1樓：匿名使用者
「賈夫人仙逝揚州城」，賈敏仙逝，是林黛玉進賈府的主要原因之一。若非「賈夫人仙逝」賈老太君念及林黛玉「無人依傍教育」，而林家「支庶不盛」「沒甚親支嫡派的」，可以說是家道中落，孤苦無依的林黛玉才得以進入榮國府，客觀上為以後「木石前盟」的發展提供了必要條件；同時也暗示林黛玉『寄宿』時的清冷困苦，與後文薛寶釵由母兄陪同『入住』時的華盛榮景形成鮮明對比，強烈而有針對性。 「冷子興演說榮國府」，言明瞭賈家的來歷背景以及家族成員，賈家內部結構相當複雜，在此讓讀者先有一個大概輪廓，以免人物正式出場時過於陌生，才不至於令人感覺不知所云。
還有一點，借他人之口，點出賈家「百足之蟲，死而不僵」的現況，而在那種必須謹言慎行的社會環境中，冷子興的身份也是適合這種角色。
2樓：函凡之
賈夫人仙逝揚州城，是指林黛玉的母親逝世了，以此來給林黛玉進賈府以及後面的故事做鋪墊！冷子興演說榮國府，是用第三人之口來講述賈府的金玉其外，敗絮其中，有點像警幻仙姑的角色！！至於「蠲」 http:
wd=%ee%c3 這個**的解釋很全！你可以看一下！！！
關於《紅樓夢》的幾個問題，請教各位。
3樓：匿名使用者
發表鄙人的淺見：
這個問題其實是人的心性的**；
一面是面對世俗的無奈，一面是人發自心底對美的直接感官流露對薛是對前者的妥協
對林自然是後者的惋惜……
然而孰是孰非又豈是我們這些「局外人」能用對或錯能定論的呢畢竟若我們也置於此間恐也是艱難的抉擇
就像寶玉最後不也得用"考"來「解脫」嗎……
4樓：螣蛇先生
如果你是寶玉,你會選擇多病多疑多心,小性子,瞧不起窮親友,不和諧公婆,不會治家,不會理財,不會洗衣服做飯等,光有個漂亮臉蛋的空花瓶美女做老婆嗎?你不覺得你娶這樣的女人，你不累死了嗎? 就算你喜歡,那你要做為孝子,你在乎父母的感受不呢?
5樓：戀合鳥
我覺得賈母更喜歡林黛玉。在書中，賈母不止一次的提到「我家的四個姑娘」，這顯然是把林黛玉當成自己的孩子來看待。而賈母誇獎薛寶釵是真的，但都是當著王夫人或者薛姨媽的面，這可能只是普通的誇獎別人的孩子。
賈府裡的人都知道賈母是想把林黛玉給了賈寶玉，所以才會有許多次下人們提到這件事，就連外府裡來看望賈寶玉的嫂子們都知道。而到最後薛寶釵嫁給了賈寶玉，這只是高鶚這樣寫的，許多人都認為了這違反了曹雪芹的本意。在《黛玉傳》這部電視劇裡，寶釵成親只是王熙鳳和王夫人的主意，而賈母當時病入膏肓，並不知此事。
我認為這部電視劇挺符合曹雪芹的本意，你們不妨看看。
6樓：匿名使用者
不支援，因為林黛玉患病，畢竟寶玉是親孫子，黛玉是外孫
7樓：匿名使用者
疼愛林黛玉一是因為她是她外孫女，而是她體弱多病。賈母這樣一老太太看了有憐憫之心很正常啊。而對於寶黛之戀是不贊同的
8樓：郝乃林
寶玉是賈母最疼愛的孫子，她憐憫戴玉是因戴玉的身事及戴玉體弱多病，她不支援寶玉和戴玉成婚的原因也是因為林戴玉體弱多病。
200分請教紅樓夢的幾個問題
9樓：晨晨帶你讀古詩
1.曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。寫的不是納蘭明珠，而是自己。前80回是他寫的，後40回由高鶚續寫。雖然有寫方面違背了曹的原意，但黛玉和寶玉的悲慘結局還是可以接受。
2.雖是半天風雨過一句是不是說寶玉前生，通靈玉。
3題4題和一樓的一樣。
紅樓夢推上一個高度，就是揭露了封建社會的窮途末路。或許寶玉就是曹雪芹，那些女性，可能是一個封建大家庭中的真實寫照。
請教：〈紅樓夢〉中冷子興的名字有何含義？
10樓：姜太公的魚
冷子興名字的含義
是指用冷眼看待世事興亡興衰，或者是指榮國府的興衰。
冷子興在《紅樓夢》第二回裡就出場了。可以說他是《紅樓夢》裡一個很重要的人物。他是周瑞的女婿，都城中的古董商，和賈雨村是好朋友。正是他給賈雨村介紹榮國府的。
因為榮寧二府人口眾多，想要對其中人物一一介紹，難免有些為難，讓你以有此一章」冷子興演說榮國府」，借王夫人陪房周瑞家的之女婿冷子興之口將榮寧二府的重要人物講述出來。而其名字其實也正預示著榮寧兩府的興衰過程。可以說他是一個「引子」。
11樓：匿名使用者
冷眼旁觀你 的興衰，「興」是偏義，實指興和衰。 冷子興在結構上是起到引出後文的作用，冷子興在作品中的作用,脂硯齋只側重於從藝術上加以分析，冷子興此人對曹李兩家的家事很清楚。 引用一段資料，或許對你有幫助：
全名未解出，但「冷」字大體知道，用書中回前詩說：「欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。」這個冷子興就是「冷眼人」，他在跟賈雨村的對話中，將賈府上下人等細數一遍，且活靈活現，曹雪芹通觀全域性的才魄真的厲害，他為了方便讀者更早了解核心人物，於是巧借冷子興之口來「演說榮國府」，讓讀者能對賈府內部有個大概瞭解，提早打預防針，不至於在後面的閱讀過程裡一頭霧水，凡初讀紅樓夢的朋友一定深有體會，到第三回林黛玉進賈府，眾多人物開始出場，倘若沒有前面這段冷子興的介紹做鋪墊，恐怕讀者會眼花繚亂，我初看時，總是要不停翻回到這一節上查閱人物，很方便，相信很多讀者都這樣做，冷子興的介紹非常系統詳細，一目瞭然，且曹雪芹在全書綜觀處理時，還不忘記將冷子興寫活，這個聰明冷靜的古董商人把賈家上下看的透徹明白，他居然說出賈家「安福尊榮者盡多，運籌謀劃者無一，其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了……」，冷子興這個人不簡單，他跟王熙鳳一樣，很早就看出破敗之相，可見冷子興的「冷眼」夠毒。
12樓：匿名使用者
冷子興在《紅樓夢》中的最大作用就是「冷子興演說榮國府」，因榮寧二府人口眾多，若是一一道來，難免不備，因此借王夫人陪房周瑞家的之女婿冷子興之口將榮寧二府之重要人物敘述一番。 據考證，冷子興名字的涵義在一「興」字。
13樓：依嘉興無悔
冷子興，來歷大了去了。沒有冷子興，便沒有紅樓夢。"欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。"冷者，二令也。二優伶（柳敬亭）演說《紅樓夢》一段歷史。大衛有系統解讀。
《紅樓夢》中有一首《紅豆詞》，想請教其中「捱不明的更漏」這句的意思？
14樓：雕眄青雲
更漏 [解釋]：①古代用滴漏方法計時的器具，即漏壺：以更漏計時。 ②夜晚：夜殘更漏｜更漏時分。
怎麼熬也熬不到天明，長夜難眠，難消夜永的意思。
15樓：匿名使用者
在思念愛人的日子裡,時間也變得漫長了.更漏指的就是時間.
16樓：匿名使用者
①古代用滴漏方法計時的器具，即漏壺：以更漏計時。②夜晚：夜殘更漏｜更漏時分。
就是老是等不到天亮
17樓：匿名使用者
等來等去也無法盼到東方魚肚白的出現
18樓：成語大全
[解釋]：①古代用滴漏方法計時的器具，即漏壺：以更漏計時。
紅樓夢共有幾個版本？詳細說下
19樓：匿名使用者
我目前知道8個版本，下面就來仔細說說到底多少版本。
如果沒看過原著，不要看任何版本的電視劇。87版電視劇適合在讀過原著之後再看，因為拍攝條件限制，87版有很多重要的情節沒有拍，沒讀過原著的情況下不利於理解劇情，熟讀原著後才能發現這部電視劇的藝術價值；
10版在沒讀原著的情況下也不適合看，因為這會讓你對紅樓夢的認識產生嚴重的偏差。在讀過原著後，如果是從藝術欣賞的角度出發，也不推薦看這部電視劇，因為你得不到想要的東西，只會給自己填堵。如果從檢驗閱讀水平的角度出發，10版紅樓夢值得一看，倘若每集電視劇挑不出20個錯誤，說明你對紅樓夢這部**的理解還不夠。
下面就來說分別都是誰主演吧。
2023年香港tvb版電視劇《紅樓夢》，主演 伍衛國，汪明荃，呂有慧 。 2023年香港佳視版電視劇《紅樓夢》，主演伍衛國，毛舜筠，米雪，鄭雷。2023年臺灣華視電視劇程《紅樓夢》，主演秀瑛，龍隆。
2023年臺灣華視版單元劇《風雅劇集紅樓夢》，主演李陸齡，趙永馨，陳琪，李麗鳳。
2023年陳曉旭、歐陽奮強主演央視版電視劇《紅樓夢》。2023年臺灣華視版電視劇《紅樓夢》。主演鍾本偉，張玉嬿，鄒琳琳，徐貴櫻。
2023年樑永璋執導的越劇電視劇《紅樓夢》。主演錢惠麗、餘彬、何嘉儀、趙海英。2023年李少紅導演電視劇《新紅樓夢》。
主演蔣夢婕，楊洋，白冰，姚笛。
20樓：匿名使用者
《紅樓夢》的版本
在中國文學史上，一部書的鈔本之多，梓板之頻繁，如《紅樓夢》者實為罕見。
《紅樓夢》究竟有多少版本（這裡版本一語取廣義，包括刻印本和寫本），據一粟《紅樓夢書錄》著錄所及計，達一百二十餘種，其中，刻印本近七十種。更值得注意的是鈔本。程偉元"程甲本"《序》中講到當時此書有"置於廟寺"者，又程偉元高鶚"程乙本"《序言》中，有"坊間繕本"語，可見《紅樓夢》在傳抄流傳階段，寫本的數量是相當可觀的。
到今天，多數本子已散佚，即使如此，一粟的著錄也還達五十餘種之多。
《紅樓夢》的這諸多版本，紅學研究者們把它們分為：脂硯齋評本系統和程高刻印本系統兩大類。這種分法，有一定的合理性。
因為：一、乾隆五十六年（辛亥）以後，《紅樓夢》的流傳進入以梓本為主的階段。而這些本子的最初祖本，都是程本。
從版本的源流來說，它們都是程本的衍生本。各本之間的差異情況，據接觸過的幾個本子看，幾乎都是程本範圍內的問題，比較集中，而不象初期抄本那樣五花八門錯綜複雜了。二、這些本子都是以一百二十回"全本"形式出現，即它們都承襲程本舊觀，與後四十回續作合併付刻。
三、由於各本都是一百二十回全本，為了與後四十回續書的內容想連貫統一，自程本開始，對前八十回的某些人物和情節也相應地作了較大改動，雖然程甲本所據的底本是夢覺本，但與夢覺本又有很大的差異。二者之間是一種又同又不同的特殊狀況。因此，在版本的分類上，把程本和它的大量衍生本單列為一類，是有道理的。
但這種分類的名稱，尤其是把乾隆五十六年前的各鈔本合稱為之脂評本系統，卻又有不甚嚴密之處。迄今發現的各早期鈔本，固然都是來自脂硯齋評本，但是，一、《紅樓夢》的流傳本，最初都是來自脂評本。上文已及，程甲本的底本是夢覺本。
分類中，把夢覺本列於脂本，而程甲本則不算，這是很難圓通的。程甲本及其派生的各本，究其初源，也是脂評本，而今將其列為一類，是可取的，但與脂評本系統並肩對舉，似又有不妥之處。二、《紅樓夢》的流傳本，都是脂硯齋評本。
這是此書創作流傳中的一個特殊情況。曹雪芹對《紅樓夢》作修改定稿的過程，也是脂硯齋等人的批閱過程。《紅樓夢》的各種本子，可以說都是來自脂硯齋評本。
所以，把"脂評本"這一統概全部《紅樓夢》本子的用語。用來單指其中帶有限定意義的一個分類，這是不太科學了。
定出一個合乎版本實際，又為紅學同好樂於使用的名稱，不是一個冥思苦索所能達到，而是需要同好者共同尋求。這裡，暫時還沿用"脂本""程本"這此舊稱。
屬於脂評本系統的，通常是指以下幾種本子：書名題為《脂硯齋重評石頭記》的，有甲戌本、已卯本、庚辰本。題為《石頭記》的，有王府本、戚序本（包括張開模原藏本、有正書局石印大字本和小字本、寧本）、鄭本。
題為《紅樓夢》的，有楊本、舒序本、夢覺主人序本。此外，還有靖本和在蘇聯的一個本子，詳細情況不明。以上，共十四個本子。
這些本子，版本現象和相互之間的關係十分複雜，但是，從總的情況來看，它們還是不同程度地保持曹雪芹原著的面貌，版本價值要比程本系統的各本為高。
屬於程本系統的本子，一粟《紅樓夢書錄》著錄所及，不下百餘種，數量很多，不能一一列出。其中，研究者常常提到的有：程甲本（萃文書屋辛亥活字擺印本）、程乙本（萃文書屋壬子活字擺印本）、本衙藏板本，藤花榭本、雙清仙館王希廉評本、妙復軒評本、桐花鳳閣評本，以及易名《金玉緣》的三家（王希廉，張新之，姚燮）合評本
，此外，還有程丙本，等等。這一些本子，都是程甲本的衍生本，儘管經過多次改動，與曹雪芹原著相去較前述的初期鈔本為遠，但長期以來，翻刻頻繁，廣為流傳。絕大多數讀者，就是通過這一類本子來了解認識《紅樓夢》的。
因此，使這部偉大鉅著能得以廣泛流傳，深入人心，這些刻本所起的積極作用，也是值得肯定的。
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