古代捨己為人,的事例,古今中外有捨己為人的事例有哪些

2023-02-20 12:25:28 字數 4829 閱讀 4164

1樓:匿名使用者

佛祖割肉喂鷹,捨身喂虎。鑑真東渡,荊軻刺秦。

古今中外有捨己為人的事例有哪些?

歷史上捨己為人物的人物和事例

2樓:匿名使用者

錢學森2023年出生在上海市,2023年畢業於上海交通大學。他為了更好地報效祖國,於2023年考取美國麻省理工學院進行深造學習,並於2023年轉入加州理工學院繼續學習,並拜著名的航空科學家馮·卡門為師,學習航空工程理論。錢學森學習十分努力,三年後便獲得了博士學位並留校任教。

在馮·卡門的指導下,錢學森對火箭技術產生了濃厚的興趣,並在高速空氣動力學和噴氣推進研究領域中突飛猛進。不久,經馮·卡門的推薦,錢學森成了加州理工學院最年輕的終身教授。

改革開放之初,霍英東便率先投資祖國內地,從廣州白天鵝賓館到中國溫泉賓館,從公路到橋樑,從體育**到殘疾人福利**,從暨南大學到英東游泳館……迄今為止,霍英東投資捐贈內地已超過50億元。而在眾多內地投資中,以南沙的投入資金最為龐大,十年總計26億元人民幣,霍氏的不計回報的執著投入使南沙由一個不毛之地變成了珠三角最具活力的區域。

陸游從小受到父親強烈愛國思想的薰陶,很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想,他特別注意學習兵書。20歲時,他在一首詩中寫道,"上馬擊狂胡,下馬草軍書",希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。

然而直到四十多歲時,他才有機會在軍中做一名軍官,實現了自己多年的願望。

偉大的國際主義戰士——羅盛教

黃繼光,他不惜自己的生命,用身體堵住碉堡的機槍口,好讓戰友們藉此機會佔領高地.

還有一個是邱少雲,同樣也是佔領高地,寧可被火燒死,也不動一下,好讓部隊取得勝利.

在朝鮮的日子裡,羅盛教時時感到朝鮮人民的深情厚誼,他和駐地平安南道成川郡石田裡的老鄉們結下了深厚的友誼。他經常幫房東大媽擔水、劈柴,鄉親們都誇獎羅盛教是好樣的。

1 952年1月2日清晨,羅盛教和戰友宋惠雲一起去河邊練習投擲榴彈。正值隆冬季節,河面已被厚厚的冰雪蓋住,幾個兒童正在滑冰,笑聲陣陣。忽然,傳來了呼救聲,有人掉進冰窟窿了!

羅盛教抓起自己的帽子,往地上一扔,一彎腰,直衝過去。他一邊跑一邊飛快地脫掉身上的衣服,接著跳進了冰河裡。過了好一會,羅盛教才浮出河面,深深吸了口氣,又鑽進水裡。

又過了一會,羅盛教終於將落水的孩子托出水面。當那少年兩臂扒住冰面往上爬時,突然,嘩啦一聲,冰又塌了,少年連人帶冰又落入水中。這時羅盛教全身已凍得發紫,體力已快消耗殆盡,但他卻又一次潛入水中,好久,才用頭和肩將少年頂出水面。

這時宋惠雲已將一根電線杆拖到河邊,少年抱住電線杆被拉上了岸。人們急切地等待著羅盛教,然而,他卻再也沒有上來。為了救落水的朝鮮兒童,羅盛教英雄獻身。

全村老百姓都趕到了河邊,沉痛哀悼這位英雄的志願軍戰士。村民們將羅盛教安葬在村莊邊的佛體洞山。

捨己為人的名人事例

3樓:

錢學森2023年出生在上海市,2023年畢業於上海交通大學。他為了更好地報效祖國,於2023年考取美國麻省理工學院進行深造學習,並於2023年轉入加州理工學院繼續學習,並拜著名的航空科學家馮·卡門為師,學習航空工程理論。錢學森學習十分努力,三年後便獲得了博士學位並留校任教。

在馮·卡門的指導下,錢學森對火箭技術產生了濃厚的興趣,並在高速空氣動力學和噴氣推進研究領域中突飛猛進。不久,經馮·卡門的推薦,錢學森成了加州理工學院最年輕的終身教授。

改革開放之初,霍英東便率先投資祖國內地,從廣州白天鵝賓館到中國溫泉賓館,從公路到橋樑,從體育**到殘疾人福利**,從暨南大學到英東游泳館……迄今為止,霍英東投資捐贈內地已超過50億元。而在眾多內地投資中,以南沙的投入資金最為龐大,十年總計26億元人民幣,霍氏的不計回報的執著投入使南沙由一個不毛之地變成了珠三角最具活力的區域。

陸游從小受到父親強烈愛國思想的薰陶,很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想,他特別注意學習兵書。20歲時,他在一首詩中寫道,"上馬擊狂胡,下馬草軍書",希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。

然而直到四十多歲時,他才有機會在軍中做一名軍官,實現了自己多年的願望。

求!!!!!!!!!古代厚德的事例寬以待人、捨己為人的故事也行。 10

4樓:秋風體育

1、宰相肚裡能撐船

三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥於言語。蔣琬與他說話,他也是隻應不答。

有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:「楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!」

蔣琬坦然一笑,說:「人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。

所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。」後來,有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

2、負荊請罪

藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後,儘量迴避、容讓,不與廉頗發生衝突。

藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:「秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面啊!

」這話被廉頗聽到,就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

3、大度容人

楊翥任翰林院修撰時,住在京師。有一天,鄰居中的一家丟了雞,生氣的大罵偷雞賊,並且點著姓楊的大罵。家人告訴了楊翥,楊翥說:

「天底下又不只是我一家姓楊,我們沒偷他家的雞,就不要去多管閒事。」

4、姚少師途遇縣丞

明人姚廣孝,官至太子少師。有一次,他獨自出外散步,未帶一個隨從。這時有一縣丞路經這裡,小卒們在前面,吆喝著開道而來,姚少師也不避開。

縣丞發怒,就把姚少師抓住,用鞭子抽打他。而姚少師也不自報姓名,縣丞就拽住姚少師,讓他跟在隊伍後面走。

這時路上行人,有認識姚少師的,就說:「這是姚少師,當朝太子的老師呀!」」縣丞聽罷,大驚失色,伏在地上請罪。

姚少師緩緩地說:「暫且送我到郡衙裡,然後再說話。」第二天,那個縣丞來到郡衙,戰戰兢兢,以為姚少師,會對他加以制裁。

姚少師對縣丞說:「你是秀才當官,不識高低,狂傲擺威。一位野人行路,何至於用鞭子抽打呢?

我昨天要你到郡衙裡說話,只是與你開玩笑罷了。我沒有別的意思,你回去吧!」竟然沒有再追究他。

5、宣嗣宗不愛財

明代時,有個嘉定人名字叫宣嗣宗,他為人性情溫和,志趣高雅,淡泊名利,遇事時,能忍讓他人。

宣嗣宗開始任中書舍人,後來升官作禮部郎中,又任知制誥。一天,宣宗皇帝(朱瞻基)到文淵閣巡察,正事辦完了,他很高興的玩了個遊戲,把許多銀錢,扔在地上,讓各位在場的**爭著去撿,誰撿著了,錢就歸誰所有。手急眼快的人,撿得就多。

大家都爭先恐後的去撿,好不熱鬧!

宣嗣宗等別人都撿完了,慢慢的從地上撿了一文。宣宗皇宗看著他,驚異的說:「噫,這個吏員不愛財呀!」便賞給了他許多錢。

古代捨己救人的故事

5樓:

典韋力戰身亡的故事

曹操徵宛城張繡,張繡迎降,曹操甚為歡悅,便邀請張繡及其將帥,一同置酒高會。在賈詡的建議下,突然造反,奇襲曹操之營,曹操被殺的措手不及,典韋保護曹操殊死惡戰。

以一當十,但張繡軍前後兼至益多,典韋以長戟左右擊之,一戟擊去,便將張繡軍十餘支矛摧斷。後典韋左右死傷者略盡,典韋本身亦被數十創。

雙方短兵接戰,賊兵往前搏鬥。典韋便徒手挾著兩人擊殺之,其餘賊部眾不敢近前。典韋復前衝突賊眾,又殺數人,然而傷創重發,典韋就此怒目大罵而死。

張繡與謀士賈詡精心策劃了一場軍變,使曹操狼狽而逃。典韋就是在這次軍變中為了掩護曹操逃跑,而被亂箭亂槍致死的。典韋的死,曹操犯有嚴重的失誤,負有不可推卸的責任。

典韋死了,曹操「親自哭而奠之」。

曹操固然是因為失去了一員猛將而感到悲痛,但更多的應該是深深的內疚和自責。如果曹操能夠耐得住寂寞,如果曹操不「移於城外安歇」,如果曹操能保持高度警惕性,這場軍變就能夠有效避免或輕鬆瓦解,典韋就不會那麼悲壯的死去。

第二年,曹操率軍行至淯水時,忽然在馬上放聲大哭。眾驚問其故,操曰:「吾思去年於此地折了吾大將典韋,不由不哭耳!

」因即下令屯住軍馬,大設祭筵。曹操親自拈香哭拜,弔奠典韋亡魂。曹操再次大哭典韋,是何等的大張旗鼓,是何等的悲痛感人。

6樓:匿名使用者

朱家幫助季布

魯國的朱家與高祖是同一時代的人。魯國人都喜歡搞儒家思想的教育,而朱家卻因為是俠士而聞名。他所藏匿和救活的豪傑有幾百個,其餘普通人被救的說也說不完。

但他始終不誇耀自己的才能,不自我欣賞他對別人的恩德,那些他曾經給予過施捨的人,唯恐再見到他們。他救濟別人的困難,首先從貧賤的開始。他家中沒有剩餘的錢財,衣服破得連完整的采色都沒有,每頓飯只吃一樣菜,乘坐的不過是個牛拉的車子。

他一心救援別人的危難,超過為自己辦私事。他曾經暗中使季布將軍擺脫了被殺的厄運,待到季布將軍地位尊貴之後,他卻終身不肯與季布相見。從函谷關往東,人們莫不伸長脖子盼望同他交朋友。

捨己為人的事例!

7樓:辰辰永愛凱凱

有一位女性在路道旁,看見一群小朋友在馬路上打鬧,有一輛貨車正朝他們衝去,孩子們來不及躲閃,女性就朝馬路衝去,她幫助孩子們擋住了貨車,阿姨瞬間被貨車撞死了。

8樓:匿名使用者

太多了說兩個吧,一個是黃繼光,他不惜自己的生命,用身體堵住碉堡的機槍口,好讓戰友們藉此機會佔領高地.

還有一個是邱少雲,同樣也是佔領高地,寧可被火燒死,也不動一下,好讓部隊取得勝利.

不是很詳細

有關古代文人捨己為人的作文素材

9樓:建瓴

武訓先生(1838——2023年),行七,字蒙正,自號義學症,諡號義學正。山東省堂邑縣(今冠縣柳林鎮)武莊人。中國近代群眾辦學的先驅者,享譽中外的貧民教育家、慈善家。

原無名,名「訓」是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。

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