1樓：唐明亞
醉翁亭記 (原文)
歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞
水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作
亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最
高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒
也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木
秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而
樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊
也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴
也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧譁者，眾賓歡也。蒼然白
發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉
能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
2樓：筱穎
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，
眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。
3樓：匿名使用者
醉翁亭記北宋歐陽修 選自—《歐陽修散文選集》 環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七裡，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人遊也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，坐起而喧譁者，
眾賓歡也。蒼顏白髮，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。
歐陽修的《醉翁亭記》全詩，謝謝。
4樓：
醉翁亭記 (原文)
歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞
水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作
亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最
高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒
也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木
秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而
樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊
也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴
也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧譁者，眾賓歡也。蒼然白
發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉
能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
5樓：匿名使用者
醉翁亭記 北宋 歐陽修 選自—《歐陽文忠公文集》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。
蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？
廬陵歐陽修也。
歐陽修的《醉翁亭記》
6樓：
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
7樓：匿名使用者
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
一般都只要寫前一句就好了 後面一句沒有多大關係
歐陽修《醉翁亭記》
8樓：教育在前越行越遠
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年（2023年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮「寬簡而不擾」的作風，取得了某些政績。
《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個「樂」字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。
一則暗示出一個封建地方長官能「與民同樂」的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號「醉翁」，而且經常出遊，加上他那「飲少輒醉」、「頹然乎其間」的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：
一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
9樓：買邦一元購
醉翁亭記北宋歐陽修
選自《歐陽文忠公文集》
環滁（chú）皆山也.其西南諸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀
者,琅琊（láng
yá）也.山行六七裡,漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也.峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也.作亭者誰?山之僧曰智仙也.名之
者誰?太守自謂也.太守與客來飲於此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號曰「醉翁」也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂,得之心而寓之酒
也.若夫（fú）日出而林霏(fēi)開,雲歸而巖穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.
朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也.
至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié),往來而不絕者,滁（chú）人遊也.臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為
酒,泉香而酒洌（liè）,山餚(yáo)野蔌（sù）,雜然而前陳者,太守宴也.宴酣（hān）之樂,非絲非竹,射者中,弈（yì）者勝,觥
（gōng）籌（chóu）交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也.蒼顏白髮,頹（tuí）然乎其間者,太守醉也.
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也.樹林陰翳（yì）,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂；人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也.
醉能同其樂,醒能述以文者,太守也.太守謂誰?廬陵歐陽修也.
譯文環繞著滁州城的都是山.在它西南的各個山峰中,樹林和山谷尤其美麗.遠遠望去樹木茂盛、（景色）幽深秀麗的就是琅琊山.在山中行走六七裡,漸漸聽見潺潺
的流水聲,遠遠望去（看見）從兩座山峰中間傾瀉而下的,就是釀泉.山勢迴環,路也跟著拐彎,有座四角翹起像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭.建造亭
子的是誰?是山裡的和尚智仙.給亭子取名字的是誰?是太守用自己的別號（「醉翁」）來命名的.太守和賓客們來這裡飲酒,稍微飲上一點就醉了,而且年齡又是
席間最大的,所以給自己取號叫「醉翁」.醉翁的意趣不在於喝酒,而在於欣賞山水的景色.欣賞山水的樂趣,領會在心裡,寄託在喝酒上.
至於太陽
出來時,樹林間的霧氣就消散,煙雲聚攏,山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）明亮交替變化的景象,是山中早晚的景色.（到了春天）野花開放散發出清幽
的香氣,（到了夏天）美好的樹木繁茂滋長,形成濃郁的綠蔭,（到了秋天）秋風高爽霜色潔白,（到了冬天）溪水滴落山石顯露的景色,就是山中的四季景色.早
晨前往（山裡）,傍晚歸來,四季的景緻不同,因而快樂也是無窮無盡的.
至於揹著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,後面
的人應答,老人彎著腰走,小孩由大人領著走,來來往往、絡繹不絕,這是滁州人在出遊.靠近溪邊來打魚,溪水深而魚兒肥,用泉水來釀酒,泉水清洌而酒色香
醇,野味野菜,交錯地在面前擺放,這是太守在宴請賓客.宴會喝酒的樂趣,不在於**,玩投壺的射中了目標,下棋的贏了,酒杯和酒籌互動錯雜,或起或坐大聲
喧譁的是賓客們歡樂的樣子.（有一個）容顏蒼老、頭髮花白,醉醺醺地坐在人群中間（的人）,（那個就是）是喝醉了的太守.
不久,夕陽掛在山
上,人和影子散亂一地,太守回家而其他賓客跟從.樹林枝葉茂密成蔭,鳥兒到處鳴叫,這時遊人離去而禽鳥卻在歡樂.但是禽鳥懂得山林的快樂,卻不懂得人的快
樂；遊人只知道跟著太守一同遊玩很快樂,卻不知道太守以遊客們的快樂為快樂.醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守.太守是誰?
是廬陵郡的歐陽修啊.
歐陽修的《醉翁亭記》
醉翁亭記 北宋 歐陽修 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰 醉翁 也。醉翁之意不在酒，...
醉翁亭記歐陽修寫作背景
寫作背景 醉翁亭記 作於宋仁宗慶曆五年 1045年 當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院 右正言知制誥 河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支援韓琦 范仲淹 富弼 呂夷簡等人蔘與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年...
醉翁亭記作者為什麼自號 醉翁，歐陽修在醉翁亭記中為什麼稱為醉翁
歐陽修叫醉翁，並不是因為他經常喝醉酒。醉翁的意思是陶醉在美麗的自然環境中的老人。當時他被黃帝貶官，來到一個很偏遠的地方。他心中的理想抱負不能實現，心情很不好。於是，他便讓自己陶醉在山水之間，忘記那些煩惱的事情。他還在那裡寫了一篇遊記，其中一句話 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。這句話不僅記錄了他當時...