《種世衡以信結羌》譯文

2023-01-05 19:26:19 字數 6837 閱讀 7951

1樓:夢蝶黃兒

種世衡是宋朝名將,擔任環州知州時,少數民族牛家族首領奴訛倔強自負,從來沒有去參拜過郡守,聽說種世衡來了,立刻前往郊外迎接,種世衡和奴訛約定,第二天去他的營帳,慰勞他的部落。當天傍晚下了大雪,雪深達三尺。種世衡的部署都說:

「那裡地勢險要不要去了。」種世衡說:「我以信義結交羌人部族,不能失信。

」就頂風雪冒危險前往,奴訛剛在營帳中睡下,世衡就到了,奴訛大為驚訝,說:「我一直住在這座山裡,從來沒有漢族**來過我的部落,你真信任我。」就帶領他的部族下拜,大家都感動心服。

當時邊境城市中,只有環州不用增兵增糧,而照樣武威大振。

2樓:1234567玥

北宋初年,即康定元年(1040),西北邊疆頻頻受到西夏國王元昊的軍隊的掠搶。西夏與與宋多次發生戰爭。為抵禦西夏,北宋王朝應種世衡要求在故寬州舊地延州(今陝西延安)東北200裡處建起新城。

在種世衡的率領下,在校短的時間內建起了一座抗擊西夏的新屏障。為了表彰種世衡的功績,朝廷命名這座新城叫青澗城。種世衡築青澗城(今清澗),以固延州之勢,護河東、河西糧道,作為進圖銀、夏州(今榆林南、橫山西北)基地。

他率軍民且戰且築。城成,北宋王朝任命他為「知城事」,並授他「內殿承製」。從此,種世衡開始了自己的戍邊生涯。

守禦青澗期間,開營田,通商賈,結好四周羌族。每當西夏軍來襲,羌民即先通報,故每戰有備。慶曆二年(1042),遷知環州。

至任,巡視撫問境內羌族。牛家族首領奴訛倔強自負,種世衡踏三尺深雪,至其帳下慰問,奴訛感服,率部族聽命。時慕恩部族最強,以禮待其首領,得傾力相助。

種世衡將所屬羌部編為弓箭手,協助宋軍守禦,環慶邊境遂以得安。是年秋,西夏軍大舉攻宋涇原路,率軍出援,羌族兵民從者數千人。宋廷嘉其功,遷環慶路兵馬鈐轄。

四年,為阻絕明珠等部族結交西夏擾邊,奉命帶病築細腰城(今甘肅環縣西南)。五年,城破而卒。

3樓:咪咪精靈

種世衡講信:講信可收買人心

宋仁宗慶曆三年(2023年)春,范仲淹巡視邊境時,得知環州(今甘肅環縣)所屬羌族大都偷偷和夏國國主元昊相交通。由於鹿州判官種世衡為抵禦西夏修築延安東北二百里故地寬城,名青澗城,在羌族百姓中很有聲望,范仲淹就奏請宋仁宗調種世衡做環州知州,來鎮撫羌族。羌族部落酋長牛奴訛,平時非常倔強,聽說種世衡來了,竟跑到很遠的地方去迎接。

種世衡和他約定,第二天一定到他的帳幕去,慰勞部落百姓。這天晚上,天上紛紛揚揚下起了大雪,積雪足有三尺深。左右侍從說:

「牛奴訛**狡詐,難以信任,況且道路險阻,不易行走。」種世衡說:「我正是以信義結交羌人,怎能錯過約定的日期?

」於是,他冒著大雪前往。到達以後,牛奴訛大為吃驚,說:「我世世代代住在這個山上,漢人的官吏沒有敢到這裡來的,你一點都不疑心呀!

」於是率領全部落的人向種世衡行禮,全部落感動得口服心服。

講信對於消除疑心和收買人心,是一副良藥。這個例子說明,誠信與守信在心與心之間是可以暢通的,有時候,起到的效果比銳利的**還好。在戰爭中,人心的向背是決定一切的基礎,這真是一個好案例。

在種世衡的率領下,城破而卒。宋廷嘉其功。城成,開營田,至其帳下慰問。

每當西夏軍來襲,作為進圖銀,在校短的時間內建起了一座抗擊西夏的新屏障北宋初年,種世衡踏三尺深雪,奉命帶病築細腰城(今甘肅環縣西南)。守禦青澗期間,率軍出援。從此。

五年,結好四周羌族,種世衡開始了自己的戍邊生涯,通商賈。他率軍民且戰且築。西夏與與宋多次發生戰爭,以禮待其首領,遷環慶路兵馬鈐轄,以固延州之勢。

種世衡將所屬羌部編為弓箭手。為了表彰種世衡的功績、河西糧道,奴訛感服。慶曆二年(1042)。

當天傍晚下了大雪,從來沒有去參拜過郡守。種世衡的部署都說,世衡就到了:「我一直住在這座山裡,說:

「我以信義結交羌人部族。

關於文學的詩歌

4樓:袁俏

請問你想要什麼時代,什麼型別的詩歌,我是學文學的,請講的具體一點,或許可以幫你找到

文學詩歌

5樓:夕陽何時盡黃昏

偶然 ---- 徐志摩

我是天空裡的一片雲,

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異,

更無須歡喜——

在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上,

你有你的,我有我的,方向;

你記得也好,

最好你忘掉,

在這交會時互放的光亮!

錯誤鄭愁予

我打江南走過

那等在季節裡的容顏如蓮花的開落

東風不來,三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不響,三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人,是個過客……

不知道你什麼意思,給你幾首我喜歡的詩歌。

6樓:梅竹齋主人

文學詩歌屬於文學藝術範疇。

文學藝術是藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。一言以蔽之,文學是語言藝術,廣義的藝術、包括文學在內。

文學詩歌類

7樓:紹芷文迮大

誰不願意

在桃花的花蕊中呼吸泥土的香甜

蝴蝶凋零在花瓣上

訴說千年的花語碎舞

誰不願意

零落在廣袤的森林

拾起一瓣純潔的想象

在朝暾夕月中飛翔

誰不願意

有一雙天使的翅膀

在白雲的眼睛中飛舞

尋覓最初的純潔

我不知道

我會落於何方

只乘思緒之舟飛舞

中國文學第一詩歌文學總集

8樓:禾木由

第一部詩歌總集是先秦的《詩經》。

9樓:偷個貓

《詩經》。

《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌。

10樓:盛天熙園

第一部詩歌總集是先秦的《詩經》,第一部詩文總集是樑昭明太子編的《文選》。

11樓:辜頤然米俊

一棵開花的樹

席慕容如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻

為這我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結一段緣

佛於是把我化做一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近

請你細聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當你終於無視地走過

在你身後落了一地的

朋友啊那不是花瓣

那是我凋零的心

再別康橋

徐志摩輕輕的我走了,

正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,

作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘,

波光裡的豔影,

在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,

不是清泉,是天上虹;

揉碎在浮藻間,

沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙,

向青草更青處漫溯,

滿載一船星輝,

在星輝斑斕裡放歌。

但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖,

不帶走一片雲彩。

雨巷戴望舒

撐著油紙傘,獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

她是有丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默彳亍①著

冷漠,悽清,又惆悵

她靜默地走近

走近,又投出

太息一般的眼光

她飄過像夢一般地

像夢一般地悽婉迷茫

像夢中飄過

一枝丁香的

我身旁飄過這女郎

她靜默地遠了,遠了

到了頹圮的籬牆

走盡這雨巷

在雨的哀曲裡

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了,甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘,獨自

彷徨在悠長,悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

現代文學詩歌代表作是什麼

12樓:

聞一多的第二部詩集《死水》,這是標誌著當時詩歌藝術水平的重要詩集.郭沫若的《前茅》和《恢復》.戴望舒的《雨巷》,臧克家的長詩《罪惡的**》、蒲風的《茫茫夜》《六月流火》、朱湘的《石門集》.

卞之琳的第二部詩集《魚目集》。還有田間的《未明集》.艾青的《雪落在中國的土地上》、《向太陽》(長詩)、《我愛這土地》等等這些,都是中國近現代有代表性的詩歌作品.

13樓:匿名使用者

這個題有點大,如果準確一點回答,按照目前學界的較普遍的觀點,現代文學一般可以分為三個十年(1917-1927;1928-1937.6;1937.7-1949.

9),三個時期由於時代特徵不同,所以詩歌的代表作也各有不同。

第一個十年:新詩濫觴,這個時期,除了郭沫若的《女神》與湖畔四詩人的《湖畔》以及其中汪靜之的《蕙的風》外,冰心的《繁星》《春水》馮至的《昨日之歌》也是代表之一,我以為,最可以代表的應該是早期新月派與早期象徵派詩歌,代表人物有聞一多、徐志摩、朱湘等。

第二個十年:除後期新月派外,主要是現代派詩人,漢園三詩人的《漢園集》最為有名,此外,還有廢名的詩,以及至今還受當代詩人喜歡的林庚,作品為《夜》《春夜與窗》等。

第三個十年:這個大家就非常熟悉了,除艾青與臧克家外,當然是七月詩派與九葉詩派。《大堰河,我的保姆》《向太陽》(艾青),《從軍行》、《泥淖集》(臧克家),七月詩派與九葉詩派等的具體作品就不一一例舉了。

14樓:百度使用者

沒有人敢說

他的詩歌代表了現代

經典文學詩歌

15樓:未央宮的秋雁

少看這些沒多大價值的文章,多讀名著。

16樓:匿名使用者

旦兮噓堂

布幔寥落兮開一隙,吾與夜兮相溺。雨倏來而倏止,予荒蕪以淺飾。

時有美兮在室,相裸而視兮光仄仄。汝語吾,何寂寂。吾答,未汝識。

汝之乳兮如蜜,汝之面容莫逆。吾莫與汝識,如春冬之對譯。

乃接枕而默默,猶希臘與哥特。布幔寥落兮開一隙。

旦兮,在即,夜如敗革。

17樓:花木欄杆

290的作品也敢妄稱:著名作家經典文章?

現代詩歌文學常識

18樓:三月三日風箏節

現代詩歌是指「五四運動」至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩﹐誕生於「五四」新文化運動。它是適應時代的要求﹐以接近群眾的白話語言反映現實生活﹐表現科學民主的革命內容﹐以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標誌的新體詩。

「現代詩」名稱,開始使用於2023年—紀弦創立「現代詩社」時確立。

分類: 現代風體詩歌、現代格律詩歌

表現手法: 舉例、比擬

特點: 自由、開放、重於修辭

19樓:mm白素貞

答案是:

詩歌是與**、(散文)、戲劇並列的一種文學樣式。它集中地反映(社會生活),包含著作者強烈的思想感情,富於(想象),語言凝練而形象,具有節奏韻律,一般分行排列,可以歌詠朗誦。

20樓:ggf蕭雲

錦書難託思君意,筆下進付心中情,一絲帛,存至今,疼了幾許痴人心。

21樓:杯酬江月

現代詩歌即為新詩,是與古體詩相區別的,特點是不拘一格。

22樓:百度文庫精選

原發布者:袁海勇

現代詩歌基礎知識一(寫作入門):  要作詩,先為人。詩歌來自生活。

一、中國現代詩歌發展到今天,流派各異,詩人眾多,理**本也很豐富,可惜從來沒看到一篇比較完整的、對詩歌初學者很有幫助的詩歌普及文字。這本身就是現代詩歌發展史上的一個空白,所以由誰來做,都應該是件很有意義的事。打個比方:

現代詩歌界,中學和大學的教育都很到位,也有優秀的導師和教授(詩評家),也有優秀的教材(現代詩歌理**本),但卻沒有一家小學和幼兒園,沒有小學教師和幼兒園阿姨,也沒有適合小學、幼兒園學生閱讀的教材(詩歌普及文字及基礎知識介紹),因此初學寫詩的人老是找不到門路,不知要如何才能邁入詩歌的殿堂,不要說是自己創作,有時,竟然連怎麼欣賞也不懂。而人民大眾也因看不到這種深入淺出的詩歌普及文字及優秀詩歌文字,對詩歌瞭解不多,不能理解現代詩歌的種種表現手法及其內涵,至使詩人與詩歌初學者、讀者、人民大眾嚴重脫節,這是非常危險的一種現象,所以寫這樣的文字也就更顯得意義重大了。不過,為什麼一直沒人寫呢?

難道都沒人認識到這點嗎?或者別人力所不能及嗎?都不是,不寫的理由主要有:

這是件吃力不討好的差事;詩人們大多認為這是多此一舉,寫詩歌的,哪有什麼通用的

三、要想學習創作現代詩歌,先要了解什麼是詩歌,詩歌的概念是什麼:詩歌是簡要地反映生活精華的一種文學樣式。它具有強烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝鍊的語言、和諧的韻律和節奏等

以名字請作對聯名叫世衡 以「世」字開頭為上聯,「衡」字開頭為下聯的聯或聯謝謝

世家流誠意 衡心傳信言 世說新語幸福子 衡門深巷積善家。世代金德幸福人,衡定乾坤積善家。對聯大全 上聯 半醉半醒過半夜 下聯 三更三點到三河。上聯 孤山獨廟,一將軍橫刀匹馬 下聯 兩岸夾河,二漁叟對釣雙鉤。上聯 持三字帖,見一品官,儒生妄敢稱兄弟 下聯 行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯。上聯 三竺...