什么是修身怎樣修身,什麼是修身 怎樣修身

2023-01-29 05:41:00 字數 5499 閱讀 7849

1樓:堯子毅

【修身】指個人通過觀察與學習來陶冶自我身心,涵養德性,修持身性。

——具體來說就是以觀察、學習正確的價值取向來對照和修正自身的行為和心理狀態。修身的具體行為表現在日常生活中就是擇善而從——樹立正確的價值觀,博學於文——廣泛學習有益的知識,並約之以禮——並踐行於自身行為中。

——修身並不是一蹴而就的事情,並不是看了些聖賢書就成為甚至超越聖人了。

——修身的三大要點:

——1、明辨是非

——「明」是明瞭、知曉。「辨」是辨識、分析。「明辨是非」就是指以辨識、分析為手段使自己明瞭、知曉事物的是非曲直,並據此確定自身的立場和態度,以指導即將採取的行動。

由此可見,明辨是非是人們獲取正確認知的前提和基礎;

——2、學習使人進步

——「學習」是人類認識客觀世界、解決實際問題和克服困難的根本手段。人們通過學習來彌合主觀意願與客觀世界之間的差距。所以「修身」只能以學習為扶仗才能在黑暗中尋找光明;

——3、知行合一

——所謂「知」是指良知,而所謂「行」是指人正確的實踐行為。就是以良知來指導和支配個人的行為,以確保個人行為符合社會的公序良俗原則。「知行合一」的精髓首先是有良知,其次是有良行;有良知而無良行就不能稱為「知行合一」;無良知且無良行就更不是「知行合一」了。

2樓:匿名使用者

修身齊家治國平天下,是我國傳統的對人的要求。

一個人,第一步必須修身,也就是過好自己的日子。第二步是齊家,這裡家可以理解成一個單位,一個鄉,一個縣,就是能當好科處級幹部,第三步是治國,國可以理解為一個省,就是當省長或部長。第四步是平天下,就是當天子的助手。

現在可以理解為總理副總理之類的。

隨著這四步的發展,人必須具備仁義禮智信要的素質。級別越高,素質要求越高。

靜以修身的修身是什麼意思

3樓:快樂無限

靜以修身,儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

」指恬靜以修善自身,儉樸以淳養品德。諸葛亮因為蜀國效力,鞠躬盡瘁死而後已,所以沒有那麼多的時間教育自己的兒子諸葛瞻,寫下《誡子書》給八歲的兒子,教育他要正直做人,今後要為國效力,做一個有用的人。傳至今,對年輕人依然有很大的影響。

修身釋義:

指努力提高自己的品德修養:~養性。

如何做到修身養性

4樓:匿名使用者

一、要讓自己快樂,只要下決心快樂,就會快樂,快樂是來自內心,與外在事物無關。

二、做適當的運動和攝取適當的營養,不要操勞過度。這樣,它才能成為完全服從我的命令的機器。

四、要以三種方法鍛鍊自己的靈魂,一是默默的做一件善事,另外每天至少做兩件自己不願做的事。

五、要給人良好的印象,精神奕奕、服裝整潔、講話溫和、舉止有禮。不可批評、挑剔、教訓別人。

六、不妄想在今天中要解決人生所有的問題,而力求今日事今日畢,即使遇到非常棘手的難題,也要在12小時內處理完畢。

七、詳細寫出每一個小時的工作計劃。這或許是很困難的事,因為它可消除臨事及急躁和做事磨蹭的毛病。

八、要有充分的信心,相信自己愛的人也會愛自己,相信自己能享受美好的事物,相信自己會幸福。

5樓:魔_鬼囅

你要明白什麼是修身養性,然後才能知道該怎麼去做。

修身養性,是對自己思維,觀念,情操,言行等一系列關乎於自身的塑造,或者簡單的說是對心的雕琢,追求心的境界。它是個很漫長的過程,需要長時間的沉澱。

至於怎麼修身養性,只能給你一點啟發,至於能達到什麼境界,那就看你自己了。

首先你要有獲得靜的方式,如看書,繪畫,彈琴等等,只要你自己覺得可以就行。靜是修身養性的基礎,從言行的安靜,到思維的冷靜,再到內心的平靜。

當你擁有基本「靜」的狀態之後,要開始思考。思考是進步的關鍵步驟,沒有思考,你就無法看見表象背後的本質,無法感受字裡行間的涵義。而恰恰感受,是修身路上最重要的東西。

與思考想輔助的是閱讀與經歷。尤其是在初期,閱讀是很重要的,它可以快速提升你的思想,見識,以反作用於你的思考。而經歷的作用則是驗證你思考結果的對錯或者不足,來完善你的思

想。總之,修身養性的三個關鍵,思考,經歷,感受。它們構成一個迴圈圈相輔相成,使你改變。

6樓:匿名使用者

你真的知道如何才是修身養性嗎,一個民間故事揭祕修身養性的正確做法!

7樓:盍荷孛友靈

最有幫助的是認識自己,深入理解本身的各種情緒起因,許多都是因我執相關的貪嗔痴慢疑而生。不少闡述佛法的書都可以修身養性,然每人緣分不同,很難說那本書最適合。有宗薩欽哲仁波切著的「佛教的見地與修道」「人間是劇場」可能有幫助。

另外秋陽創巴仁波切的著作融合了許多佛法的智慧,或可作為參考。對於已皈依的佛子,推薦慈誠羅珠堪布的「慧燈之光」叢書。

修身是什麼意思

8樓:匿名使用者

修身服裝是指通過立體裁剪,比較合乎身形的服裝。和寬鬆款式相比,修身服裝的版型更加合體,凸顯身材線條,穿起來更顯修長,看起來更加精神。

9樓:

修身課是可以提高自身修養的課程。 俗話說得好:修身齊家治國平天下。

修身是一個人走向成功的前提。 當您修身養性,並學到當今社會急需的 知識和實用技能後,您就會成為 對社會有用的人。

10樓:闞露陶飲

釋義:指修養身心,修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從,博學於文,並約之以禮。

出處:《禮記·大學》。

造句:1、這裡環境幽雅恬靜,是一個修身養性的好地方。

2、媽媽每天都堅持練瑜伽,以修身養性。

3、君子修身養性,自是防意如城。

11樓:刺骨寒風刺骨寒

緊身的那種!!!!!

12樓:大肚子海盜

就是讓你看上去身材好看些,胖的更瘦,矮的看著更高

13樓:匿名使用者

修身就是合身、合體的意思

14樓:箬竺

修身的基本解釋:陶冶身心,涵養德性,修持身性。

服裝裡常說的修身:修身不等於緊身。實際上修身就是版型較瘦的,而緊身是緊於身體的,緊貼近**,而修身僅僅是版型比較瘦,間隙比較小,很顯身材,但沒有緊身那麼貼身。

服裝裡常說的修身簡單來說就是合身,與寬鬆不同,也就是說這件服裝在你身上很合身,版型很適合你,不寬鬆,很靠近你的身體,不寬鬆,間隙不大,修身的服裝還是很流行的,而像小腳褲、鉛筆褲,特點就是緊身,讓它們可以百搭得淋漓盡致。

"修身服飾"顧名思義都是比較貼身的,能襯托出人的曲線。一般身材比較瘦小的人比較適合穿,但小腿的地方不能太瘦,因為會顯得更瘦。但是身材豐滿的人也並不妨礙在做運動或瑜伽時穿,因為它的彈性很好,能在練習過程中起到束縛肉的作用。

通過對身體的塑型,達到美的效果。

修身養性是什麼意思?如何才能做到修身養性?

15樓:匿名使用者

修身養性,是對自己思維,觀念,情操,言行等一系列關乎於自身的塑造,或者簡單的說是對心的雕琢,追求心的境界。它是個很漫長的過程,需要長時間的沉澱。

至於怎麼修身養性,只能給你一點啟發,至於能達到什麼境界,那就看你自己了。

首先你要有獲得靜的方式,如看書,繪畫,彈琴等等,只要你自己覺得可以就行。靜是修身養性的基礎,從言行的安靜,到思維的冷靜,再到內心的平靜。

當你擁有基本「靜」的狀態之後,要開始思考。思考是進步的關鍵步驟,沒有思考,你就無法看見表象背後的本質,無法感受字裡行間的涵義。而恰恰感受,是修身路上最重要的東西。

與思考想輔助的是閱讀與經歷。尤其是在初期,閱讀是很重要的,它可以快速提升你的思想,見識,以反作用於你的思考。而經歷的作用則是驗證你思考結果的對錯或者不足,來完善你的思

想。總之,修身養性的三個關鍵,思考,經歷,感受。它們構成一個迴圈圈相輔相成,使你改變。

湯尼茱迪/tnjd

16樓:威鄭田下

修身:就是使自己的心靈得到淨化、純潔。養性:

就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧,還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸

更詳細簡介請看

17樓:大型法蘭

象當和尚和道士差不多。多學習,讓自己更有氣量。

做一個大肚能容的人。小小不言的一個現象。

以修身為本如何談修身 20

18樓:似水君心

古語有云:「修身 齊家 治國 平天下」。

修身,是指修養身心,努力提高自身的思想道德修養水平。道家、儒家、墨家都講修身,但內容不盡相同。儒家自孔子開始,就十分重視修身,並把它作為教育八目之一。

儒家的「修身」標準,主要是忠恕之道和三綱五常,實質上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是:格物、致知、誠意、正心。

修身是本,齊家、治國、平天下是末。由此通過「反省內求」的方法,使個人的行為同封建道德相吻合,為其封建統治和政權的鞏固培養人才。道家的修身要求做到順應自然;墨子則要求做到「志功合」興利除害、平天下。

19樓:匿名使用者

以超凡自居如何談淡定

什麼是修身,我們如何修身?

20樓:匿名使用者

:「古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。

欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。

致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。」簡而概之的說就是:

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。八條目表現出較強的邏輯性,他們由小到大、由淺入深,循序漸進。當然由於它產生於春秋戰國交屆的時期,受了宗法制度的影響很大,但是現在其積極的部分人們領會的主要內涵。

對於人之是善是惡之說,先賢有兩種說法,一為性本善,一為性本惡。誰對誰錯,只是個人理解的問題!

人之生來是為惡,所以需要我們不斷的修身養性!不斷的讓自己少犯錯誤,從另一個方面來看,人犯錯是在所難免,不必苛責!

人在青年,有兩件事情需要做,一為修身養性,二為收斂!至於齊家治國,卻看日後你的造化!

古人的修身養性之道—「靜」、「忍」。古人關於修身養性之道,特別強調一個「靜」字、一個「忍」字。如,諸葛亮即有「非靜無以成學」、「寧靜致遠」等,而曾國藩就非常推崇「忍」的功夫。

這是有一定道理的。

古人的所謂「修身養性」,實際上就是通過自我修煉來達到自我完善的一種途徑,就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力。而要「修」要「養」,就首先要能「靜」能「忍」,否則,心浮氣燥,如何修得下去,養得起來?

所以,古人說:「躁心浮氣,淺衷狹量,此八字是進德者之大忌也。去此八字,只用得一字,曰主靜。」「萬事忍為上」等等。足見「靜」、「忍」的重要。

對於年輕人來說,修身養性不是一件容易的事。如果做得比較到位的話,那麼可能他就沒有朝氣了。但是修身養性對於一個人的一生來說又是很重要的境界。

看什么書,可以修身養性,看什麼書,可以修身養性

古人講,修身 齊家 治國 平天下。怎樣修身?讀書,就是一個好渠道。以書為鏡,可以修身立德。哲學可以使人明智,歷史可以增加良知。讀修身養性的書,就如同與聖賢交談,可收到 玩古訓以警心,悟至理以明志 的效果 就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。透過這面鏡子,學以聚之,問以辨之,日積月累,既開心明目,利於行...

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