1樓：匿名使用者
沒關係。
喜克索斯人：前17世紀進入埃及東部並在那裡建立了第十五和第十六王朝（約前2023年至前2023年）。
賽特神為埃及九柱天神系統。出現的很早，在公元前2023年以前已經有圖形和文字記載。
按照希臘歷史學家赫羅多特斯的說法，賽特最早是巴巴里人所崇拜的神祗。
而有些學者認為，賽特就是巴巴里人的海神波塞冬。
埃及的神靈基本變化不大，但是最高神和守護神是不停變化的。有時候甚至善惡顛倒。
而賽特神在19王朝前，基本就是惡神，19王朝轉身一變，成守護神了。
2樓：匿名使用者
塞提一世確實來自賽特（塞提一世的王名的意思是：he of the god seth, beloved of ptah）。
賽特與希克索斯人的關係
希克索斯人在尼羅河谷地建立的第十五王朝，他們所信仰的主神就是賽特，否則為什麼當塞克內拉·泰奧二世召開「殺河馬儀式」時，希克索斯國王會如此憤怒？就是因為賽特神的顯像是河馬。
埃及神話吧吧主回答
3樓：閒來搞點藝術的
塞提一世不是埃及的法老嗎，不是喜克索人的君主啊。
拉美西斯一世之子，拉美西斯二世的父親誒...
4樓：嘶騎飛絮
應該只有這一個原因可以解釋得通了吧？
希臘神話中阿努比斯和賽特有什麼不同之處？ 50
5樓：落花可可
賽特是半個的埃及的主人，是王權的捍衛者之一。埃及法老加冕時他與荷露斯站在一起為法老戴上冠冕，賦予法老統治埃及的權柄。古王國時代他就是重要的主神了，是重要的「九神團」成員之一。
中王國崩潰以後因其被喜克索斯人崇拜而導致名聲不斷下降，但在18王朝末期和19王朝時代他的地位又開始恢復了。
神話中他站立在太陽船的前頭在夜晚捍衛拉神的遺體，也手持雷電警戒世人。他用天火焚燒大地，產生了紅土地，他也是紅土地的主人。
反觀阿努比斯，他只是接引亡靈進入地府接受審判的神而已。他的權柄在保護屍體及墳塋，地位並不高。
6樓：匿名使用者
區別大了！阿努比斯是死神，賽特是天神。一個掌管生死，一個掌管自然之力。一個地下，一個天上。兩個都聽命於宙斯，但阿努比斯似乎不怕。
7樓：晏欣悅
賽特（set），是古埃及神話中的力量，戰爭，沙漠、風暴和外國之神，赫里奧波里斯-九柱神之一。他保護沙漠中的商隊，但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的第二個兒子，奈芙蒂斯的丈夫，阿努比斯的父親，為了奪取王位，曾用計讓自己的哥哥奧西里斯慘死，後被侄子荷魯斯擊敗。
8樓：
阿努比斯(英語:anubis、古希臘語:ἄνουβις)，是古埃及神話中的死神，以胡狼頭、人身的形象出現在法老的壁畫中，他是埃及九柱神之中冥王奧西里斯和沙漠之神塞特的妻子奈芙蒂斯的私生子。
9樓：匿名使用者
首首先，賽車的地位比較高是王權的捍衛者質疑事故王國時代的重要的組什麼是重要的舊村傳出院子裡神話中，他站在太陽傳到前頭的夜晚，夜晚，捍衛拉昇的一體，反觀安路比斯，他只是接引亡靈，進入地府接受審判的時候而已，他的權柄這一把我身體基本任務，地位並不高。先
古埃及眾神的關係（如：奈芙提斯是塞特之妻，阿努比斯之母）急！！！不要抄的，網上的我都看過了。
10樓：匿名使用者
1、拉或稱阿蒙-拉是古埃及的太陽神。休及泰芙努特之父，努特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。
2、休，古埃及的風神，由拉創造，長大之後，休神迎娶了自己的妹妹泰芙努特神為妻，他們同共生下了大地之神蓋布和天空之神努特。
3、泰芙努特是埃及神話中的雨神，生育之神。她是拉造出來的。她與自己的哥哥休結婚，生蓋布和努特。
4、蓋布是古埃及的大地之神，休與泰芙努特的兒子，蓋布與努特結婚生了歐西里斯、艾西斯、賽特和奈芙蒂斯。
5、泰芙努特是埃及神話中的天空之神，努特是休與泰芙努特的女兒，蓋布的妻子
6、奈芙蒂斯，守護之神，是蓋布與努特的女兒，賽特的妻子，與艾西斯是姐妹。
7、艾西斯，神蓋布與天神努特的女兒，她與自己的兄弟歐西里斯結婚生了荷魯斯和敏
8、奧西里斯是是死亡之神，努特和蓋布的孩子，伊西斯 是他的妹妹（後來成了他的妻子） ，他的兒子是荷魯斯。他還有一個生性嫉妒的兄弟賽特。
9、賽特：戰神，乾旱之神.是蓋布與努特的兒子，奈芙蒂斯的丈夫
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