1樓：炸胡的小仙女
來介紹一下我的家庭，我從小聽我爺爺、祖爺爺講我們是楊家將的後人，可是從我爺爺這一輩起，基本就不識字了，家譜更是沒有，所以，我還真拿不出證據來。我的祖爺爺生於上世紀初，是舊社會的老秀才，好吃懶做、貪圖享受，那就是傳說中的老蛀蟲。我爺爺小時候生病，我祖爺爺不管不顧，就知道自己抽大煙，我祖奶奶出去拿金銀首飾換藥，被人騙光了才回家。
因為我祖爺爺持續不斷的努力，到我爺爺這一輩，終於成了一文不名、一字不識的無產階級了。不過，我的祖爺爺並非沒有一無是處，在解放戰爭時，全民當兵，我爺爺14歲也要上前線，祖爺爺害怕他戰死沙場，來了一個替子從軍，給解放軍當了炊事員。
我是一個80後，通過自己的努力考上大學，大學畢業後在山西某縣城當教師。我現在所處的縣城，有楊家將操練水軍的楊家港，還有楊繼業和佘賽花定情的七星廟，更巧的是，我的老婆姓佘，來自於河南新鄉佘家村。
中國，歷來就是一個文化上的民族，不是血統上的民族。所以，認為自己有責任繼承楊家將精神、有義務弘揚楊家將精神的楊家人，都應該算是楊家將後人。
2樓：貓頭e君
楊家將有後代嗎？後人在**？
楊家將是否有後人?
3樓：匿名使用者
呵呵，楊家將確有其人，只是因為楊家人奉行低調，在南北宋時期烽火連天，**還有史官顧得上去記載這些？所以史書無記載，但卻不能湮沒楊家將的歷史功績。楊家人因為抗遼而損兵折將，也看到北宋王朝的腐敗，自知無力迴天，後來隱居於陝西戶縣秦嶺牛頭山下龐光鎮，，名為：
楊家莊。而穆家則與楊家莊相鄰名為：穆家堡。
遷了焦佔、孟良二將的屍骨於旭日東昇之處，名為：焦將村。這是有實據可查的，焦佔孟良的墳墓至今保留完好！
友友們若有機會，請來戶縣龐光鎮焦將村、楊家莊、穆家堡參觀遺蹟，調查真相！
4樓：貓頭e君
楊家將有後代嗎？後人在**？
5樓：阿興哥說
楊家將的後代，如今在何方？答案讓人意想不到！
6樓：東方財訊
我家楊氏宗祠是省級文物 一直住在大遼國地盤
7樓：匿名使用者
朋友你好：我叫楊榮，譜名明靖，字孝義！我是北宋楊家將楊業的三十九代孫！
楊家將後人在全國有萬餘人！編步全國！怎麼說沒有後人呢？
我宗《楊氏族譜》與《宋史》《資志通鑑》等史料均有記載，又何談只是傳說呢？
8樓：
當年北宋滅亡，楊家被抄，楊延郎的大兒子楊宗到安徽隱姓埋名，娶了一位姓越的姑娘，因擔心楊家血脈被金兵報復，此後楊家人都改姓為越。為了讓子孫後代不忘祖、不忘根，越氏一族在村裡修建了祠堂，一直供奉著折太君（後多被誤讀為佘太君）和楊延郎的畫像。
「楊家將」是宋元以來在我國戲曲藝術和說唱藝術中流傳最廣、影響最大的歷史傳奇故事。老令公楊業、佘太君、七郎八虎（特別是楊六郎楊延昭）、楊宗保、穆桂英、楊文廣、八姐、九妹，包括燒火丫頭楊排風，幾乎都是家喻戶曉的英雄人物。特別是在戲曲舞臺上，這傳奇的一家人都表現了強烈的愛國主義精神，有著崇高的英雄氣概。
「金沙灘」一戰，楊氏兄弟死傷殆盡，接著又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失蹤。僅剩的六郎依然在為國征戰。六郎死後，他的子孫——楊宗保和楊文廣，仍然是保衛國家的中流砥柱。
楊家不僅男性上戰場，女性也是不遑多讓。穆桂英掛帥，百歲高齡的佘太君掛帥，讓多少中華兒女熱血沸騰。
楊家將有後代嗎？後人在**？
9樓：柒月茶話會
現在還有楊家將的後人，現在他們多居住於忻州市境內，也就是現在的代縣，還有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，據說村裡有1000多口人，其中有半數也都為楊家的後代。
楊家將可謂是滿門忠烈，他們的故事也是家喻戶曉，《楊族氏系碑》中記載，碑中最高者楊業老令公，楊業生八子，下一代的六字楊延昭生三子，楊延昭的長子楊宗保又生三子，楊宗保的次子一支被鑿掉，不知去向。
當年，楊家將奮勇抗戰的地點在山西省忻州市境內，所以楊家將的後代也多在忻州市境內，也就是現在的代縣。
忻州市中有不少名門望族，而楊氏一族名氣最大，除了這裡，棗林鎮的「鹿蹄澗村」也居住著不少楊家人。
鹿蹄澗村位於代縣城東北約40裡的地方，村裡有一個「楊忠武祠」，是元朝時期，楊業的第17代孫奉旨修建，那時楊家將的忠烈英名早就被人們廣為傳頌。
在鹿蹄澗村有大約400多戶，共計一千多人，其中最年長為楊家將的36代孫，而最年幼的是41代孫，雖然他們現在過著普通人的平凡生活，但是骨子裡楊家的精神卻依然還在，他們閒時依然會舞槍弄棍，互相切磋。
在每年的農曆三月初九，也就是楊業的生辰，楊家祠堂就會舉行聚會，讓來自全國各地的楊家將後人，在這裡舉行認祖歸宗儀式。
《楊氏族譜》還記載，楊家將也有部分後人遷入了五臺縣，在元朝末年，楊家將第20代孫楊貴從代縣鹿蹄澗村，遷到了五臺縣的白蘭村，後來又有楊家的五支遷入了這裡，所以，五臺縣後來也成為了名門望族。
「楊家祠堂」的大殿前有一塊鹿蹄石，造型奇特，雕刻精美，關於這塊鹿蹄石，其實還有這樣的傳說，楊業的十四世孫楊友，有一次外出打獵射中了一隻梅花鹿，這隻梅花鹿被射後受傷逃走，楊友在後面緊追不放，直到來到了現在的鹿蹄澗村，梅花鹿忽然鑽入了地下，於是，楊友好奇之下便命人挖掘，最後挖出了一塊刻有梅花鹿帶箭圖案的石頭，於是，人們將這塊神奇的石頭搬回了祠中，而鹿蹄澗村也由此而得名。
10樓：傾心的小北老師
楊家將是有後代的，青面獸楊志就是楊家將的後代。他應該是一個山西太原人。而且他的武藝也是非常精湛的。
11樓：小牛電競
有後代的，後代現在生活的安徽地域，因為當時楊家衰敗之後，子孫全部逃到了安徽附近。
12樓：
多數是沒有了，很難考證，有很多楊姓的家族對外稱是楊家後人，但大多數都難以證明。
13樓：貓頭e君
楊家將有後代嗎？後人在**？
楊家將有後代麼？後代在**？
14樓：九融學姐
如果你問的楊家將是穆桂英，楊宗保，那麼我告訴你，這些人物其實是當時**家杜撰的。而真正的楊家將是楊業，楊延昭和楊文廣這三代人。他們的後代現在應該會在南方的省市。
15樓：樹
楊家將有後代。他們的後代分別在高淳淳溪鎮的楊家村和新楊村，湖南鳳凰阿拉陽寨，還有雁門關下的鹿蹄澗村。
16樓：體壇大拌菜
楊家將是有後代的。
吉林市的市民楊永玖從家中翻出了來了一本《楊氏族譜》，雖然只有簡單的300多頁，但是根據上面記載的內容看，如：
溯查楊姓始祖原籍系貴州人，自康德年間攜眷屬移居永吉州……康德元年歲次甲戌夏四月」、「追遠堂記」等字樣。
似乎是楊家後人遷移過來，而且裡面還記載了很多楊家後人立功的故事。比如在清朝的時候，就有5位楊家後人被清**封為將軍，超過30多人都在軍中擔任過職位。
後來經過查詢發現，他們這一脈來自於楊繼業的28世孫，名字叫做楊榮。家中除了他之外，還有一個哥哥。當時父親已經在山西的鹿蹄澗居住，是楊榮在後來遷到了貴州。
後來又由於戰亂，楊榮帶著全家老小從貴州來到了吉林。再後來他的孫子和侄孫生了8個孩子，然後形成了8個分支。他的八世孫是黑龍江副都督楊鳳翔，曾經是非常出名的抗沙俄大將。
17樓：科教興國中華民族偉大復興統一
楊業本名劉業在北漢時自稱劉無敵，……被大宋打的扛不住…投降過來，改回楊姓，一輩子投降三次換姓一次，比呂布還離譜，雖然第四次受傷被抓沒投降病死，楊家將演義，演義**戲曲評書胡編亂造假貨色，天波府宋朝絕對沒有，2023年楊老闆開封市後建，有記錄的，古代除了皇帝任何……個人和家族……用天……開府絕對株連九族，皇帝多隻能稱呼自己天子，意思天的孩子，講科學看看國寶史記和宋史，演義**戲曲評書不能代替真歷史。
18樓：月夜
楊家將一個家喻戶曉的名字，楊家將有後代嗎？又在**？聽我到來
19樓：貓頭e君
楊家將有後代嗎？後人在**？
20樓：東方財訊
有 還不少呢 我奶奶就曾繪聲繪色的和我講過楊家將 我們可是為了大遼國出過力的
21樓：巢夏侯柳
楊六郎的兒子是楊宗保吧！楊文廣是楊寄的兒子吧？
《楊家將》中，楊家七子都有後代嗎？
楊家將有後人嗎 楊家將後人在**
22樓：貓頭e君
楊家將有後代嗎？後人在**？
23樓：匿名使用者
有，楊業確實有七個兒子，但都不叫影視劇裡的那些名字。且歷史上並不是所有兒子都戰死了，只有大郎延玉戰死了。也沒有楊宗保（應是照文廣原型杜撰），但歷史上有楊文廣，是楊延昭的兒子。
文廣是歷史上有名的大將，曾隨狄青出征，後鎮守廣西。文廣也有四個兒子。
24樓：百科專家摩羯
回答您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~
楊家將滿門忠烈，家喻戶曉，其實楊家將並沒有**中那麼傳神，不過楊家將三代抗敵確實是有的，用忠烈二字也是恰當。
那麼楊家將有沒有後代？他的後代又在**？
《楊族氏系碑》記載：碑中最高者是楊業老令公，楊業生八子，下一代的六字楊延昭生三子，楊延昭的長子楊宗保又生三子，楊宗保的次子一支被鑿掉，不知去向。
當年楊家將的征戰地點主要就是山西省忻州市境內，所以楊家將的後代也主要在忻州市境內，在古代稱為代州，現在叫代縣。
忻州市歷史文化積澱深厚，名門望族多，楊氏無疑是名氣最大的，代縣楊姓多為北宋抗遼名將楊業的後裔，楊家將保家衛國，他的家屬也居住於此，現在代縣棗林鎮有東西南北四留屬村，這是個地方皆是楊家後代人居住的場所。
不過其中的北留屬村在上世紀70年代被整體搬遷，當然，除了這些地點有楊家將的後代，還有棗林鎮的「鹿蹄澗村」也同樣居住著楊家人。
鹿蹄澗村位於代縣城東北約40裡，村裡有「楊忠武祠」，是元朝時期楊業的第17代孫奉旨建立，可見其當時楊家將已經名揚四海，就連蒙古人也崇拜他們的事蹟。
關於「鹿蹄澗村」還有個傳說，相傳，楊家將第14代孫楊友和楊山兄弟二人分別駐守堅州和代州，一日，楊友上山打獵，射中一隻梅花鹿，一支追到鹿蹄澗村，梅花鹿突然鑽進地底下，楊友命人挖出，竟然有一塊巨石，巨石上有這支梅花鹿中箭的影象，楊友認為是大吉，所以命全家人遷入此地，也改名「鹿蹄箭村」，後又有得道之人遊歷於此，說地理位置是好，就是名字不好，要將「箭」改成「澗」就子孫萬代延綿不絕，可安樂無窮也。
確實，代州楊氏在鹿蹄澗村定居後，世代繁衍，人丁興旺，戰爭平息後，楊氏人都務農，但是因為鹿蹄澗村土地面積有限，所以很多人遷移出去，這遷移地點不一，全國各地都有。
有人統計，代縣的鹿蹄澗村全村有400多戶人共計一千多人，其中最年長的是楊家將36代孫，最年幼的是41代孫，他們還繼承了楊將軍的有點，農忙時作務農田，平時就舞槍弄棍，生活美好。
時至今日，他們還有個傳統，就是「認祖歸宗」，在農曆三月初九（楊業出生之日），楊家祠堂就舉行聚會，接納來自全國各地的楊家將後人，在這裡舉行認祖歸宗儀式。
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