淮南子 天文訓的第一部分,《淮南子 天文訓》 「虎嘯而穀風生,龍舉而景雲屬。」是什麼意思

2023-01-26 15:35:35 字數 5489 閱讀 2655

1樓:小新科普生活

意思:老虎吼叫時就會颳起陰涼的山風,蛟龍飛舞就有祥雲升起。

「虎嘯而穀風生,龍舉而景雲屬」出自《淮南子·天文訓》第四部分,《淮南子·天文訓》是西漢初年由淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。

虎嘯而穀風至,龍舉而景雲屬,麒麟鬥而日月食,鯨魚死而彗星出,蠶珥絲而商弦絕,賁星墜而勃海決。

譯文:老虎吼叫時就會颳起陰涼的山風,蛟龍飛舞就有祥雲升起,麒麟相鬥就會發生日食和月食,鯨魚一死,天空就會出現彗星,蠶吐絲時,商弦容易折斷,流星墜落時,海水就開始漫漲。

擴充套件資料

在《淮南子·天文訓》全書的總體結構中,《天文訓》屬於「上考天文」的內容,此章的用意在於使人「知逆順之變,避忌諱之殃,順時運之應,法五神之常」,最終「有以仰天承順,而不亂其常者也」。

2樓:匿名使用者

老虎長嘯谷底就會起風,飛龍升起就會有祥雲聚集。

景雲:祥雲

淮南子·天文訓的出處簡介

3樓:荼蘼☆斿

《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢宗室劉安招致賓客,在他主持下編著的。據《漢書。藝文志》雲:

「淮南內二十一篇,外三十三篇」,顏師古注曰:「內篇論道,外篇雜說」,現今所存的有二十一篇,大概都是原說的內篇所遺。據高誘序言,「鴻」是廣大的意思,「烈」是光明的意思。

全書內容龐雜,它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來,但主要的宗旨傾向於道家。《漢書。藝文志》則將它列入雜家。

《淮南子》具有重要的文史價值。其博奧深巨集的內容中蘊涵著豐富的哲學、史學、文學等各個領域的思想文化資源。

淮南子天文訓的主題思想是什麼?

4樓:課文與閱讀

《淮南子》是一部博大精深的哲學著作,「主術訓」所反映出一些基本觀點,是前人治國之策總結。全書內容龐雜,它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來,但主要的宗旨傾向於道家。

《淮南子·天文訓》是西漢初年由淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。此書撰著於景帝一朝的後期,而於漢武帝劉徹即位之初的建元二年進獻於朝廷。

淮南子·天文訓的介紹

5樓:星語

《淮南子·天文訓》是西漢初年由淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。此書撰著於景帝一朝的後期,而於漢武帝劉徹即位之初的建元二年進獻於朝廷。

淮南子·天文訓的作者簡介

6樓:煮透去

劉安(前179-前122),西漢皇族,淮南王。漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。劉安是豆腐的創始人,著有《淮南子》。

文帝8年(公元前172年),劉長被廢王位,在旅途中絕食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人,劉安以長子身份襲封為淮南王,時年十六歲。他才思敏捷,好讀書,善文辭,樂於鼓琴。

他是西漢知名的思想家、文學家,奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。

天圓地方,道在**。淮南子天文訓翻譯

7樓:匿名使用者

地方  即一個位置  比如:你在什麼地方 就是問你在什麼位置  地方 dìfāng   (1) [place]∶地面的某一個特定地區;一個特定的所在地點  一條地毯的破舊的地方  (2) [point]∶一個特定的地點  沿途在一些地方停留  (3) [locality]∶各行政區  例:地方組織  (4) [part,respect]∶部分  例:

劇中最動人的地方  (5) [town crier]      地保  例:令他們報個「暴病身亡」,合族中及地方遞一張保呈。——《紅樓夢》  1.

古人的一種地理觀念。謂地呈方形。《淮南子·天文訓》:

「天圓地方,道在**。」《晉書·天文志上》:「天員如張蓋,地方如棊局。

」 姚雪垠 《李自成》第二卷第十九章:「再往後又是一院,神殿兩層,上圓下方,象徵古人想象中的『天圓地方』。」   2.

**以下各級行政區劃的統稱。 明 唐順之 《與陸東湖錦衣都督》:「賑荒供軍之費,一無所出。

江 北軍需,正額地方所供,計十六萬。」《兒女英雄傳》第一回:「這一個水災,也不知傷了多少民田民命,地方大吏飛章入奏請帑。

」 *** 《論十大關係》五:「**要發展工業,地方也要發展工業。」這裡地方與「**」相對。

3.與「部隊」相對,亦稱「 地方 」。 謝覺哉 《向即將復員的同志說幾句話》:

「關於部隊復員和地方安置工作的問題,我寫過兩篇文章。」   4.本地,當地。

《二刻拍案驚奇》卷十一:「議論之間,只見許多人牽羊擔酒,持花捧幣,盡是些地方鄰里親戚,來與大郎作賀稱慶。」 魯迅 《<二心集>序言》:

「《語絲》和《奔流》,則常遭郵局的扣留,地方的禁止,到底也還是敷延不下去。」   5.舊時的裡甲長、地保。

《京本通俗**·錯斬崔寧》:「﹝ 朱老三 ﹞叫起地方:『有殺人賊在此,煩為一捉。

』」《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:「地方呈明, 石知縣 家財人口,變賣都盡。」 清 李漁 《玉搔頭·錯獲》:

「自家非別,乃是 饒州 府城裡面一個當官值役的地方是也。」《儒林外史》第五回:「他為出了一個貢,拉人去賀禮,把總甲、地方都派份子。

」   6.某一區域。 清 昭連 《嘯亭雜錄·傅閣峰尚書》:

「爾國震於天威,即獻 阿爾泰山 地方, 中國 受之,置驛設守有年矣。」 峻青 《海嘯》第一章八:「這是他們出發以來第一次看到有人家居住的地方。

」   7.處所,地點。《紅樓夢》第六八回:

「只求妹妹在二爺跟前替我好言方便方便,留我個站腳的地方兒。」 老舍 《駱駝祥子》十二:「 祥子 想找個地方坐下,把前前後後細想一遍。

」 何其芳 《回憶朱總司令》一:「據當地人民說,那個村子是傳說的傳奇式人物 竇爾墩 養馬的地方,所以叫這個名字。」   8.

部分;部位。 魯迅 《書信集·致葉紫》:「這一篇,有好的地方,也有不好的地方。

」 郭沫若 《我的童年》第一篇四:「說法是照本宣科,十分單純的,凡是唱口的地方總是要拖長聲音唱。」 姚雪垠 《李自成》第二卷第十四章:

「開啟外科百寶囊,取出剪子,照著受傷的地方剪開褲子,看看傷口,用銀針深深地探了一陣。」   地方,地名。地方鎮,位於山東省平邑縣境內,地方鎮北依蒙山,位於平邑縣東陲。

全鎮轄82個行政村,6.6萬人,境域面積132平方公里,是民族英雄左寶貴的故里。2023年,全鎮完成國民生產總值18.

9億元,財政收入800萬元,農民人均純收入2600元。地方鎮被命名為全國「千名知名鄉鎮」、被省**確定為省級「中心鎮」、被市委、市**命名為「民營經濟明星鄉鎮」、連續多年被縣委、縣**評為「經濟發展顯著鄉鎮」、「雙文明建設先進鄉鎮」。

古未有天地之時 出自 淮南子·天文訓 哪一頁 哪一版 出版社是。。。

8樓:淚玄溪澈

《淮南子·精神訓》所描述的宇宙創生過程與《楚帛書甲篇》頗為相似:「古未有天地之時,惟像無形,窈窈冥冥,芒芠漠閔,濛鴻洞,莫知其門。有二神混生,經天營地,孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息。

於是乃別為陰陽,離為八極,剛柔相成,萬物乃形。」對照《楚帛書甲篇》,「二神」當指伏羲、女媧。「太極生兩儀」,兩儀即是陰陽,伏羲、女媧就是陰陽兩儀的代表。

從哲學角度上說,是陰陽兩儀;從神話角度上說,是伏羲、女媧二神。在漢墓壁畫、畫像磚石中,伏羲手捧太陽或日規,代表陽;女媧手捧月亮或月矩,代表陰。伏羲、女媧結婚生育四子,才育有萬物,這是陰陽化育萬物的開始。

西遊記中孫悟空救寇員外時對閻王說加一紀,『一紀』指多少年?

9樓:喵喵喵

歲星(木星)繞太陽一週約需十二年,故古稱十二年為一紀。中用歲星或太歲紀年,12年為一個週期,稱為一紀。

出處:西漢初年由淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著的《淮南子·天文訓》第十三部分

原文:天一元始,正月建寅,日月俱入營室五度。天一以始建七十六歲,日月復以正月入營室五度,無餘分,名曰一紀。

譯文:在斗柄指向寅的正月初一晨旦便開始了太歲紀年,在營室宿五度的部位是日月同現的時間。太歲紀年起再過七十六年,在正月初一晨旦,日月同現於營室宿五度的部位,又到了曆元的開始,這就是「一紀」。

擴充套件資料

這「紀」來自中國天干地支中的地支。

1、天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

2、地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

在農曆中,每一年用天干地支表示,比如甲子年,就是第一年;後面就是乙丑年。

相關的詩詞:如何四紀為天子,不及盧家有莫愁。——唐代李商隱《馬嵬》

詩詞譯文:想來天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

四紀:四十八年。歲星十二年一週天為一紀,玄宗在位四十五年,約為四紀。

10樓:輕靈觸動

歲星(木星)繞太陽一週約需十二年,故古稱十二年為一紀。

李商隱《馬嵬》 詩:「此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。為何四紀為天子,不及盧家有莫愁!

」中用歲星或太歲紀年,12年為一個週期,稱為一紀。李隆基做了48年皇帝(實際是45年),故稱為四紀。

《淮南子·天文訓》第十三部分

原文:天一元始,正月建寅,日月俱入營室五度。天一以始建七十六歲,日月復以正月入營室五度,無餘分,名曰一紀。

譯文:在斗柄指向寅的正月初一晨旦便開始了太歲紀年,在營室宿五度的部位是日月同現的時間。太歲紀年起再過七十六年,在正月初一晨旦,日月同現於營室宿五度的部位,又到了曆元的開始,這就是「一紀」。

紀的由來:

我國東漢《四分曆》中,將20蔀稱為「紀」。一紀的定率為20蔀,2023年,555180日。這個天數能被60整除,所以從曆元時刻開始,一紀之後冬至和朔旦不但相會於同一天的夜半,而且這一天的干支也與曆元所在日名相同。

後世的歷法中,則常以冬至和朔旦相會於同一天的夜半,且日名干支也與曆元日名相同,這樣的狀態相鄰出現的一個週期稱為「紀」。

11樓:匿名使用者

一紀是十二年。《馬嵬》如何四級為天子,不及盧家有莫愁。玄宗在位四十五年,四紀是約數四十八年

12樓:匿名使用者

字典告訴我說:應該是12年

13樓:匿名使用者

12年可能麼,用腦子想想也不可能,以猴子的性格怎麼可能只加12年,那不白跑了麼,猴子可是很要面子的,還有最後閻王被嚇暈了,如果只加12年,用得著被嚇暈過去麼,當初給李世民加了二十多年陽壽都沒嚇暈過去了,如果只加12年就被嚇暈了麼,這可能麼

14樓:匿名使用者

《淮南子·天文訓》第十三部分

原文:天一元始,正月建寅,日月俱入營室五度。天一以始建七十六歲,日月復以正月入營室五度,無餘分,名曰一紀。

譯文:在斗柄指向寅的正月初一晨旦便開始了太歲紀年,在營室宿五度的部位是日月同現的時間。太歲紀年起再過七十六年,在正月初一晨旦,日月同現於營室宿五度的部位,又到了曆元的開始,這就是「一紀」。

由此可見,閻王給寇洪加陽壽一紀為七十六年。

這便是閻王在被迫同意孫悟空的要求後,孫悟空剛一離開地府他就立馬昏過去的原因,嘿嘿!

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