我是佛教居士,還是個殘疾人,去年11月,有人給我匯款1000元,讓我印經,我把錢給了印經團體

2023-02-03 14:35:31 字數 6242 閱讀 7532

1樓:獨倚危闌看落暉

首先,如果事實真如您所說,那麼只是民事糾紛,公安局是不會受理的,對方應當去法院提起民事訴訟,法院會判你退還對方1000元,並給付1年的利息。

2樓:匿名使用者

匯款有單據的,只要你有證據就不用怕,希望你沒有把單據扔掉吧! 南無阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

找出當初你給那個團體的憑證。。

另外從法律角度這個不構成犯罪,只是民事糾紛。

4樓:瑜花木朵朵

阿彌陀佛。你的發心是好的,事情沒有辦好,不完全是你的責任。希望事情能夠得到圓滿的解決,希望你安樂。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。

5樓:空淨緣

自己做到問心無愧,其他的都是因緣,發好心就好了,世間的事由他去吧,不要放在心上,你咋樣做就咋樣說。有些東西世間法說不明白的。隨緣,不要放在心上了。

6樓:王小小

你給他錢的時候有什麼證據嗎?如果有該去告的人是你。告他詐騙!

如果你沒有證據,1000元不會判刑的,你最好找個法律援助吧,或到社群去找人幫忙吧

7樓:龍樹再來

如果世人都這般,怪不得世尊也在懷疑是否該救度世人了。唉~ 倘若佛祖重入輪迴,……大家自己看著辦!!

8樓:敖小天

1.。。.如果他給你匯了。。在銀行或者在網上銀行是可以查得到的。。

2.。。都一年了。。那個團體沒給你搞好。。你怎麼沒去找他們要搞好呢。。

3.。。1000元也不大。。不會有什麼事的。。不能成為刑事案件的。。也最多還他1000元。。

4.。。現在搞好。寄過去。還來的急

9樓:歲末年終

這些都以佛家無關;為什麼呢匯款人既然是想為佛家行事,就要有誠心;你也要有誠信,你就把那個印經的人供出來,一併和他理論,告也是告那個印經的人;你服連帶責任。

我是一個佛教居士,還是個殘疾人,去年11月,有一個人給我匯款1000元,讓我印經,我把錢給了一個印經團體

10樓:桖凡

只要您能夠證明這筆錢您已經如數交給他人印經而非您惡意佔有(比如您能提供印經團體出具的收款收據或者人證等),您就不用承擔任何法律責任。1000元錢也不至於判您幾年!不必擔心!

11樓:匿名使用者

印經團體收錢有開票麼,有的話找他們去,沒有的話可以找警察幫忙,阿彌陀佛,希望是好事多磨,要禁得起考驗

12樓:無名亦無無名

沒作虧心事何懼鬼敲門,既然遇上了就直下面對就是了。隨緣吧!哈哈哈哈!阿彌陀佛。

13樓:匿名使用者

可以調解,還錢應該沒事了。阿彌陀佛

14樓:生物

一心向善,神佛會保佑的。

15樓:匿名使用者

以一位居士的身份,此事你沒有犯戒,這就夠了。

16樓:匿名使用者

因果迴圈 報應不爽 和受害者誠心解釋 對印經團體詳細追查

17樓:匿名使用者

阿彌陀佛教你去思慮這些問題的麼

何不去想點正經的事

18樓:匿名使用者

你把匯款單拿出來給警察看就好了

我最恨學佛的人,把佛說得這麼厲害,自己不就是一個肉體

19樓:匿名使用者

阿彌陀佛,師兄的這個問題,《三世因果文》裡說得很清楚:「三世因果非小可,佛言真語實非輕。欲知前世因,今生受者是。

欲知後世果,今生作者是。」也就是說從一個人這輩子過的怎麼樣,就能看出來他(她)上輩子做了什麼,是善行還是惡行。你說的不信佛的人比你過的好,那是他們過去世積攢的福德報應在這一世。

20樓:聰明一小時

佛教確實是用不切實際的想法自我矇蔽,逃避現實期望於前世來世,但你不可以攻擊佛教,每一個職業的存在即使不合理,也有他存在的價值,也可以說是一種文化吧,就像儒家,有值得學習的地方也有很多令人不贊同的地方,還有打一個比方,現在很多人都沉迷在手機和遊戲中,很多人都知道手機和遊戲給人的價值並沒有多少,但是網路的虛擬世界也是一種精神世界,我們不能因為他虛無縹緲就會拋棄它,人類自我矇騙也是一種需求

21樓:匿名使用者

恨他,所以先要了解他然後更深入的批評他,不然恨的不徹底不解氣,也莫名其妙。

希望你努力去恨,好好的去恨,認真的去恨。

22樓:殘疾人阿君

說明你與佛無緣,那我就不說太多了,

23樓:海印放光

任何宗教徒,都會有宗教感情,我們不可仇恨那些有虔誠信仰的人。

佛教教導我們積德行善,孝敬父母,以求後世的安樂。

24樓:匿名使用者

1、學佛的人從來沒有說過佛是萬能的、既不是萬物的創造者,

也不是萬物主宰者,他只是宇宙人生真理的發現者,並且像一位老師一樣把真理傳授給有緣之人。他的學說從來沒有危害過任何人,更沒有傷害過你,你為什麼要恨呢?

2、其他宗教徒所信仰的神基本上都是承許全知全能的,是萬物的創造者,是萬物主宰者,除了自己信仰的真神,其他都是魔鬼,要比佛「厲害多了」你怎麼不「恨」呢?

25樓:匿名使用者

相信您也是個明辨是非的人

以偏概全不是明智者的做法

學佛人的慈悲接引一切眾生,難免有人別有用心,參差不齊可因此而產生恨確實是很遺憾的事情

不過對你表示理解,或許你還受到那些妄稱自己開悟的人的損害如果您覺得和自己不相應遠離即可,懇請莫嗔恨,莫造口業阿彌陀佛

26樓:佛經_僧伽吒經

那也談不上(恨)字吧。又沒傷害你。。。。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

我媽太迷信了,怎麼辦啊?

27樓:匿名使用者

最好的勸導方式就是從你媽媽的思路想問題,告訴你媽媽這不是真正的信佛,這是迷信。佛教說種什麼因,得什麼果。學習成績是因,考試結果是果,燒香也沒用,菩薩也不能替誰考。

而且學佛最基本的是條件是,不影響自己的正常生活,以及家人,周圍人的正常生活下。現在已經耽誤了,這就不是學佛的意義了。

告訴媽媽,她現在已經理解錯佛教了。佛菩薩救人不是說500元助你升學,1000元助你升官。如果佛菩薩在世,他們一定會告訴你母親,那那些錢去給孩子買點資料不是更好嗎。

如果一心為佛,每天在處理完正常的家事後,無牽無掛的去寺院,掃掃地,做做飯,這些的功德也是很大的。

問問母親,佛帶給人什麼心?是歡喜心,現在你們已經不歡喜了,母親的佛也學錯了。

最後引導母親的時候,一定循序善誘。實在不行,你可以去寺院,請某位大居士,或大僧,為母親好好講講這個道理。

28樓:天使love之翼

我現在就是要你去求菩薩救救你媽【估計你是不會聽我的了】老人麼、多多少少都這樣,這證明你媽是很愛你的呀。老人要怎麼樣,做子女的只能隨順一點。但還是不要燒太多,既汙染環境,又易引發火災。

你可以讓你媽媽去廟裡拜拜佛,念念經,說這樣對你更有好處,你媽媽就應該會改變方法。

29樓:追隨風前往心之所向

誤區且不說有沒有神佛這一檔子事

就算有也不應該這麼敬神佛

30樓:小兔子可憐

你媽和我媽一樣是頭豬 別理她自生自滅吧

31樓:哈哈阿阿呵呵

花了好幾萬塊錢在家裡燒紙錢??????

先問你一個問題,我媽是不是有類風蝕(怕冷)?

燒紙是流傳千年的陋習,之所以禁止不了,是因為對有風蝕(怕冷)的淺在病患有一定的療效,燒紙後感覺舒服!

有病到醫院這個道理都懂,在實際生活中因為沒有特效藥(有病亂投醫現象)而痴迷於迷信!

32樓:女孩吧神祕女孩

把這個放一邊,迷信這個東西不是隨便相信的。

改變自己,朝自己的目標前進。

你這個問題不可能100%都發生的。都是靠自己努力的。

堅強起來!

現在這個時代是相信科學,而不是迷信。

佛教最早是什麼時候傳入中國的

33樓:喜腦弓子

史籍記載,漢明帝永平七年 (公元 64 年) ,朝廷派遣使者十二人前往西域訪求佛法。公元 67 年,他們同兩位印度僧人.

34樓:種花家的小米兔

佛教傳入中國的確切年代尚無定論,異說頗多,最廣泛的說法是東漢永平十年(67),漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典,並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽,在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺,為我國寺院的發祥地;並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。

佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。

佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

35樓:龍麗淼源

佛教究竟何時傳入中國

36樓:易書科技

佛教是在中國歷史上影響深遠的一種宗教,但它並不是在中國土生土長的,而是由印度傳入的,但究竟是什麼時候傳入中國的,卻眾說紛紜眾說紛紜:各種各樣的說法。。

一種觀點認為,早在先秦時期,佛教就已經傳入中國,孔子在世時就已經知道西方有聖人,而所謂的聖人就是佛。眾所周知,佛教產生於公元前6世紀,印度孔雀王朝的阿育王於公元前3世紀將佛教定為國教,並開始向外傳播,而孔子在世時為公元前4世紀,因此說孔子在世時佛教就已傳入中國,很難解釋得通。

也有一種觀點認為,佛教是在秦朝時傳入中國的,唐代有經書記載,始皇時,有外國沙門釋利防等18賢者,持佛經來化始皇帝。秦始皇與阿育王在位時間大致是相同的,但從中外交通史的角度考察,目前尚沒有任何資料可以證明證明:用事實、理論確實、論證某一事物。

當時印度與中國已發生往來,因此無法斷言,秦朝時佛教已傳入中國。

還有一種觀點認為,西漢末年在我國的新疆龜茲、疏勒、莎車、高昌籌地陸續傳入了佛教,並建造了迦藍佛寺。後通過西域以口授佛經的方式,使佛教傳入我國內地,到了東漢初年,才開始有正式的宗教活動,公元1世紀,漢明帝劉英正式倡導佛教,這是封建統治集團承認佛教地位的最早確鑿記載。

還有人從佛典的傳譯時間來探尋佛教傳入中國的時間。據傳,東漢明帝永平10年,即公元67年,孝平皇帝夢見神人,名號為佛。明帝來後就派18個人去西域尋訪佛道,得到佛像經卷,用白馬馱回洛陽,建立白馬寺,由專人在裡面翻譯佛經,譯成《四十二章經》。

但傳說傳說:群眾口頭上流傳的關於某人某事的敘述或某種說法。畢竟為傳說,《四十二章經》究竟是否為漢代所譯,並無定論。

看來佛教傳入我國的時間,還需進一步的學術考證。

37樓:九怪啊

佛教的傳入和發展大約在兩漢之際(約在公元紀元前後)。據文獻記載,佛像可能於此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區(古代稱之為西域),佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。

我想做宣化上人的**,請問磕一萬個頭是大頭還是小頭

38樓:匿名使用者

拜師講究的是一個緣字,緣分到了事情自然就成,不要強求。只要平時多結善緣,時機到了自然能結善果。

39樓:東方不敗

宣化又名度輪法師,他已經死了。你要向死者拜師嗎?

40樓:匿名使用者

你想把師傅跪死嗎,你是師傅你願意嗎,師傅也是人修成的

阿彌陀佛、一個不合格的三寶**,請諸位師兄幫忙,我好煩惱啊 。

41樓:廣學多聞又來

你拿社會中義工的義務到寺院中去做義工肯定會生煩惱的!

社會中的義工是以行善為義務,而寺院中的義工是行慈悲為義務;社會中的義工講的是貢獻,而寺院中的義工講的是捨棄。

貢獻的目的是為了有所得,或在精神上、或在物質上、或在機會上、或為了滿足自己的某種理念!

捨棄的目的是為了顯現出自己佛性上的本色,每個人的佛性都是「不增示減」的,怎麼舍都棄不掉自己的本性的,反而會因為全部的捨棄使得本性不用尋找自己就能顯現出來的!

你是舍不掉「證明自己」才生煩惱的!

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