感更重。同時熱水浴加速肌肉組織的代謝,而熱水浴前的訓練已經大量消耗了肌肉中肌糖原,再用熱水浴繼續加速代謝,會增加人的疲勞感甚至會降低血糖。

訓練後熱水浴,人會疲勞感加重,睏覺感明顯;而冷水浴或者溫水浴,人的疲乏感明顯減輕。

學打坐冥想剛開始幾天,就有非常明顯的舒適愉悅上癮的感覺。但將近一個月四十天的時候,盤腿打坐時間反而

打坐的最佳時間是什麼

12樓:8萬4千法門

人有定有慧,給諸位說,五陰魔也能降伏。五陰的降伏是哪幾種?第一個身體健康不生病。

生病是四大不調,說老實話,你要是有生病的話,你沒功夫;真有功夫的人生病,那是示現。維摩居士示現裝病,他裝病是度眾生的手段,他不是真生病,裝病。你生病究竟是裝病、還是真的病?

你自己應該清楚。所以身體一定健康,這就是降伏五陰魔。第二個容貌不容易衰老;因為這也是屬於五陰魔,你有定有慧,心地清淨。

現在有很多人都在講求養生,要吃什麼健康食品、要做什麼生理**,運動怎麼保養身體,我看都沒有什麼效果。佛法裡面講養生之道,說什麼?修定。

修定是不是每天要去盤腿打坐面壁?確實有一些人講到修定,每一天一定要去打坐,坐幾個鐘點。不過那些修定的人,我也見過,相貌一年不如一年,身體也一年不如一年。

那是什麼?每一天雖然坐幾個小時,心裡面還是胡思亂想,**叫定?諸位要知道,定是心裡面離妄想、分別、執著叫做定,不一定要盤腿面壁。

我們在《壇經》裡面看到,禪宗六祖惠能大師是了不起的人,《壇經》上好像沒有記載,他一天坐幾個鐘點,沒這個文字,而記載他每天工作量很多。他在黃梅,在碓房裡面劈柴火、舂米,他做這些粗重的工作。他要去盤腿面壁,這個道場沒飯吃了,他舂米。

道場那麼多人要吃飯,你就曉得他的工作量之多,他哪有時間去打坐?我們要問,他真的有沒有坐禪?有,工作就是坐禪。

他告訴我們禪坐的意思,「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡,你坐在那裡誰伺候你,你多大的福報?佛教人福慧雙修,你坐在那裡享福,怎麼行?

你要懂得修福。坐是取不動,不是身不動是心不動,這個叫坐。「禪」是不著相。

不著相是禪,不動心是坐。身可以動,身一天到晚工作,忙得不亦樂乎,心裡頭從來沒有起心動念過,這個本事高。心地永遠清淨,無論做什麼工作,再苦的工作、再笨重的工作,他做起來都輕鬆、都愉快。

為什麼?他不著相。

我們凡夫做這些粗重的工作感到很累,什麼原因?著相。你有分別、執著,你就感到很苦,這個工作很苦;如果不著相,你就沒有感觸。

不但連工作的相不著,連身的相都不著,《金剛經》上講得好,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」;工作是在眾生相里面,壽者相是時間,工作的時間再長,他也不會感覺到疲倦。我們今天稍稍一點點動了,累著了,就感覺到很累、很疲倦,著了四相。所以要有定、要有慧,慧是瞭解諸法空相;真正明白這個道理,一切法相是幻有、妙有,體是真空,這是智慧。

瞭解事實真相之後,他當然就不執著,妄想、分別、執著這才能真正斷掉。所以慧幫助定,定幫助慧,定與慧是相輔相成,有能力降伏魔怨。

大乘無量壽經  (第十六集)

13樓:牛牛老師

回答您好,您的問題我已經看到了,正在整理答案,請稍等一會兒哦~

「打坐的時間並沒有限制,每個人適合的時間可能會因個人情況不同而有差異。但是一般來說,打坐有兩個時間段效果為最佳。 早上5-8點 人經過一晚上的休息,大腦相對清醒,注意力更容易集中,坐的時間相對也會更長。

而且打坐能調節人的身心狀態,可以幫助在白天的工作中以最好的狀態投入。 晚上9-11點 一般是在晚飯後1個小時或者臨睡前打坐為好,也就是9-11點這個時間段。飯後1個小時,食物已初步消化,不會傷害腸胃,也不妨礙打坐的效果。

而在睡前打坐一會兒的話,能放鬆身心

14樓:匿名使用者

晚上11點至1點是最佳睡眠時間 凌晨2點至6點打坐最好 時間長短看自己的功夫了 最少也要半個小時以上

15樓:匿名使用者

子午兩個時辰中午十一點到一點,也就是午時。晚上也是十一點到一點,子時 子時是一陽出生之時午時是一陰處長之時這兩個時辰打坐最好

16樓:匿名使用者

子時(晚11--1時)、寅時(早3--5時)、午(中11--1時)、酉時(晚5-7時)最好

但只要你有時間隨時都可以。

17樓:漫鑲之

早晨站樁,晚上21點前完成打坐。二次清零。一身輕如燕!

18樓:匿名使用者

最佳時間是,11點至1點,就是子時午時

19樓:匿名使用者

或許是11侄1點,5侄7點,不論上午還是下午

20樓:

最佳的時間是在早上,20-30分鐘最好

21樓:冷冬卉

我能到東華禪寺去修行個體驗嗎

如何才能靜下心來打坐?因為每次自己打坐時最多10分鐘左右保持不動,後面就堅持不了了。 15

22樓:因緣法

提幾點建議,有利於靜心打坐:

1、佛教講戒、定、慧,有其內在的道理。由戒生定,由定發慧。因此,想靜下心來打坐,首先,要遵守一定的要求,這就是戒,其實質就是改掉一些不好的、影響修行打坐的行為或習慣,這樣在打坐時心理上就會容易入靜,不胡思亂想。

2、專注於一念,如一句佛號、一聲咒語、意守丹田等。放鬆身體、放鬆心神。

3、禪宗常於學禪前,多行勞動、拜懺等,以消惡業,利於入靜。

4、貴在堅持,慢慢延長打坐時間。

23樓:園覺自在

打坐的竅門在

靜、空、鬆三字訣。道家講求無為、靜、返璞歸真。人要配乎自然,白天是動、是陽,晚上是靜、是陰,白天四肢和腦袋都在運動。

晚上四肢和思想都停了,才是五臟六腑修補的時間,所以一定要早睡早起。白天嘛只有當身體和腦袋都停止活動時才是「真靜」,打坐姿勢不重要,呆坐也行,但千萬別睡著了,睡多了就成了植物。時間,最好是子時午時打坐,找個安靜的地方、把腦袋放空、身體放鬆(靜、空、鬆),慢慢的會達到道家佛家所講的「忘我無我」的境界——小我死大我才會生(此時沒有思想猶如死亡)。

只要你能堅持,三個月下來,保證你氣脈暢通、身心愉快。也必能體會到張醫師《原始點鬆筋**》的鬆筋原理,你能由此治病強身、保養強心,再進一步達到「身心靈」合一,不分人我,民胞物與的心懷,發揮你的慈悲精神,共同和張醫師一樣無私無償的大力推廣《原始點**》

24樓:匿名使用者

沒有什麼克服不了的困難,既然有想法,就拿出刻苦學習的勁頭,為了你和她的 3.放鬆自己的身體,靜下心來感受身體內血液的迴圈(那位中醫說把注意力

25樓:j遙遠很遙遠

數息,聽息,最後只剩堅持了

我女兒於公曆11時二十分鐘出生,大家能不

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