1樓：f_星
有啊，中國古代六部中的戶部就是專管這個的
戶部起源源先於秦《周莊》記載此職為「地官大司徒」；秦為「治粟內使」，兩漢稱「大農令」和「尚書民曹」，三國至唐稱「度支」「左民」「右民」等，唐永徽年初因避諱太宗皇帝世民名諱改稱「戶部」，五代至清光緒末年，改「戶部」為「度支部」，管田賦，關稅，厘金，公債，貨幣及銀行等。
戶部起源於周代官制中的的地官，漢成帝置尚書五人，其三曰民曹，主吏人上書事。後漢以民曹兼主繕依功作，當工官之任。三國魏置左民尚書，掌財政。
晉初省之，太康中又置。惠帝時有右民尚書。東晉及宋、齊並置左民尚書，樑、陳並置左戶尚書，並掌戶籍，兼知工官之事。
後魏、北齊有度支尚書，亦左民、左戶之任。後周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初稱度支部，開皇三年改為民部。
唐太宗貞觀二十三年改為戶部，高宗顯慶元年改為度支，龍朔二年改為司元，咸亨元年復為戶部。光宅元年改為地官，神龍元年復故。後歷代沿稱。
唐代戶部一般設有尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、錢穀之政、貢賦之差。其屬有四：
一曰戶部，二曰度支，三曰金部，四曰倉部。 戶部巡官二人，主事四人；度支主事二人；金部主事三人；倉部主事三人。龍朔年間曾改戶部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，倉部曰司庾。
天寶十一載改金部曰司金，倉部曰司儲。
明清時期戶部掌全國疆土、田地 、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。其內部辦理政務按地區分工而設司。各司除掌核本省錢糧外，亦兼管其他衙門的部分庶務，職責多有交叉。
例如清代戶部總的執掌是管理全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉、財政等事宜，其機構按地區劃分為江南、浙江、江西、福建、湖南、山東、山西、河南、陝西、四川、廣東、廣西、雲南、貴州等14個清吏司，並設有八旗俸餉處、現審處、飯銀處、捐納處、內倉等機構，辦理八旗俸餉、捐輸等事。其部內的行政事務則由南、北檔房、司務廳、督摧所、當月處、監印處分別管理。隸於戶部的機構還有掌鑄錢的錢法堂及寶泉局；掌庫藏的戶部三庫；掌倉儲及漕務的倉場衙門。
光緒三十二年（公元2023年），清**宣佈「仿行憲政」，進行官制改革，將戶部改為度支部，並將財政部併入。戶部遂廢。
2樓：綠筠
古時「戶籍」是指登記戶口的冊籍，也稱戶版、丁籍、黃籍、籍帳。《管子·禁藏》已有「戶籍田結」的記載。《史記·秦始皇本紀》載戰國初期政治經濟尚較落後的秦國於 獻公十年實行「戶籍相伍」的制度。
有時也指居住某地區的身份：宋沈作喆《寓簡》卷一：「國朝三歲發解，進士率以秋季引試，初無定日。舉子奸計，多佔鄰近戶籍，至有三數處冒試者，冀於多試之中，必有一得。」
求:「戶籍」這詞語的造句,20字左右.
3樓：畫虎畫犬
今年，北京大學自主招生政策向農村戶籍考生傾斜。
4樓：日甜美
如果某人與其父母住在一起，則某人的戶籍和其父母的戶籍是相同的，如果還和祖父母和外祖父母住在一起，則某人的戶籍和其父母、祖父母和外祖父母的戶籍是相同的。
戶籍是對自然人按戶進行登記並予以出證的公共證明簿，記載的事項有自然人的姓名、出生日期、親屬、結婚、離婚、收養、死亡等。它是確定自然人作為民事主體法律地位的基本法律檔案。
5樓：0石巖磊
1.凡是具有北京戶籍的員工，均享受五險一金的待遇。
2.積極推進戶籍改革，有利於國計民生，緩解社會矛盾。
3.近日，高校戶籍科開始辦理學生遷戶口的手續，欲辦從速。
6樓：匿名使用者
戶籍管理的辦法是中國特有的人口管理方式，是基於中國國情施行實用辦法。
7樓：↙真誠♀璃茉
戶籍是用以記載和留存住戶人口的基本資訊的法律文書。
為什麼會有農民工這個詞?
8樓：匿名使用者
所謂的農民工，實際就是農民工人。農民工是個特殊的群體，他們是農業戶口，但從事著非農業的工作；他們生活在城市，但又不能完全融入城市的生活。傳統意義上講，他們既不是真正的農民，也不是真正的工人。
於是眾多的學者們就乾脆給了他們一個有概括性的名字：「農民工」、「邊緣人」。
農民工是進城務工人員的同義詞,城市發展經濟的主力軍
「農民工」這個詞爆光度越來越高，社會上對「農民工」的關注和討論也越來越多。農民工的生存狀況、農民工的維權、農民工的醫療等問題都成為**關注的焦點問題，這本身是社會進步的一種表現，所有的勞動都都應該得到社會的認可和尊重。
但我一直對「農民工」這個詞有點不太理解。什麼是「農民工」？「一個特殊的社會群體農民工是一個帶有歧視性的自相矛盾的稱謂，除此之外，他又是尚未被承認的產業工人，是處於邊緣狀態的「邊緣」。
從社會學角度看，「農民工」是一個「身份＋契約」的稱謂，他們要承受身為「農民」和「工人」的雙重負擔。從社會心理學角度看，由於擔心大量農民工的湧入會給城市生活帶來種種困擾和問題，城市社會產生了一種對農民工的對峙心理和排斥傾向。」網上查到一段這樣的定義，很好的解釋了這個詞意。
回想，中國的社會體制改革，特別是所實行的「二元結構」戶籍制度，出現了「農業戶口」與「非農業戶口」這種戶籍藩籬制，也成為劃分人群的重要標準。城鎮人口有良好的社會分配基礎，享受著傾向性的醫療、教育資源，長此以來，城鎮人對農民的歧視也越來越明顯。
現在，隨著社會的改革，越來越多的農村人口進入城市打工，現在又用了這樣一個有著歧視性的詞來界定這個群體。如果我們用發展的眼光來看主個詞，會發現他是很短見的。他們出自農民不假，但這並不代表一直就是農民，他們可以通過自己的努力成為工人，完成微分的轉變。
無論如何，他們雖然出身農民，但他們已經離開了土地，離開了家鄉，來到城市裡勞動，我們是不是應該用工人的眼光來看待他們？給他們多一些認可，給他們多一些支援，他們會成為建設社會主義和諧社會的生力軍的。
我想改名，騄這個字詞典查得到，電腦上也打得出，算繁體字嗎，能辦身份證和上戶口嗎
9樓：匿名使用者
這個是生僻字，不是造字程式拼的= =，不過最好還是改名，不然工作人家叫不上來你的名字很尷尬= =
10樓：天狐卍玉耀
我的名字也有這個字，但是一開始就是繁體字，所以所有的證件上都是繁體的，所以沒什麼感覺，但是如果輸入法有普及這個字的簡體字我還是希望換成簡體的，畢竟有一些官方的簽字需要對應證件的字型，很煩的。
有個詞語什麼如什麼戶口
11樓：茅屋為瀟瀟歌
穿房入戶:在人家內室裡出出進進。形容和主人的關係極為密切。
揮汗如雨 揮金如土 守口如瓶 膽小如鼠 用兵如神 骨瘦如柴 相敬如賓 暴跳如雷 心急如火 惜墨如金 愛財如命 對答如流 囊空如洗 視死如歸 日月如梭 ...
文盲是貶義詞，那為何在戶口本上要用文盲而不用無學歷等？
12樓：
您好！文盲是指不識字或識字極少的成年人。該詞不是貶義詞。如果用「無學歷」來取代，反而有嘲笑人家沒有學歷的貶義。謝謝閱讀！
13樓：匿名使用者
因為這樣體現出他的笨
戶口是什麼詞性
14樓：架橋築路
戶口從語言文字上分類屬於名詞，
從管理角度上看屬於行政登記事項。
古代關於時間的詞語古代表示時間的詞語有哪些？
間 一會兒。曉 清晨。頃之 過一會兒。久之 很久。旦 早晨。暮 傍晚。尋 不久。頃刻 一會兒。未幾 沒多久。旋 立刻，馬上。瞬息 一眨眼。俄而 一會兒。少頃 一會兒。夜闌 夜深。既而 不久。是時 這個時候。即 立刻。立 立刻。日 天天。已而 不久。曩 從前。旦旦 天天。旦日 第二天。爾來 從那時以來...
在我國古代有明星這個說法嗎？是不是在古代人心目中的明星就是江
1，我國古代由於交通不便，所以資訊流通很困難，因此沒有現代社會的明星。如果非要說明星的話，青樓裡的名妓可以算是明星，這裡要提一點，當時青樓的名妓們可都是才華橫溢的女性，而且是賣藝不賣身的，雖然不是絕對但不會輕易賣身。我國古代的大詩人們有幾個沒去過青樓的？2，江湖上的大俠在古代可是皇帝和當地 們人人喊...
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一 三牲五鼎 原形容祭品豐盛。現形容食物豐富美好。出處 元 高明 琵琶記 蔡公逼伯喈赴試 三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。譯文 三牲五鼎早晚供奉，必須要比吃豆類和喝水好。二 八珍玉食 泛指精美的餚饌。出處 金 董解元 西廂記諸宮調 第三卷 八珍玉食邀郎餐，千言萬語對生意。譯文 精美的餚饌邀請你吃，...