1樓：
禪宗大師天衣義懷所講
天衣義懷和尚，浙江人，俗姓陳。世代漁業，曾坐父船尾，得魚即付懷串之；懷不忍，私投水中，父怒而打，亦不介意。長而遊京師，為景德寺童行；宋仁宗天聖中，試經得度。
遍參於湖北荊州金鑾善、葉縣省等，末契，東遊至江蘇的姑蘇，參於雪竇重顯。顯：『汝名甚麼？
』答以義懷。顯：『何不名懷義？
』答：『當時致得。』顯：
『誰為汝立名？』懷：『受戒來十年矣。
』顯：『汝行腳，費多少草鞋？』答：
『和尚莫瞞人好。』顯：『我也沒量罪過汝也，作麼生？
』懷無語，顯打雲：『脫空謾語漢，出去！』入室三次，顯：
『恁麼也不得，不恁麼也不得；恁麼不恁麼，總不得。』懷擬義，顯打令出，如是四次。當水頭，汲水，因擔折，忽悟，作偈雲：
『一二三四五六七，萬刃峰頭獨足立；驪龍頜下奪明珠，一言勘破維摩詰。』顯聞而稱善。
懷辭去良久，有僧從淮上來雲：『懷出世於鐵佛寺。』顯即令舉懷提唱之語，即舉雲：
『譬如雁過長空，影沈寒水；雁無遺蹤之意，水無留影之心。』顯激賞，以為類已，派人慰撫，懷乃通門人之禮。自從鐵佛，乃至浙江越州天依之間，遷法席五次；即投子、檀林、廣教、景德、杉山等，都是荒涼之地，但懷到即建樓觀，化行海內。
晚年以疾退居安徽杉山庵，門人智才，住杭州佛日山，迎懷侍以湯藥；智才往姑蘇末還，懷促其歸，才返至門，懷已告眾別。智才：『卵塔已畢，如何是畢竟事？
』懷堅拳示之，倒臥推枕而化，七十二歲。
2樓：夢斷華容道
真州長蘆妙覺慧悟禪師，上堂：「盡大地是個解脫門，把手拽不肯入。雪峰老漢抑逼人作麼？
既到這裡，為甚麼鼻孔在別人手裡？」良久曰：「貪觀天上月，失卻手中橈。
」僧問：「雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無沉影之心。
還端的也無？」師曰：「蘆花兩岸雪，江水一天秋。
」曰：「便恁麼去時如何？」師曰：
「雁過長空聻！」僧擬議，師曰；「靈利衲子。」
——《五燈會元》
講的是禪理知識