1樓：煩惱即菩提
佛給了我們很多解脫的公式，只要照做就能體悟，而不是從道理上去解釋它。比如：應無所住而生其心，照做就可以了，就能體悟那顆真心。
而不是想什麼是應無所住，生的是什麼心，然後給這句話下定義。再比如，放下，放下就是了，而不是想，怎麼放下，放下以後是什麼，光從道理上理解佛法是不夠的。
2樓：匿名使用者
不能急於求成，看看十牛圖可知一二。
3樓：我害怕你心碎沒人幫你擦眼淚
呵呵，樓主發了好幾個帖子，都很有水平哦。
讚歎樓主用心學佛的發心。慚愧末學也沒什麼高明的心得，但有一個小小的體會：經常打坐、觀心、禪修，對義理的領悟，心靈的調適，都是很有幫助的。
禪宗不提倡枯坐，是為了避免偏空滯寂，提倡佛法落實到生活；但必要的打坐修行，獲得基本的定慧功夫，也還是需要的。
建議每天打坐半小時。
4樓：兆陽珈藍
意識心學習，對人要和善，不能生氣，，，結果碰到討厭的人，是不是還會生氣？
意識心只能「知道」，知道就等於做到嗎？
佛法的修行是持戒修定，有了定功，開了智慧，就能看破了，就不生氣了。
他再討厭，跟我有什麼關係？我為什麼要生氣來折磨自己？
其實根本不會覺得誰討厭啦。
阿彌陀佛！要真修實幹。
5樓：樂羊
佛學四諦：苦、緣、集、真。
佛法是教人修心的,但是為什麼佛法又否定身心的存在 誠請開示
道友 因為佛法的修心的心，與世俗所知的心大不相同 世間人所熟悉的心，是意識，也都以意識作為真正的我，並已意識為自我中心。而這個認知 這個見解，就是佛法中所提到的惡見 我見。佛法入門的第一步就是要斷我見 即殺除邪見 惡見 白話意思就是否定自我 否定自己的身心 知見清淨了，方勘任為道器，才能進入真正的修...
人的意識，或者說能夠思考的精神是怎麼存在的
意識consciousness並不是物質也不是能量。意識只是自然界特有的生命資訊組合活動的表現。地球上的生物起源於環境，維持生命又依賴於環境。唯有能適應新環境變動的生物才有生存機 會。所以生物必具有對於善變的環境作出反應和適應的能力。每個生物體都可以視為一個自 我 成一體的資訊活動網路，因此 自我存...
人的思考器官是大腦,可為什麼心痛時心真的會痛
心 復腦和意識 情緒 思維 制的關係爭辯由來已久。心臟是血液迴圈的動力,是生命特徵的基礎 大腦是意識的物質載體 但是意識是可以作用於身體的,比如長期的抑鬱可以誘發癌症 心痛的原因可能是心臟器質性的病變造成的,也可能是意識 情緒 的帶動。這倒不是說是你的心在想,而是你新同事情緒的變化導致了血壓的變化。...