「旱魁」在中國神話或者盜墓文化裡是什么東西

2023-01-26 13:35:41 字數 5443 閱讀 6669

1樓:

是一種原始凶獸,傳說這怪物2023年出現一次,每次出現世間都會受到災難可能是洪水也可能是乾旱,大多數是乾旱

2樓:六翼天使奈影

好像是神話傳說一個走到**那裡就會幹旱的神靈——後來泛指旱災~~~~~~

3樓:匿名使用者

旱魃過處,赤地千里

旱魃其實就是修煉千年的殭屍轉化而來的,曾經幫黃帝打敗了蚩尤軍中的雨神……

旱魁是什麼?

4樓:匿名使用者

【出自】《詩·大雅·雲漢》:「旱魁為虐,如惔如焚。」 【解釋】旱魁:古代傳說中能贊成旱災的怪物;虐:災害。指旱災。

5樓:匿名使用者

旱魁是傳說中古代的神

中國神話傳說火的由來是什麼

6樓:逗比逗無悔

中國神話傳說火的由來是燧人氏鑽木取火。

在遠古時,河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏,經常捕食野獸,當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。

燧人氏從這裡受到啟發,就以石擊石,用產生的火花引燃火絨,生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時,有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示,就折下燧木枝,鑽木取火。

他把這種方法教給了人們,人類從此學會了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等,人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏,奉他為「三皇之首」。

擴充套件資料

燧人氏發明人工取火,結束了遠古人類茹毛飲血的歷史,開創了華夏文明的新紀元,被尊為燧皇,奉為「火祖」。火的發明使人類有了可以創造的溫暖,對遠古人類的聚集提供了**和條件,是人類群居思想的產生提供了根源。火的發明創造了中國家文化的妊娠期。

7樓:

天上有個大神叫伏羲,他看到人間生活得這樣艱難,心裡很難過,他想讓人們知道火的用處。於是伏羲大展神通,在山林中降下一場雷雨。隨著「咔」的一聲,雷電劈在樹木上,樹木燃燒起來,很快就變成了熊熊大火。

人們被雷電和大火嚇著了,到處奔逃。不久,雷雨停了,夜幕降臨,雨後的大地更加溼冷。逃散的人們又聚到了一起,他們驚恐地看著燃燒的樹木。

這時候有個年輕人發現,原來經常在周圍出現的野獸的嚎叫聲沒有了,他想:「難道野獸怕這個發亮的東西嗎?」於是,他勇敢地走到火邊,他發現身上好暖和呀。

他興奮地招呼大家:「快來呀,這火一點不可怕,它給我們帶來了光明和溫暖!」這時候,人們又發現不遠處燒死的野獸,發出了陣陣香味。

人們聚到火邊,分吃燒過的野獸肉,覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴,他們揀來樹枝,點燃火,保留起來。每天都有人輪流守著火種,不讓它熄滅。

可是有一天,值守的人睡著了,火燃盡了樹枝,熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦極了。

大神伏羲在天上看到了這一切,他來到最先發現火的用處的那個年輕人的夢裡,告訴他:「在遙遠的西方有個遂明國,那裡有火種,你可以去那裡把火種取回來。」年輕人醒了,想起夢裡大神說的話,決心到遂明國去尋找火種。

年輕人翻過高山,涉過大河,穿過森林,歷盡艱辛,終於來到了遂明國。可是這裡沒有陽光,不分晝夜,四處一片黑暗,根本沒有火。年輕人非常失望,就坐在一棵叫「遂木」的大樹下休息。

突然,年輕人眼前有亮光一閃,又一閃,把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來,四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上,有幾隻大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。

只要它們一啄,樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景,腦子裡靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝,用小樹枝去鑽大樹枝,樹枝上果然閃出火光,可是卻著不**來。

年輕人不灰心,他找來各種樹枝,耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終於,樹枝上冒煙了,然後出火了。年輕人高興地流下了眼淚。

年輕人回到了家鄉,為人們帶來了永遠不會熄滅的火種--鑽木取火的辦法,從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服,推舉他做首領,並稱他為「燧人」,也就是取火者的意思。

中國神話傳說中最厲害的妖怪是什麼?

中國最早的神話傳說是什麼?

8樓:匿名使用者

山海經《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話,而且是遠古地理,包括了一些海外的山川鳥獸。

《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏,特別是一些異鳥怪獸、奇花異石,見所未見,聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國,如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣,更是奇中有奇,不但使人賞心悅目,而且能使人增長很多知識。……

《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,時間大約是從戰國初年到漢代初年楚,巴蜀,東及齊地方的人所作,到西漢校書時才合編在一起。

其中許多可能來自口頭傳說。

《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注,考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。

《山海經》全書十八卷,其中「山經」五卷,「海經」八卷,「大荒經」四卷,「海內經」一卷,共約31000字。記載了100多邦國,550山,300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。

古代中國神話的基本**就是《山海經》,其中最著名的包括:夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。

除此之外,《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對這些事件至今仍然存在較大的爭論。

該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始,然後向西,在向北,最後到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。

古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由於該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:「至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,餘不敢言之也。」還有 搜神記

9樓:匿名使用者

最早的神話典籍

神話之淵府:《山海經》 袁珂曾在《山海經校注 序》中說過,山海經乃神話之淵府,這是因為山海經包羅永珍,幾

盡包羅所有神話。

「道」中神話:《淮南子》

巫文化:《楚辭》

神話與哲學:《列子》

神話與政治:《太平御覽》

《述異記》,三個版本,祖沖之版,任昉版,東軒主人版。

《搜神記》,《封神演義》,《鏡花緣,《濟公轉》,《八仙傳》,《西遊記》。

以上的幾乎是現存比較經典的原版神話典籍及**了,最早的應該是戰國時屈原所作楚辭,然後漢代左右的淮南子和山海

經,然後是東晉幹寶的搜神記.

以上是典籍。

最早的神話故事,大都有民間機構或官方機構蒐集

盤古開天

女媧補天

女媧與伏羲的兄妹之婚

伏羲的發明

神農嘗百草

精衛填海

夸父追日

祝融共工之戰

顓頊制樂

彭祖德哀嘆

神荼和鬱壘

皇帝與蚩尤之戰

刑天之志

湘水之神

大禹治水

孔甲畜龍

最早的盤古開天,然後是雷神誕下伏羲,女媧補天,此後很長時間才有炎黃二帝,接著帝嚳,堯,舜,禹,從夏啟開起

夏朝後中國就有歷史記載,其實夏商周前是神話,之後是歷史,中國神話是穿越歷史的神韻。

從古至今,民間都有大量神話,數量之多,無法完全記載,但大多數還是被保留了下來,基本上就在山海經裡

10樓:匿名使用者

盤古開天地,女媧造人。史料記載是最早的呢有了天地才有了傳說,至於盤古怎麼來的我們不去追究,畢竟只是個傳說。

在中國古代一些神話傳說中跳舞的作用是什麼?

11樓:漫閱科技

在中國古代一些神話傳說中,如「后羿射日」「商湯桑林求雨」等傳說,多與久旱逢甘雨,人們欣喜若狂而歌舞慶祝一番,以放鬆因旱災拖累身心有關。

中國古代的神話傳說中,最精彩的是什麼??

12樓:匿名使用者

女媧補天 創造了人類 創造了我

中國神話傳說的內容簡介是什麼?

13樓:匿名使用者

《中國神話傳說》是中國神話學專家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因專業系統且通俗易懂,出版三十年來,受到了國內外讀者的廣泛歡迎,並且被翻譯成俄、日、朝等多種語言,並且對亞洲地區中國周邊國度自編神話具有主要的影響,它們都是根據中國的神話來編造本民族的神話,中國神話是亞洲國家神話的宗主國,其影響力是非常深遠的。2023年,在《中國古代神話》基礎上歷經兩次重要增補修訂而成的《中國神話傳說》一書,內容已達原來的四倍,字數六十餘萬。

作者對浩瀚的古文獻資料,考辨真偽,訂正訛誤,加以排比綜合,從盤古開天闢地敘述到秦始皇統一六國,把散落在群藉中的吉光片羽遴選出來,熔鑄成一個龐大而有機的古神話體系,為讀者呈現了一個包羅永珍的瑰麗世界,生動地描述了古代中國人的社會生活圖系。

14樓:羊初雪寸軒

山海經《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話,而且是遠古地理,包括了一些海外的山川鳥獸。

《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏,特別是一些異鳥怪獸、奇花異石,見所未見,聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國,如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣,更是奇中有奇,不但使人賞心悅目,而且能使人增長很多知識。……

《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,時間大約是從戰國初年到漢代初年楚,巴蜀,東及齊地方的人所作,到西漢校書時才合編在一起。

其中許多可能來自口頭傳說。

《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注,考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。

《山海經》全書十八卷,其中「山經」五卷,「海經」八卷,「大荒經」四卷,「海內經」一卷,共約31000字。記載了100多邦國,550山,300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。

古代中國神話的基本**就是《山海經》,其中最著名的包括:夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。

除此之外,《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對這些事件至今仍然存在較大的爭論。

該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始,然後向西,在向北,最後到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。

古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由於該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:「至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,餘不敢言之也。」還有搜神記

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