1樓：匿名使用者
解釋：紅紅的太陽將要落山，打麥子的工作已經完成。一群小麻雀，雜亂地聚集在麥場上，尋找剩下的麥粒吃。幾個小孩站在門前，拍著手吵鬧著追逐麻雀。麻雀聽到人的聲音，散開飛入叢林。
2樓：涙是寂寞
紅日將下
打麥已完
小雀一群
紛集場上
覓食餘粒
數童子立門前
拍手噪逐之
雀聞人聲
散入林中。
小時候的夏秋的傍晚，鄉村的空地上到處都有席子，十米長，三米寬，鋪在馬路邊，小溪旁，村中心的廣場上，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。一般來說，中午要到晒穀子的地方去拿那個耙子去給底下的穀子翻一下，這樣晒出來的穀子才均勻。到了晚飯前夕，家家戶戶都去自己家裡的領地把穀子收回來。
我記得那時我特別喜歡跟著去收穀子，因為覺得很好玩，也很有技術含量。先站在席子的四個角把席子的一角掀起來，這樣平鋪的穀子就能聚攏在席子的中間了，然後拿簸箕把這些穀子運到籮筐裡，最後剩下的拿掃把掃一下，然後裝不進去的就留在那個空地上了，這不是浪費，而是說時常有人家的家養的雞會跑來，把這些穀粒吃掉，留一些給它們吃也無妨。
3樓：貝兒
逐雀紅日將下，打麥已完。小雀一群，紛集場上，覓食餘粒。數童子立門前，拍手造逐之。雀聞人聲，散入林中。
解釋：紅紅的太陽將要落山，打麥子的工作已經完成。一群小麻雀，雜亂地聚集在麥場上，尋找剩下的麥粒吃。幾個小孩站在門前，拍著手吵鬧著追逐麻雀。麻雀聽到人的聲音，散開飛入叢林。
4樓：匿名使用者
老課本第二十一課 逐雀
逐雀 文言文 譯文
5樓：同枋懿
紅日將下，打麥已完。小雀一群，紛集場上，覓食餘粒。樹童子立門前，拍手噪逐之。雀聞人聲，散入林中。
註釋:紅紅的太陽就要落山了，人們已經打完了麥子。一群小麻雀紛紛飛到打麥場上，尋找剩餘的麥粒吃。
幾個小孩站在門前，拍著大手大聲叫喊著驅趕麻雀。麻雀聽到人的聲音，嚇得四散而逃，飛到了林子裡。
6樓：匿名使用者
在太陽快要下山的時候， 麥已經打完。有一群小麻雀，紛紛來到麥場上，低頭尋找著食物吃。有幾個小夥伴來到門前，拍著小手唱著喊著逗麻雀。麻雀們齊齊聽到孩子們的叫喊聲，都四散逃入林中。
《逐雀》這篇老古文的翻譯
7樓：南宮流觴
紅日將下，打麥已完。小雀一群，紛集場上，覓食餘粒。 數童子立門前，拍手噪逐之。雀聞人聲，散入林中。
太陽快要下山的時候，打完小麥。有一群小麻雀，紛紛跑到麥場上，吃散落的麥粒。幾個小孩站在門前，拍手叫喊著趕麻雀。麻雀聽到小孩們的叫喊聲，四散逃去樹林中。
雀聞人聲的聞是什麼意思
8樓：庚素
聞：聽見，聽到。
如滿意請採納！
祝工作順利，學習進步！！！
9樓：司徒濮
聽 吧……古代的聞有聽的意思。比如：處處聞啼鳥裡的聞就是聽的意思
請幫忙翻譯一下，謝謝！！！！！！！！！！！
《浮生六記·閒情之趣》解詞，翻譯，解答問題！ 15
10樓：尹宛芻
肖：像，相似du
就：完成zhi
寶：名詞意動，以。。dao。。。。為寶。活譯為「珍愛」
內。楊補凡為
容我們夫妻倆畫了拿花的小象，神情確實十分相似。那天晚上月色很好，蘭花的影子映在粉牆上，別有幽雅的韻味，星瀾喝醉了畫興大發，說：「楊補凡能為你們畫像，我能為花畫像」我笑著說：
「你畫的花影能像牆上的影子一樣嗎？」星瀾拿白紙鋪在牆上，很快就畫好了一幅蘭影，用濃淡不一的墨畫出來。白天拿出觀賞，雖然不成一幅畫，但花和花葉獨有月下花影的妙趣。
芸很珍愛它，各自有題詩。
因為畫中除了有畫本身的藝術價值外，還承載著與友人玩樂的美好回憶。
要三首詩的解釋,鑑賞,作者資料等
11樓：匿名使用者
赤壁 註釋：這是一首即物興感的詠史詩。一支深埋在泥沙裡的斷戟，雖然歷時久遠，但並未完全鏽蝕。
我把它揀起來磨洗乾淨，還能認出是三國赤壁之戰的遺物。如果不是東風幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。
赤壁:地名，在今湖北省。
折戟:指殘破的戟（兵器）。
銷:鏽蝕。
前朝:以前的時代。
周郎:吳國的年青將領周瑜。
銅雀:即銅雀臺。
二喬:喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
浣溪沙這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。
時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。
「浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。
但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。「花有重開日，人無再少時」。
江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？
人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者於熙寧六年（1073）曾有詩云：「江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。
造物亦知人易老，故教江水向西流」（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水迴流時所生髮的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感並不濃。
此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在「命壓人頭不奈何」的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到後世尊崇的重要原因之一。
次北固山下
王灣 [註釋]
①次：停歇，這裡指停船。北固山：在今江蘇鎮江市北，三面臨水，倚長江而立。
②風正：指順風。
③海日：太陽從海上升起。殘夜：夜色已殘，指天將破曉。舊年：過去的一年。指舊年未盡，春之氣息已到，點明節候已到初春。
[註釋]
遊客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍的江水向前。春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。紅日衝破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風拂面。
寄去的家書不知何時到達，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。
[賞析]
此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景。先寫青山重疊，小路蜿蜒，碧波盪漾，小船輕疾。「潮平兩岸闊，風正一帆懸」描摹長江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚帆東下的壯觀，氣概豪邁。
「海日生殘夜，江春入舊年」為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動末句的鄉思，以歸雁傳書表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思和諧交融。
詩以對偶句發端，既工麗，又跳脫。「客路」，指作者要去的路。「青山」點題中「北固山」。
作者乘舟，正朝著展現在眼前的「綠水」前進，駛向「青山」，駛向「青山」之外遙遠的「客路」。這一聯先寫「客路」而後寫「行舟」，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露於字裡行間，與末聯的「鄉書」、「歸雁」，遙相照應。
讀到第三聯，就知道作者是於歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風順而不猛，近看可見江水碧綠，遠望可見兩岸空闊。這顯然是一個晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺已到殘夜。
這第三聯，就是表現江上行舟，即將天亮時的情景。
「日生殘夜」、「春入舊年」，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在「客路」的詩人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把「日」與「春」作為新生的美好事物的象徵，提到主語的位置而加以強調，並且用「生」字和「入」字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。
妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生於殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的「春意」，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。
海日東昇，春意萌動，詩人放舟於綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽的啊！
詩人想起了「雁足傳書」的故事，還是託雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家裡人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。
12樓：修羅者
山中雜詩
吳均 山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向簷上飛，雲從窗裡出。
[註釋]
①山際：山與天相接的地方。
②窺：從縫隙中看。
③簷：房簷。
[解說]這首詩描寫了詩人住在山中的有趣生活。山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房簷上飛，最有趣的是雲彩竟然從窗裡飄出來。
題解：本篇是《山中雜詩》的三首之一。是寫山居環境的幽靜，表現了閒適的心情。沈德潛說它「四句寫景，自成一格」。
山中雜詩
映入眼簾的——是暮色裡藹藹的山嵐，陷入竹隙的——是落如緩緩的畫卷。
鳥兒悠閒地飛向人家的房簷，從視窗緩緩飄出的是一絲淡淡的雲嵐。
賞析一:
這四句寫景的小詩，自成一種格調。每句之前，如果用「你看哪」三字一氣連讀，在我們眼前，就會展現出一幅絕妙的圖畫，就會響起一曲優美的樂章。杜甫《絕句》詩：
「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」放眼四望，觸處生情，將不同的景物組合起來，用以形成一種特殊的環境，給人以新鮮的感覺。
用的就是這種格調。
賞析二：
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房簷上飛，雲彩竟然從窗裡飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閒適的心情。
全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離「山中」的主題。煙嵐瀰漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。
屋簷上的飛鳥來來往往，白雲穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢高峻，而且在茂林修竹之中，群鳥時時棲息於其簷前屋後，體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。
沈德潛說此詩：「四句寫景，自成一格。」意謂這首小詩將所有的筆墨都集中在寫景上，與一般由景到人或由景而抒情的結構不同，開了一種新的格式。
其實，這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中，如前兩句中的「見」和「窺」，都說明在景的背後分明有人，所寫之景只是人所見之景，並不是純客觀的描繪。至於三四句中的「簷上」和「窗裡」就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也於此可見。
吳均是寫山水的高手，這四句小詩之所以能勾勒出山居的特徵就在於作者觀察角度的選擇得當。「煙」是由「山際」所見，「落日」是由竹中所見，「鳥」在簷上，「雲」從窗出，這樣，就不同與尋常的寫山嵐、落日、鳥和雲，而帶上了詩人山居所見的主觀色彩，並有了典型的意義。就象是攝影，攝取同一物象，卻各人有各人的角度。
而一幀成功的作品，總是能取新穎巧妙的角度，攝出景物的特徵與情趣，吳均的摹山範水也正是如此。
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